Quellen der Menschheit

Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 4

Sūkta 32

yas te manyo 'vidhad vajra sāyaka saha ojaḥ puṣyati viśvam ānuṣak sāhyāma dāsam āryaṃ tvayā yujā vayaṃ sahaskṛtena sahasā sahasvatā

Wer dir, o Manyu, Keulenschütze, dient, der mehrt Kraft und Stärke ganz und gar; wir wollen mit dir als Verbündetem, dem Kraftgeschaffenen, dem Machtvollen durch Übermacht, Dāsa und Ārya bezwingen.

Wort für Wort
yas
wer (Nom.Sg.)
te
dir (Dat.Sg.)
manyo
o Manyu (Vok.Sg.)
'vidhad
dient (3.Sg.Präs.Inj.)
vajra
o Keulenschütze (Vok.Sg.)
sāyaka
Schütze (Vok.Sg.)
saha
Kraft (Akk.Sg.)
ojaḥ
Stärke (Akk.Sg.)
puṣyati
mehrt (3.Sg.Präs.)
viśvam
ganz (Akk.Sg.)
ānuṣak
und gar (Adv.)
sāhyāma
wir wollen bezwingen (1.Pl.Opt.)
dāsam
Dāsa (Akk.Sg.)
āryaṃ
Ārya (Akk.Sg.)
tvayā
mit dir (Instr.Sg.)
yujā
als Verbündetem (Instr.Sg.)
vayaṃ
wir (Nom.Pl.)
sahaskṛtena
sahas 'Kraft' + kṛtena 'geschaffen' → dem Kraftgeschaffenen (Instr.Sg.)
sahasā
durch Übermacht (Instr.Sg.)
sahasvatā
dem Machtvollen (Instr.Sg.)

manyur indro manyur evāsa devo manyur hotā varuṇo jātavedāḥ manyuṃ viśa īḍate mānuṣīr yāḥ pahi no manyo tapasā sajoṣāḥ

Manyu ist Indra, Manyu eben war der Gott, Manyu der Hotṛ, Varuṇa, Jātavedas; Manyu verehren die menschlichen Stämme; schütze uns, o Manyu, mit Glut vereint.

Wort für Wort
manyur
Manyu (Nom.Sg.)
indro
Indra (Nom.Sg.)
manyur
Manyu (Nom.Sg.)
evāsa
eva 'eben' + āsa 'war' → eben war (Adv.+3.Sg.Perf.)
devo
der Gott (Nom.Sg.)
manyur
Manyu (Nom.Sg.)
hotā
der Hotṛ-Priester (Nom.Sg.)
varuṇo
Varuṇa (Nom.Sg.)
jātavedāḥ
Jātavedas (Nom.Sg.)
manyuṃ
Manyu (Akk.Sg.)
viśa
die Stämme (Nom.Pl.)
īḍate
verehren (3.Pl.Präs.Med.)
mānuṣīr
menschliche (Nom.Pl.)
yāḥ
die (Nom.Pl.)
pahi
schütze (2.Sg.Impv.)
no
uns (Akk.Pl.)
manyo
o Manyu (Vok.Sg.)
tapasā
mit Glut (Instr.Sg.)
sajoṣāḥ
vereint (Nom.Sg.)

abhīhi manyo tavasas tavīyān tapasā yujā vi jahi śatrūn amitrahā vṛtrahā dasyuhā ca viśvā vasūny ā bharā tvaṃ naḥ

Geh heran, Manyu, mächtiger als die Mächtigen, mit der Glut als Verbündeten, erschlage die Feinde; als Feindtöter, Vṛtratöter und Dasyutöter bring uns alle Schätze.

Wort für Wort
abhīhi
geh heran (2.Sg.Impv.)
manyo
o Manyu (Vok.Sg.)
tavasas
als die Mächtigen (Abl.Sg.)
tavīyān
mächtiger (Nom.Sg.Komp.)
tapasā
mit der Glut (Instr.Sg.)
yujā
als Verbündeten (Instr.Sg.)
vi
zer- (Verbalpräfix)
jahi
erschlage (2.Sg.Impv.)
śatrūn
die Feinde (Akk.Pl.)
amitrahā
als Feindtöter (Nom.Sg.)
vṛtrahā
Vṛtratöter (Nom.Sg.)
dasyuhā
Dasyutöter (Nom.Sg.)
ca
und
viśvā
alle (Akk.Pl.)
vasūny
Schätze (Akk.Pl.)
ā
herbei (Verbalpräfix)
bharā
bring (2.Sg.Impv.)
tvaṃ
du (Nom.Sg.)
naḥ
uns (Dat.Pl.)

tvaṃ hi manyo abhibhūtyojāḥ svayaṃbhūr bhāmo abhimātiṣāhaḥ viśvacarṣaṇiḥ sahuriḥ sahīyān asmāsv ojaḥ pṛtanāsu dhehi

Denn du, Manyu, hast überwältigende Kraft, du bist selbstentstandener Zorn, Bezwinger feindlicher Absicht, allvölkerschauend, siegreich, überlegen – lege in uns Kraft in den Schlachten.

Wort für Wort
tvaṃ
du (Nom.Sg.)
hi
denn
manyo
o Manyu (Vok.Sg.)
abhibhūtyojāḥ
abhibhūti 'Überwältigung' + ojāḥ 'Kraft' → überwältigende Kraft habend (Nom.Sg.)
svayaṃbhūr
svayam 'selbst' + bhūḥ 'entstanden' → selbstentstanden (Nom.Sg.)
bhāmo
Zorn (Nom.Sg.)
abhimātiṣāhaḥ
abhimāti 'feindliche Absicht' + sāhaḥ 'Bezwinger' → Bezwinger feindlicher Absicht (Nom.Sg.)
viśvacarṣaṇiḥ
viśva 'all' + carṣaṇiḥ 'Völker' → allvölkerschauend (wörtl. 'aller Völker') (Nom.Sg.)
sahuriḥ
siegreich (Nom.Sg.)
sahīyān
überlegener (Nom.Sg.Komp.)
asmāsv
in uns (Lok.Pl.)
ojaḥ
Kraft (Akk.Sg.)
pṛtanāsu
in den Schlachten (Lok.Pl.)
dhehi
lege (2.Sg.Impv.)

abhāgaḥ sann apa pareto asmi tava kratvā taviṣasya pracetaḥ taṃ tvā manyo akratur jihīḍāhaṃ svā tanūr baladāvā na ehi

Ohne Anteil, hinweggegangen bin ich, durch deine Einsicht, du Gewaltiger, Weiser; dich, Manyu, habe ich einsichtslos verschmäht – komm zu deinem eigenen Leib, du Kraftverleiher.

Wort für Wort
abhāgaḥ
ohne Anteil (Nom.Sg.)
sann
seiend (Nom.Sg.Ptz.)
apa
hinweg (Verbalpräfix)
pareto
hinweggegangen (Nom.Sg.Ptz.)
asmi
bin ich (1.Sg.Präs.)
tava
deine (Gen.Sg.)
kratvā
durch Einsicht (Instr.Sg.)
taviṣasya
des Gewaltigen (Gen.Sg.)
pracetaḥ
o Weiser (Vok.Sg.)
taṃ
dich (Akk.Sg.)
tvā
dich (Akk.Sg.)
manyo
o Manyu (Vok.Sg.)
akratur
einsichtslos (Nom.Sg.)
jihīḍāhaṃ
jihīḍā 'habe verschmäht' + aham 'ich' → habe ich verschmäht, ich (1.Sg.Perf.+Nom.Sg.)
svā
zu deinem eigenen (Akk.Sg.)
tanūr
Leib (Akk.Sg.)
baladāvā
du Kraftverleiher (Vok.Sg.)
na
(Partikel)
ehi
komm (2.Sg.Impv.)

ayaṃ te asmy upa na ehy arvāṅ pratīcīnaḥ sahure viśvadāvan manyo vajrinn abhi na ā vavṛtsva hanāva dasyūṃr uta bodhy āpeḥ

Hier bin ich dir; komm zu uns her, uns zugewandt, o Gewaltiger, Allgebender, Manyu, Keulenträger; wende dich uns zu, lass uns die Dasyus erschlagen, und sei des Freundes eingedenk.

Wort für Wort
ayaṃ
hier (Nom.Sg.)
te
dir (Dat.Sg.)
asmy
bin ich (1.Sg.Präs.)
upa
hin zu (Verbalpräfix)
na
uns (Akk.Pl.)
ehy
komm (2.Sg.Impv.)
arvāṅ
hierher (Adv.)
pratīcīnaḥ
uns zugewandt (Nom.Sg.)
sahure
o Gewaltiger (Vok.Sg.)
viśvadāvan
viśva 'all' + dāvan 'Geber' → o Allgebender (Vok.Sg.)
manyo
o Manyu (Vok.Sg.)
vajrinn
o Keulenträger (Vok.Sg.)
abhi
zu (Verbalpräfix)
na
uns (Akk.Pl.)
ā
her (Verbalpräfix)
vavṛtsva
wende dich (2.Sg.Impv.Med.)
hanāva
lass uns erschlagen (1.Du.Konj.)
dasyūṃr
die Dasyus (Akk.Pl.)
uta
und
bodhy
sei eingedenk (2.Sg.Impv.)
āpeḥ
des Freundes (Gen.Sg.)

abhi prehi dakṣiṇato bhavā no 'dhā vṛtrāṇi jaṅghanāva bhūri juhomi te dharuṇaṃ madhvo agram ubhāv upāṃśu prathamā pibāva

Geh voran, sei uns zur Rechten; dann wollen wir viele Feinde erschlagen; ich opfere dir den tragenden ersten Teil des Süßtranks – lasst uns beide zuerst im Stillen trinken.

Wort für Wort
abhi
hin (Verbalpräfix)
prehi
geh voran (2.Sg.Impv.)
dakṣiṇato
zur Rechten (Adv.)
bhavā
sei (2.Sg.Impv.)
no
uns (Gen.Pl.)
'dhā
dann (Adv.)
vṛtrāṇi
Feinde (Akk.Pl.)
jaṅghanāva
wollen wir erschlagen (1.Du.Konj.)
bhūri
viel (Akk.Sg.)
juhomi
ich opfere (1.Sg.Präs.)
te
dir (Dat.Sg.)
dharuṇaṃ
tragenden (Akk.Sg.)
madhvo
des Süßtranks (Gen.Sg.)
agram
ersten Teil (Akk.Sg.)
ubhāv
beide (Nom.Du.)
upāṃśu
im Stillen (Adv.)
prathamā
zuerst (Nom.Du.)
pibāva
lasst uns trinken (1.Du.Konj.)

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