Quellen der Menschheit

Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 4

Sūkta 37

tvayā pūrvam atharvāṇo jaghnū rakṣāṃsy oṣadhe tvayā jaghāna kaśyapas tvayā kaṇvo agastyaḥ

Mit dir haben einst die Atharvans die Rakṣas erschlagen, o Heilkraut; mit dir erschlug Kaśyapa, mit dir Kaṇva und Agastya.

Wort für Wort
tvayā
mit dir (Instr.Sg.)
pūrvam
einst (Adv.)
atharvāṇo
die Atharvans (Nom.Pl.)
jaghnū
erschlugen (3.Pl.Perf.)
rakṣāṃsy
die Rakṣas (Akk.Pl.)
oṣadhe
o Heilkraut (Vok.Sg.)
tvayā
mit dir (Instr.Sg.)
jaghāna
erschlug (3.Sg.Perf.)
kaśyapas
Kaśyapa (Nom.Sg.)
tvayā
mit dir (Instr.Sg.)
kaṇvo
Kaṇva (Nom.Sg.)
agastyaḥ
Agastya (Nom.Sg.)

tvayā vayam apsaraso gandharvāṃs cātayāmahe ajaśṛṅgy aja rakṣaḥ sarvān gandhena nāśaya

Mit dir vertreiben wir die Apsaras und Gandharvas; o Ajaśṛṅgī (Ziegenhorn-Pflanze), vertreibe den Rakṣas, vernichte alle durch deinen Geruch.

Wort für Wort
tvayā
mit dir (Instr.Sg.)
vayam
wir (Nom.Pl.)
apsaraso
die Apsaras (Akk.Pl.)
gandharvāṃs
die Gandharvas (Akk.Pl.)
cātayāmahe
vertreiben wir (1.Pl.Präs.Kaus.)
ajaśṛṅgy
aja 'Ziege' + śṛṅgī 'Horn habend' → o Ajaśṛṅgī (Ziegenhorn-Pflanze) (Vok.Sg.)
aja
vertreibe (2.Sg.Impv.)
rakṣaḥ
den Rakṣas (Akk.Sg.)
sarvān
alle (Akk.Pl.)
gandhena
durch deinen Geruch (Instr.Sg.)
nāśaya
vernichte (2.Sg.Impv.)

nadīṃ yantv apsaraso 'pāṃ tāram avaśvasam gulgulūḥ pīlā nalady aukṣagandhiḥ pramandanī tat paretāpsarasaḥ pratibuddhā abhūtana

Zum Fluss sollen die Apsaras gehen, zur Furt der Wasser, zum ruhelosen Ort [Anm.: „avaśvasam" unsicher]; Gulgulu, Pīlā, Naladī, die nach Rindsdung Riechende, die Berauschende [Anm.: Pflanzennamen, Einzelbedeutungen unsicher] – dorthin geht fort, ihr Apsaras, ihr seid entdeckt worden.

Wort für Wort
nadīṃ
zum Fluss (Akk.Sg.)
yantv
sollen gehen (3.Pl.Impv.)
apsaraso
die Apsaras (Nom.Pl.)
'pāṃ
der Wasser (Gen.Pl.)
tāram
zur Furt (Akk.Sg.)
avaśvasam
zum ruhelosen Ort [?] (Akk.Sg.)
gulgulūḥ
Gulgulu (Nom.Sg.)
pīlā
Pīlā (Nom.Sg.)
nalady
Naladī (Nom.Sg.)
aukṣagandhiḥ
die nach Rindsdung Riechende (Nom.Sg.)
pramandanī
die Berauschende (Nom.Sg.)
tat
dorthin (Adv.)
paretāpsarasaḥ
pareta 'geht fort' + apsarasaḥ 'ihr Apsaras' → geht fort, ihr Apsaras (2.Pl.Impv.+Vok.Pl.)
pratibuddhā
entdeckt (Nom.Pl.)
abhūtana
ihr seid geworden (2.Pl.)

yatrāśvatthā nyagrodhā mahāvṛkṣāḥ śikhaṇḍinaḥ tat paretāpsarasaḥ pratibuddhā abhūtana

Wo die Aśvattha- und Nyagrodha-Bäume, die großen Bäume mit Wipfeln stehen – dorthin geht fort, ihr Apsaras, ihr seid entdeckt worden.

Wort für Wort
yatrāśvatthā
yatra 'wo' + aśvatthāḥ 'die Aśvattha-Bäume' → wo die Aśvattha-Bäume (Adv.+Nom.Pl.)
nyagrodhā
die Nyagrodha-Bäume (Nom.Pl.)
mahāvṛkṣāḥ
mahā 'groß' + vṛkṣāḥ 'Bäume' → die großen Bäume (Nom.Pl.)
śikhaṇḍinaḥ
mit Wipfeln (Nom.Pl.)
tat
dorthin (Adv.)
paretāpsarasaḥ
pareta 'geht fort' + apsarasaḥ 'ihr Apsaras' → geht fort, ihr Apsaras (2.Pl.Impv.+Vok.Pl.)
pratibuddhā
entdeckt (Nom.Pl.)
abhūtana
ihr seid geworden (2.Pl.)

yatra vaḥ preṅkhā haritā arjunā uta yatrāghātāḥ karkaryaḥ saṃvadanti tat paretāpsarasaḥ pratibuddhā abhūtana

Wo eure Schaukeln sind, die grünen, die weißen, und wo die Trommelschläge und Lauten (karkarī) erklingen – dorthin geht fort, ihr Apsaras, ihr seid entdeckt worden.

Wort für Wort
yatra
wo
vaḥ
eure (Gen.Pl.)
preṅkhā
Schaukeln (Nom.Pl.)
haritā
die grünen (Nom.Pl.)
arjunā
die weißen (Nom.Pl.)
uta
und
yatrāghātāḥ
yatra 'wo' + āghātāḥ 'die Trommelschläge' → wo die Trommelschläge (Adv.+Nom.Pl.)
karkaryaḥ
Lauten/Karkarī (Nom.Pl.)
saṃvadanti
erklingen (3.Pl.Präs.)
tat
dorthin (Adv.)
paretāpsarasaḥ
pareta 'geht fort' + apsarasaḥ 'ihr Apsaras' → geht fort, ihr Apsaras (2.Pl.Impv.+Vok.Pl.)
pratibuddhā
entdeckt (Nom.Pl.)
abhūtana
ihr seid geworden (2.Pl.)

eyam agann oṣadhīnāṃ vīrudhām vīryāvatī ajaśṛṅgy arāṭakī tīkṣṇaśṛṅgī vyṛṣatu

Diese ist gekommen, die kraftvollste der Pflanzen und Kräuter, die Ajaśṛṅgī, die Arāṭakī; die Scharfgehörnte soll sie vertreiben. [Anm.: „vyṛṣatu" (auch in den folgenden Versen) unsicher, evtl. „verwunden" statt „vertreiben".]

Wort für Wort
eyam
diese ist (Nom.Sg.)
agann
gekommen (3.Sg.Aor.)
oṣadhīnāṃ
der Pflanzen (Gen.Pl.)
vīrudhām
der Kräuter (Gen.Pl.)
vīryāvatī
die kraftvollste (Nom.Sg.)
ajaśṛṅgy
aja 'Ziege' + śṛṅgī 'Horn habend' → die Ajaśṛṅgī (Ziegenhorn-Pflanze) (Nom.Sg.)
arāṭakī
die Arāṭakī (Nom.Sg.)
tīkṣṇaśṛṅgī
tīkṣṇa 'scharf' + śṛṅgī 'gehörnt' → die Scharfgehörnte (Nom.Sg.)
vyṛṣatu
soll vertreiben (3.Sg.Impv.)

ānṛtyataḥ śikhaṇḍino gandharvasyāpsarāpateḥ bhinadmi muṣkāv api yāmi śepaḥ

Dem tanzenden, geschmückten Gandharva, dem Herrn der Apsaras, spalte ich die Hoden, das Glied nehme ich weg.

Wort für Wort
ānṛtyataḥ
dem tanzenden (Gen.Sg.Ptz.)
śikhaṇḍino
dem geschmückten (Gen.Sg.)
gandharvasyāpsarāpateḥ
gandharvasya 'des Gandharva' + apsarāḥ 'der Apsaras' + pateḥ 'Herrn' → des Gandharva, des Herrn der Apsaras (Gen.Sg.)
bhinadmi
spalte ich (1.Sg.Präs.)
muṣkāv
Hoden (Akk.Du.)
api
weg (Verbalpräfix)
yāmi
nehme ich (1.Sg.Präs.)
śepaḥ
Glied (Akk.Sg.)

bhīmā indrasya hetayaḥ śataṃ ṛṣṭīr ayasmayīḥ tābhir haviradān gandharvān avakādān vyṛṣatu

Furchtbar sind Indras Geschosse, hundert eiserne Speere; mit ihnen vertreibe er die opferzehrenden Gandharvas, die im Wasserkraut Wohnenden.

Wort für Wort
bhīmā
furchtbar (Nom.Pl.)
indrasya
Indras (Gen.Sg.)
hetayaḥ
Geschosse (Nom.Pl.)
śataṃ
hundert (Nom.Pl.)
ṛṣṭīr
Speere (Nom.Pl.)
ayasmayīḥ
ayas 'Eisen' + mayīḥ 'bestehend aus' → eiserne (Nom.Pl.)
tābhir
mit ihnen (Instr.Pl.)
haviradān
havir 'Opfer' + adān 'zehrend' → die opferzehrenden (Akk.Pl.)
gandharvān
die Gandharvas (Akk.Pl.)
avakādān
die im Wasserkraut Wohnenden (Akk.Pl.)
vyṛṣatu
vertreibe er (3.Sg.Impv.)

bhīmā indrasya hetayaḥ śataṃ ṛṣṭīr hiraṇyayīḥ tābhir haviradān gandharvān avakādān vyṛṣatu

Furchtbar sind Indras Geschosse, hundert goldene Speere; mit ihnen vertreibe er die opferzehrenden Gandharvas, die im Wasserkraut Wohnenden.

Wort für Wort
bhīmā
furchtbar (Nom.Pl.)
indrasya
Indras (Gen.Sg.)
hetayaḥ
Geschosse (Nom.Pl.)
śataṃ
hundert (Nom.Pl.)
ṛṣṭīr
Speere (Nom.Pl.)
hiraṇyayīḥ
hiraṇya 'Gold' + mayīḥ 'bestehend aus' → goldene (Nom.Pl.)
tābhir
mit ihnen (Instr.Pl.)
haviradān
havir 'Opfer' + adān 'zehrend' → die opferzehrenden (Akk.Pl.)
gandharvān
die Gandharvas (Akk.Pl.)
avakādān
die im Wasserkraut Wohnenden (Akk.Pl.)
vyṛṣatu
vertreibe er (3.Sg.Impv.)

avakādān abhiśocān apsu jyotaya māmakān piśācānt sarvān oṣadhe pra mṛṇīhi sahasva ca

Die im Wasserkraut wohnen, die entflammten – lass meine Waffen in den Wassern leuchten; alle Piśācas, o Heilkraut, zermalme und bezwinge.

Wort für Wort
avakādān
die im Wasserkraut wohnen (Akk.Pl.)
abhiśocān
die entflammten (Akk.Pl.)
apsu
in den Wassern (Lok.Pl.)
jyotaya
lass leuchten (2.Sg.Impv.Kaus.)
māmakān
meine Waffen (Akk.Pl.)
piśācānt
die Piśācas (Akk.Pl.)
sarvān
alle (Akk.Pl.)
oṣadhe
o Heilkraut (Vok.Sg.)
pra
ver- (Verbalpräfix)
mṛṇīhi
zermalme (2.Sg.Impv.)
sahasva
bezwinge (2.Sg.Impv.Med.)
ca
und

śvevaikaḥ kapir ivaikaḥ kumāraḥ sarvakeśakaḥ priyo dṛśa iva bhūtvā gandharvaḥ sacate striyas tam ito nāśayāmasi brahmaṇā vīryāvatā

Wie ein Hund, einer wie ein Affe, ein Knabe mit vollem Haar, indem er lieblich anzusehen erscheint – so begleitet der Gandharva die Frauen; ihn vertreiben wir von hier durch das kraftvolle heilige Wort.

Wort für Wort
śvevaikaḥ
śvā 'Hund' + iva 'wie' + ekaḥ 'einer' → wie ein Hund, einer (Nom.Sg.)
kapir
Affe (Nom.Sg.)
ivaikaḥ
iva 'wie' + ekaḥ 'einer' → wie, einer (Nom.Sg.)
kumāraḥ
Knabe (Nom.Sg.)
sarvakeśakaḥ
sarva 'ganz/voll' + keśakaḥ 'behaart' → mit vollem Haar (Nom.Sg.)
priyo
lieblich (Nom.Sg.)
dṛśa
anzusehen (Instr.Sg.)
iva
wie
bhūtvā
werdend (Absolutiv)
gandharvaḥ
der Gandharva (Nom.Sg.)
sacate
begleitet (3.Sg.Präs.Med.)
striyas
die Frauen (Akk.Pl.)
tam
ihn (Akk.Sg.)
ito
von hier (Adv.)
nāśayāmasi
vertreiben wir (1.Pl.Präs.Kaus.)
brahmaṇā
durch das heilige Wort (Instr.Sg.)
vīryāvatā
kraftvolle (Instr.Sg.)

jāyā id vo apsaraso gandharvāḥ patayo yuyam apa dhāvatāmartyā martyān mā sacadhvam

Eure Gattinnen sind die Apsaras, o Gandharvas, ihr seid ihre Gatten; entfernt euch, ihr Unsterblichen; sucht nicht die sterblichen Frauen auf.

Wort für Wort
jāyā
Gattinnen (Nom.Pl.)
id
fürwahr (Partikel)
vo
eure (Gen.Pl.)
apsaraso
die Apsaras (Nom.Pl.)
gandharvāḥ
o Gandharvas (Vok.Pl.)
patayo
Gatten (Nom.Pl.)
yuyam
ihr (Nom.Pl.)
apa
fort (Verbalpräfix)
dhāvatāmartyā
dhāvata 'entfernt euch' + amartyāḥ 'ihr Unsterblichen' → entfernt euch, ihr Unsterblichen (2.Pl.Impv.+Vok.Pl.)
martyān
die sterblichen (Akk.Pl.)
mā
nicht (Prohibitiv)
sacadhvam
sucht auf (2.Pl.Impv.Med.)

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