Sūkta 34

brahmāsya śīrṣaṃ bṛhad asya pṛṣṭhaṃ vāmadevyam udaram odanasya chandāṃsi pakṣau mukham asya satyaṃ viṣṭārī jātas tapaso'dhi yajñaḥ

Das Brahman (heilige Wort) ist sein Haupt, das Bṛhad-Sāman sein Rücken, das Vāmadevya der Bauch des Odana (Reisbrei); die Versmaße sind seine Flügel, die Wahrheit sein Mund; der Ausgebreitete ist geboren, aus der Glut(-askese) das Opfer.

anasthāḥ pūtāḥ pavanena śuddhāḥ śucayaḥ śucim api yanti lokam naiṣāṃ śiśnaṃ pra dahati jātavedāḥ svarge loke bahu straiṇam eṣām

Ohne Gebein, gereinigt durch den Wind, geläutert, rein gehen sie in die reine Welt ein; ihr Glied verbrennt der Jātavedas nicht; in der Himmelswelt ist ihnen viel Weibliches zuteil. [Anm.: Wer mit den „Gebeinlosen" gemeint ist, ist umstritten – vermutlich früh Verstorbene oder Fehlgeburten.]

viṣṭāriṇam odanaṃ ye pacanti nainān avartiḥ sacate kadā cana āste yama upa yāti devānt saṃ gandharvair madate somyebhiḥ

Die den ausgebreiteten Odana kochen, denen begleitet niemals Unheil; Yama ehrt sie, sie gehen zu den Göttern, sie berauschen sich mit den somaverwandten Gandharvas. [Anm.: Satzbau der zweiten Vershälfte unsicher; Subjekt von „āste"/„upa yāti" nicht eindeutig.]

viṣṭāriṇam odanam ye pacanti nainān yamaḥ pari muṣṇāti retaḥ rathī ha bhūtvā rathayāna īyate pakṣī ha bhūtvāti divaḥ sam eti

Die den ausgebreiteten Odana kochen, denen raubt Yama nicht den Samen; als Wagenlenker fährt er dahin auf dem Wagen, als Vogel fliegt er über den Himmel hinweg.

eṣa yajñānāṃ vitato vahiṣṭho viṣṭāriṇaṃ paktvā divam ā viveśa āṇḍīkaṃ kumudaṃ saṃ tanoti bisaṃ śālūkaṃ śaphako mulālī etās tvā dhārā upa yantu sarvāḥ svarge loke madhumat pinvamānā upa tvā tiṣṭhantu puṣkariṇīḥ samantāḥ

Dies ist der ausgebreitete, beste Träger der Opfer; nachdem er den Ausgebreiteten gekocht hat, ist er in den Himmel eingegangen; Āṇḍīka, Kumuda breitet er aus, Bisa, Śālūka, Śaphaka, Mulālī [Anm.: Bezeichnungen von Wasserpflanzen, Übersetzung der Einzelnamen unsicher] – alle diese Ströme sollen zu dir kommen, in der Himmelswelt honigreich schwellend; ringsum sollen dich die Lotosteiche umgeben.

ghṛtahradā madhukūlāḥ surodakāḥ kṣīreṇa pūrṇā udakena dadhnā etās tvā dhārā upa yantu sarvāḥ svarge loke madhumat pinvamānā upa tvā tiṣṭhantu puṣkariṇīḥ samantāḥ

Schmalzteiche mit honigenen Ufern, mit gutem Wasser, gefüllt mit Milch, mit Wasser, mit Dickmilch – alle diese Ströme sollen zu dir kommen, in der Himmelswelt honigreich schwellend; ringsum sollen dich die Lotosteiche umgeben.

caturaḥ kumbhāṃś caturdhā dadāmi kṣīreṇa pūrnāṃ udakena dadhnā etās tvā dhārā upa yantu sarvāḥ svarge loke madhumat pinvamānā upa tvā tiṣṭhantu puṣkariṇīḥ samantāḥ

Vier Krüge gebe ich, vierfach, gefüllt mit Milch, mit Wasser, mit Dickmilch – alle diese Ströme sollen zu dir kommen, in der Himmelswelt honigreich schwellend; ringsum sollen dich die Lotosteiche umgeben.

imam odanaṃ ni dadhe brāhmaṇeṣu viṣṭāriṇaṃ lokajitaṃ svargam sa me mā kṣeṣṭa svadhayā pinvamāno viśvarūpā dhenuḥ kāmadughā me astu

Diesen ausgebreiteten Odana, der die Himmelswelt gewinnt, lege ich bei den Brahmanen nieder; er möge mir nicht schwinden, durch Eigenkraft schwellend; eine allgestaltige, wunscherfüllende Kuh sei er mir.