Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 4
Sūkta 4
yāṃ tvā gandharvo akhanad varuṇāya mṛtabhraje tāṃ tvā vayaṃ khanāmasy oṣadhiṃ śepaharṣaṇīm
Dich, die der Gandharva für Varuṇa ausgrub, dem die Manneskraft erloschen war [Anm.: mṛtabhraje, wörtl. etwa 'dem Erloschen-Glänzenden' – vermutlich Anspielung auf Varuṇas verlorene Zeugungskraft] – dich graben wir nun aus, o Pflanze, die den Phallus erregt.
Wort für Wort yāṃ die (Akk.Sg.fem., Relativ) tvā dich (Akk.Sg.) gandharvo der Gandharva (Nom.Sg.) akhanad grub aus (3.Sg.Impf.) varuṇāya für Varuṇa (Dat.Sg.) mṛtabhraje mṛta 'erloschen' + bhraj 'glänzend' → dem Erloschen-Glänzenden [?] (Dat.Sg.) tāṃ die (Akk.Sg.fem.) tvā dich (Akk.Sg.) vayaṃ wir (Nom.Pl.) khanāmasy graben aus (1.Pl.Präs.) oṣadhiṃ o Pflanze (Akk.Sg. als Vok.) śepaharṣaṇīm śepa 'Phallus' + harṣaṇī 'die Erregende' → die den Phallus Erregende (Akk.Sg.fem.) ud uṣā ud u sūrya ud idaṃ māmakaṃ vacaḥ ud ejatu prajāpatir vṛṣā śuṣmeṇa vājinā
Auf steigt Uṣas, auf steigt Sūrya, auf steigt dies mein Wort; auf errege sich Prajāpati, der Stier, mit Ungestüm und Kraft.
Wort für Wort ud auf (Verbalpräfix) uṣā Uṣas (Göttin der Morgenröte) (Nom.Sg.) ud auf u auch (Partikel) sūrya Sūrya (Sonnengott) (Nom.Sg.) ud auf idaṃ dies (Nom.Sg.) māmakaṃ mein (Nom.Sg.) vacaḥ Wort (Nom.Sg.) ud auf ejatu errege sich (3.Sg.Impv.) prajāpatir prajā 'Geschöpfe/Nachkommenschaft' + pati 'Herr' → Prajāpati, Herr der Geschöpfe (Nom.Sg.) vṛṣā der Stier (Nom.Sg.) śuṣmeṇa mit Ungestüm (Instr.Sg.) vājinā mit Kraft (Instr.Sg.) yathā sma te virohato 'bhitaptam ivānati tatas te śuṣmavattaram iyaṃ kṛṇotv oṣadhiḥ
Wie euch [Anm.: gemeint sind vermutlich die Hoden, im Sanskrit im Dual] beim Wachsen wie ein Glutbrand vergeht – daraus mache euch diese Pflanze noch ungestümer.
Wort für Wort yathā wie sma (Partikel, verstärkend) te dir/euch (Dat.) virohato beim Wachsen (Gen./Lok.Ptz.) 'bhitaptam versengt (Akk.Sg.) ivānati wie es vergeht (iva+3.Sg.Präs.) tatas daher/daraus te dir/euch (Dat.) śuṣmavattaram noch ungestümer (Akk.Sg.Komp.) iyaṃ diese (Nom.Sg.fem.) kṛṇotv mache (3.Sg.Impv.) oṣadhiḥ die Pflanze (Nom.Sg.) uc chuṣmauṣadhīnāṃ sārā ṛṣabhāṇām saṃ puṃsām indra vṛṣṇyam asmin dhehi tanūvaśin
Auf steige die Kraft der Pflanzen, der Saft der Bullen, der Männer zusammen; o Indra, lege in diesen die Zeugungskraft, o Herr über die Leiber.
Wort für Wort uc auf (Verbalpräfix) chuṣmauṣadhīnāṃ śuṣma 'Kraft' + oṣadhīnām 'der Pflanzen' → die Kraft der Pflanzen (Nom.Sg.+Gen.Pl.) sārā der Saft (Nom.Sg.) ṛṣabhāṇām der Bullen (Gen.Pl.) saṃ zusammen (Verbalpräfix) puṃsām der Männer (Gen.Pl.) indra o Indra (Vok.Sg.) vṛṣṇyam die Zeugungskraft (Akk.Sg.) asmin in diesen (Lok.Sg.) dhehi lege (2.Sg.Impv.) tanūvaśin tanū 'Leib' + vaśin 'Herr/Beherrscher' → o Herr über die Leiber (Vok.Sg.) apāṃ rasaḥ prathamajo 'tho vanaspatīnām uta somasya bhrātāsy utārśam asi vṛṣṇyam
Du bist der erstgeborene Saft der Wasser, und auch der Bäume; du bist der Bruder des Soma und die [Anm.: ārśam, Bedeutung unsicher, evtl. 'stämmige, stierhafte'] Bullenkraft.
Wort für Wort apāṃ der Wasser (Gen.Pl.) rasaḥ Saft (Nom.Sg.) prathamajo prathama 'erster' + ja 'geboren' → erstgeboren (Nom.Sg.) 'tho und auch (Adv.) vanaspatīnām vanas 'Wald' + patīnām 'der Herren' → der Bäume (wörtl. 'Waldherren') (Gen.Pl.) uta und somasya des Soma (Gen.Sg.) bhrātāsy bhrātā 'Bruder' + asi 'du bist' → du bist der Bruder (Nom.Sg.+2.Sg.Präs.) utārśam uta 'und' + arśam '[Bedeutung unsicher]' → und die [?] Bullenkraft (Akk.Sg.) [?] asi du bist (2.Sg.Präs.) vṛṣṇyam die Bullenkraft (Akk.Sg.) adyāgne adya savitar adya devi sarasvati adyāsya brahmaṇas pate dhanur ivā tānayā pasaḥ
Heute, o Agni; heute, o Savitṛ; heute, o Göttin Sarasvatī; heute, o Herr des heiligen Wortes (Brahmaṇaspati) – spannt sein Glied wie einen Bogen.
Wort für Wort adyāgne adya 'heute' + agne 'o Agni' → heute, o Agni (Vok.Sg.) adya heute savitar o Savitṛ (Sonnengott) (Vok.Sg.) adya heute devi o Göttin (Vok.Sg.) sarasvati o Sarasvatī (Vok.Sg.) adyāsya adya 'heute' + asya 'dessen' → heute, dessen (Gen.Sg.) brahmaṇas des heiligen Wortes (Gen.Sg.) pate o Herr (Vok.Sg., zu Brahmaṇaspati) dhanur Bogen (Akk.Sg.) ivā wie tānayā spannt (Impv.) pasaḥ Glied (Akk.Sg.) āhaṃ tanomi te paso adhi jyām iva dhanvani kramasvarśa iva rohitam anavaglāyatā sadā
Ich spanne dein Glied, wie die Sehne auf dem Bogen; schreite voran wie ein feuriges Roß, unablässig, allzeit.
Wort für Wort āhaṃ ich (Nom.Sg.) tanomi ich spanne (1.Sg.Präs.) te dein (Gen.Sg.) paso Glied (Akk.Sg.) adhi darauf (Präp.) jyām die Sehne (Akk.Sg.) iva wie dhanvani auf dem Bogen (Lok.Sg.) kramasvarśa schreite voran (2.Sg.Impv.) iva wie rohitam das feurige Roß (Akk.Sg.) anavaglāyatā unablässig (Adv.) sadā allzeit (Adv.) aśvasyāśvatarasyājasya petvasya ca atha ṛṣabhasya ye vājās tān asmin dhehi tanūvaśin
Vom Pferd, vom Maultier, vom Ziegenbock und vom Widder, und auch vom Stier – welche Kräfte sie haben, die lege in diesen, o Herr über die Leiber.
Wort für Wort aśvasyāśvatarasyājasya aśvasya 'vom Pferd' + aśvatarasya 'vom Maultier' + ajasya 'vom Ziegenbock' → vom Pferd, vom Maultier, vom Ziegenbock (Gen.Sg. x3) petvasya und vom Widder (Gen.Sg.) ca und atha und auch ṛṣabhasya vom Stier (Gen.Sg.) ye welche (Nom.Pl.) vājās Kräfte (Nom.Pl.) tān die (Akk.Pl.) asmin in diesen (Lok.Sg.) dhehi lege (2.Sg.Impv.) tanūvaśin tanū 'Leib' + vaśin 'Herr/Beherrscher' → o Herr über die Leiber (Vok.Sg.)
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