yā vaśā udakalpayan / devā yajñād udetya | / tāsāṃ viliptyaṃ bhīmām / udākuruta nāradaḥ || Bhatt. nārada(ḥ)
Die Vaśās, die die Götter, vom Opfer aufgestanden, zurichteten – von ihnen sonderte Nārada die Viliptī als die furchtbare aus.
Paippalāda-Saṃhitā · Kāṇḍa 17
Hymne 17.20 Vaśā, Nārada und die Viliptī
tāṃ devā amīmāṃsanta / vaśeyāṃ na vaśeti | / tām abravīn nārada / eṣā vaśānāṃ vaśatamā ||
Über sie berieten die Götter: „Ist sie eine Vaśā-Zugehörige oder keine Vaśā?“ Zu ihr sprach Nārada: „Diese ist die vaśā-hafteste unter den Vaśās.“
kati nu vaśā nārada / yās tvaṃ vettha manuṣyajāḥ | / katamāsāṃ bhīmatamā / kasyā nāśnīyād abrāhmaṇaḥ ||
„Wie viele Vaśās gibt es, Nārada, die du kennst, menschengeborene? Welche von ihnen ist die furchtbarste, von welcher dürfte ein Nicht-Brahmane nicht essen?“
viliptyā bṛhaspate / yā ca sūtavaśā vaśā | / tāsāṃ nāśnīyād abrāhmaṇo / ya āśaṃseti bhūtyām ||
„Die Viliptī, Bṛhaspati, und die Vaśā, die Sūtavaśā [die soeben Gekalbte]: von diesen soll der Nicht-Brahmane nicht essen, der auf Gedeihen hofft.“
namas te astu nārada- / -anuṣṭha viduṣe vaśā | read anuṣṭhu? / katamāsāṃ bhīmatamā / yām adattvā parābhavet ||
„Verehrung sei dir, Nārada; [sag es] richtig dem Wissenden [?] – welche der Vaśās ist die furchtbarste, die man nicht [ge]gebend zugrunde ginge?“
viliptyā bṛhaspate / yā ca sūtavaśā vaśā | / yāḥ prayacched brahmabhyo Bhatt. prayacched / ya āśaṃśeti bhūtyām ||
„Die Viliptī, Bṛhaspati, und die Sūtavaśā: die soll der den Brahmanen geben, der auf Gedeihen hofft.“
trīṇi vai vaśājātāni / viliptī sūtavaśā vaśā | / tāḥ pra yacched brahmabhyaḥ Bhatt. yacched / syonāvaskaḥ prajāpatau ||
Drei sind die Arten der Vaśā: die Viliptī, die Sūtavaśā, die [gewöhnliche] Vaśā. Diese soll man den Brahmanen geben – [als einer, der] angenehme Behausung bei Prajāpati [hat] [?].
etad vo brāhmaṇā havir / iti manvīta yācitaḥ | / vaśāṃ ced enaṃ yāceyur / yā bhīmādaduṣo gṛhe ||
„Dies ist eure Opfergabe, ihr Brahmanen“ – so soll er denken, wenn er [darum] gebeten wird, wenn sie ihn um die Vaśā bitten, die furchtbare im Haus des Nichtgebenden.
devā vaśām upāvadan / na no dād iti hīḍitāḥ | / etābhir ṛgbhir bhedasya / tasmād vai sa parābhavat ||
Die Götter sprachen zur Vaśā, erzürnt: „Er gab sie uns nicht.“ Mit diesen Versen [gegen] Bheda – deshalb ging er zugrunde.
utaitāṃ bhedo nāradād / vaśām indreṇa yācitaḥ | / tasmāt taṃ devā enaso Bhatt. tasmā(t) taṃ / vṛścann ahamuttare ||
Und diese Vaśā [verweigerte] Bheda [trotz Anweisung?] von Nārada, von Indra erbeten; deswegen hieben die Götter ihn wegen [seiner] Verfehlung ab, im Wetteifer „ich [bin] der Höhere“ [?].
ye vaśāyā adānāya / vadanti parirāpinaḥ | / indrasya manyave jālmā / ā vṛścante acityā || Bhatt. acittyā
Die, die reden, um die Vaśā nicht zu geben, die Schwätzer, die Rücksichtslosen, werden für den Zorn Indras abgehauen, die Verstandlosen.
yo gopatiṃ pārāṇīya- / -athāhur mā dadā iti | / rudrasyās tāṃ hetiṃ te / pari yanty acetasaḥ ||
Wer dem Kuhherrn [?] … und dann sagen sie: „Gib nicht!“ – dieses Geschoss des Rudra umgehen [= geraten in] diese Verstandlosen [?].
yadi hutāṃ yady ahutām / amā ca pacate vaśām | / devān sabrāhmaṇān ṛtvā / jihmo lokān nir ṛcchati ||
Ob geopfert oder nicht geopfert, und [ob er] zu Hause die Vaśā kocht: nachdem er die Götter samt den Brahmanen angegriffen hat, verliert der Krumme [= Unredliche] die Welten [gerät aus den Welten hinaus].