Paippalāda-Saṃhitā · Kāṇḍa 17
eṣā tvacāṃ puruṣe saṃ babhūva- / -anagnāḥ sarve paśavo ye anye | Bhatt. -anagrāḥ, printing error / kṣatrenātmānaṃ pari dhāpayetām / amotaṃ vāso mukham odanasya ||
Diese unter den Häuten ist am Menschen entstanden; / nicht nackt sind alle anderen Tiere. / Mit Kṣatra kleidet euch beide selbst; / ein ungewebtes [?] Gewand ist der Mund des Odana.
yad akṣeṣu vadasi yat samityāṃ / yad vā dhane anṛtaṃ vittakāmyā | / samānaṃ tantuṃ saha saṃvasānau / tasmin sarvaṃ śamalaṃ sādayāthaḥ ||
Was du bei den Würfeln sagst, was in der Versammlung, / oder was um Besitzes willen in Gewinnsucht Unwahres: / ihr beiden, den gemeinsamen Faden zusammen bewohnend – / darin setzt alles Schmutzige fest.
varṣaṃ vanuṣvāpi gaccha devāṃs / tvaco dhūmaṃ pary ut pātayāsi | / viśvavyacā viśvakarmā svargaḥ / sayonir lokam upa yāhy etam ||
Gewinne Regen, geh auch zu den Göttern; / den Rauch der Haut sollst du aufwirbeln. / Allweit, Allschaffender, Himmel: / gleichschoßig geh in diese Welt.
tanvaḥ svargo bahudhā vi cakre / yathā vida ātmany anyavarṇāḥ | / apājait kṛṣṇāṃ ruśatīṃ punāno / yā lohinī tāṃ te agnau juhomi ||
Den Körpern hat der Himmel vielfach [Unterschiede] gemacht, / damit du im Selbst andere Farben findest. / Die schwarze, leuchtende [Farbe] hat er, reinigend, weggejagt; / die rote [Haut] opfere ich dir im Feuer.
prācyai diśe agnaye 'dhipataye 'sitāya rakṣitra / ādityāyeṣumata etaṃ pari dadhmaḥ | / taṃ no gopāyantv āsmākam aitor Bhatt. tanno / diṣṭaṃ no atra jarase ni neṣat | / jarā mṛtyave pari ṇo dadhātv / adhā pakvena saha saṃ bhavema ||
Der Ostgegend, dem Agni als Herrn, dem Asita als Hüter, / dem Āditya mit dem Pfeil übergeben wir diesen. / Ihn sollen sie uns behüten bis zu unserem Kommen; / die Bestimmung soll uns hier zum Altern führen; / das Alter soll uns dem Tod übergeben; / dann wollen wir mit dem Gegarten vereint sein.
dakṣiṇāyai diśa indrāyādhipataye tiraścirāje rakṣitre / vasubhya iṣumadbhya etam (…) ||
Der Südgegend, dem Indra als Herrn, dem Tiraścirāji als Hüter, den Vasus mit den Pfeilen [übergeben wir] diesen (… übergeben wir diesen [Odana]; ihn sollen uns die (Wächter) behüten bis zu unserem Kommen; die Bestimmung soll uns hier zum Altern führen; das Alter soll uns dem Tod übergeben; dann wollen wir mit dem Gegarten vereint sein.)
pratīcyai diśe varuṇāyādhipataye pṛdākave rakṣitre Bhatt. pra(⟨ pṛ)dākave / mitrāyeṣumata etam (…) ||
Der Westgegend, dem Varuṇa als Herrn, dem Pṛdāku als Hüter, dem Mitra mit den Pfeilen [übergeben wir] diesen (… übergeben wir diesen [Odana]; ihn sollen uns die (Wächter) behüten bis zu unserem Kommen; die Bestimmung soll uns hier zum Altern führen; das Alter soll uns dem Tod übergeben; dann wollen wir mit dem Gegarten vereint sein.)
udīcyai diśe somāyādhipataye svajāya rakṣitre / vātāyeṣumata etam (…) ||
Der Nordgegend, dem Soma als Herrn, dem Svaja als Hüter, dem Wind mit den Pfeilen [übergeben wir] diesen (… übergeben wir diesen [Odana]; ihn sollen uns die (Wächter) behüten bis zu unserem Kommen; die Bestimmung soll uns hier zum Altern führen; das Alter soll uns dem Tod übergeben; dann wollen wir mit dem Gegarten vereint sein.)
dhruvāyai diśe viṣṇave 'dhipataye kalmāṣagrīvāya rakṣitre / vīrudbhya iṣumatībhya etam (…) ||
Der festen [unteren] Gegend, dem Viṣṇu als Herrn, dem Kalmāṣagrīva als Hüter, den Pflanzen mit den Pfeilen [übergeben wir] diesen (… übergeben wir diesen [Odana]; ihn sollen uns die (Wächter) behüten bis zu unserem Kommen; die Bestimmung soll uns hier zum Altern führen; das Alter soll uns dem Tod übergeben; dann wollen wir mit dem Gegarten vereint sein.)
ūrdhvāyai diśe bṛhaspataye 'dhipataye śvitrāya rakṣitre / aśanībhya iṣumatībhya etaṃ pari dadhmaḥ | / taṃ no gopāyantv āsmākam aitor Bhatt. tanno / diṣṭaṃ no atra jarase ni neṣat | / jarā mṛtyave pari ṇo dadhātv / athā pakvena saha saṃ bhavema ||
Der oberen Gegend, dem Bṛhaspati als Herrn, dem Śvitra als Hüter, / den Blitzen mit den Pfeilen übergeben wir diesen. / Ihn sollen sie uns behüten bis zu unserem Kommen; / die Bestimmung soll uns hier zum Altern führen; / das Alter soll uns dem Tod übergeben; / dann wollen wir mit dem Gegarten vereint sein.