Paippalāda-Saṃhitā · Kāṇḍa 18
satyenottabhitā bhūmiḥ / sūryeṇottabhitā dyauḥ | / ṛtenādityās tiṣṭhanti / divi somo adhi śritaḥ ||
Durch Wahrheit ist die Erde gestützt, durch die Sonne der Himmel. / Durch die Ordnung (ṛta) bestehen die Ādityas; / im Himmel ist Soma [darüber] gesetzt.
somenādityā balinaḥ / somena pṛthivī mahī | / ato nakṣatraṇām eṣām / upasthe soma āhitaḥ ||
Durch Soma sind die Ādityas stark, durch Soma ist die Erde groß. / Daher ist Soma im Schoß dieser Sternbilder niedergelegt.
somaṃ manyate papivān / yat saṃpiṃṣanty oṣadhim | / somaṃ yaṃ braḥmāno vidur / na tasyāśnāti pārthivaḥ ||
Soma [zu sein] meint, wer getrunken hat, / wenn sie die Pflanze zerreiben. / Den Soma aber, den die Brahmanen kennen, / davon genießt kein Irdischer.
ācchadvidhānair gupito / bārhataiḥ soma rakṣitaḥ | / grāvṇām ic chṛṇvan tiṣṭhasi / na te aśnāti pārthivaḥ ||
Von Hüllen und Decken behütet, von den Bārhata-Sāmans bewacht, o Soma, / stehst du da und hörst auf [das Klappern] der Presssteine; / dich isst der Irdische nicht.
cittir vāvopabarhaṇaṃ / cakṣur āvad abhyañjanam | / dyaur bhūmiḥ kośa āsīd / yad ayāt sūryā patim ||
Der Verstand war das Kopfkissen, das Auge [war] die Salbe; / Himmel und Erde waren der Schatzbehälter, / als Sūryā zum Gatten zog.
raibhy āsīd anudeyī / nārāśaṃsī nyocanam | / sūryāyā bhadram id vāso / gāthayaiti pariṣkṛtā ||
Die Raibhī[-Strophe] war die Mitgift-Begleitung, die Nārāśaṃsī die Umhüllung; / der Sūryā Gewand war nur schön: / mit Gāthā-Liedern geschmückt geht sie einher.
stomā āsan pratidhayaḥ / kurīraṃ chanda opaśaḥ | opaśaḥ with ŚS; Bhatt. upaśaḥ / sūryāyā aśvinā varā- / -agnir āsīt purogavaḥ ||
Preislieder waren die Seitenteile [des Wagens], das Kurīra[-Metrum] der Kopfschmuck, / Opaśa [= Aufsatz/Haarschmuck]; / der Sūryā Brautwerber waren die Aśvins, / Agni war der Vorausgehende.
somo vadhūyur abhavad / aśvināstām ubhā varā | / sūryāṃ yat patye śaṃsantīṃ / manasā savitādadāt ||
Soma wurde zum Brautwerber, die beiden Aśvins waren die [Braut]werber, / als Savitar Sūryā, die dem Gatten im Geist zugetan war (ihn pries), / [ihm] gab.
mano asyā ana āsīd / dyaur āsīd uta chadiḥ | / śukrāv anaḍvāhāv āstāṃ / yad ayāt sūryā patim ||
Ihr Wagen war der Geist, der Himmel war die Decke; / die beiden weißen Zugstiere waren es, / als Sūryā zum Gatten zog.
ṛksāmābhyām abhihitau / gāvau te sāmanāv aitām | / śrotre te cakre āstāṃ / divi panthāś carācaraḥ ||
Von Ṛc und Sāman angeschirrt wurden dir die beiden Rinder, / [sie] wurden Sāmans. / Das Ohr wurden dir die beiden Räder, / am Himmel [war] der Weg gangbar (beweglich).