Die Bahn des eingerichteten Agni durch Brahman: / setze [ihn] unversehrt in die Welt der Wohltäter. / Ihn sollen die entzündeten Feuer herbeibringen, / den prajāpati-gehörigen, opferreinen, Jātavedas [?]; / gar machend hier, [ihn] nicht schmähen [?].
yajña eti vitataḥ kalpamāna / ījāno abhi lokaṃ svargam | / tam agnayaḥ sarvahutaṃ juṣantāṃ / tam asmiṃ devā jānatāṃ bhāgadheyam ||
Das Opfer geht, ausgedehnt, sich bereitend, / der Opferer zur Himmelswelt. / Ihn, den ganz Dargebrachten, sollen die Feuer genießen; / ihn [sollen] die Götter bei ihm als [seinen] Anteil erkennen.
Der Opferer bestieg im Geist Agni, / den Rücken des Firmaments, zum Himmel emporzufliegen bereit. / Ihm soll hervorleuchten der lichtreiche, / himmlische Weg, der weit ausgreifende, götterbegangene.
Agni sei Hotar, Bṛhaspati dein Adhvaryu, / Indra Brahman zu deiner Rechten. / Dieses Opfer, dargebracht, vollendet, soll gehen, / wohin der frühere Weg der Dargebrachten [führt].
Der kuchenreiche, milchreiche Brei (caru) soll hier Platz nehmen, / Erde und Himmel wie oben emporstemmend. / Die Weltschaffenden, die Wegebahner verehren wir, / die ihr hier die Anteilhaber am Schmalz der Götter seid.
Der kuchenreiche, tropfenreiche (safthaltige) Brei soll hier Platz nehmen, / Erde und Himmel wie oben emporstemmend. / Die Weltschaffenden, die Wegebahner verehren wir, / die ihr hier die Anteilhaber am Schmalz der Götter seid.
Der kuchenreiche, dickmilchreiche Brei soll hier Platz nehmen, / Erde und Himmel wie oben emporstemmend. / Die Weltschaffenden, die Wegebahner verehren wir, / die ihr hier die Anteilhaber am Schmalz der Götter seid.
Der kuchenreiche, schmalzreiche Brei soll hier Platz nehmen, / Erde und Himmel wie oben emporstemmend. / Die Weltschaffenden, die Wegebahner verehren wir, / die ihr hier die Anteilhaber am Schmalz der Götter seid.
Der kuchenreiche, fleischreiche Brei soll hier Platz nehmen, / Erde und Himmel wie oben emporstemmend. / Die Weltschaffenden, die Wegebahner verehren wir, / die ihr hier die Anteilhaber am Schmalz der Götter seid.