etat te devaḥ savitā / vāso dadātu bhartave | / tat tvaṃ yamasya rājye / vasānas tārpyaṃ cara || see ŚS 18.4.31; Bhatt. tāryañ
Dies Gewand soll dir Gott Savitar geben, / zum Tragen. / Damit, in Yamas Reich bekleidet, / wandle im tārpya[-Gewand] [?].
Paippalāda-Saṃhitā · Kāṇḍa 18
etat te devaḥ savitā / vāso dadātu bhartave | / tat tvaṃ yamasya rājye / vasānas tārpyaṃ cara || see ŚS 18.4.31; Bhatt. tāryañ
Dies Gewand soll dir Gott Savitar geben, / zum Tragen. / Damit, in Yamas Reich bekleidet, / wandle im tārpya[-Gewand] [?].
dhānā dhenur bhavad vatso / asyās tilo 'bhavat | / tāṃ tvaṃ yamasya rājye / +'kṣitām upa jīvatāt || Bhatt. akṣitam
Die Körner wurden die Kuh, das Kalb von ihr / wurde der Sesam. / Diese [Kuh], die unerschöpfliche, / genieße in Yamas Reich.
etās te asau dhānāḥ / kāmadughā bhavantu | / enīḥ śyenīr virūpāḥ sarūpās / tilavatsā upa tiṣṭhantu tvāt ||
Diese Körner sollen dir, dem N.N. (asau), / Wunschmelkerinnen sein; / die gescheckten, falkenfarbenen, verschiedengestaltigen, gleichgestaltigen, / sesamkälbrigen sollen bei dir stehen.
enīr dhānā hariṇīḥ śyenīr āsu / kṛṣṇā dhānā hariṇīr dhenavas te | / tilavatsā ūrjam asmai duhānā / viśvahā santv anapasphurantīḥ || Bhatt. -rantī(ḥ)
Die gescheckten Körner, die gelblichen, falkenfarbenen: in ihnen, / die schwarzen Körner, die gelblichen Kühe sind dir; / sesamkälbrig, Kraft ihm melkend, / sollen sie alle Tage nicht ausschlagend sein.
vaiśvānare havir idaṃ juhomy / etaṃ sāhasraṃ śatadhāram utsam | / sa bibharat pitaraṃ pitāmahaṃ / prapitāmahān bibharat pinvamānaḥ ||
In den Vaiśvānara opfere ich diese Opferspeise, / diesen tausendfachen, hundertströmigen Quell. / Er soll den Vater, den Großvater tragen, / die Urgroßväter tragen, [sie] nährend.
utsaṃ śatadhāram akṣitaṃ / vyacamānaṃ salilasya pṛṣṭhe | / ūrjaṃ duhānam anapasphurantam / upāsatāṃ sukṛtāṃ yatra lokaḥ ||
Den hundertströmigen, unerschöpflichen Quell, / der sich auf dem Rücken des Wassers ausbreitet, / Kraft melkend, nicht ausschlagend: / sie sollen [ihn] verehren, wo die Welt der Wohltäter ist.
idaṃ kasāmbu cayanena cittaṃ / tat sajātā ava paśyateta | / martyo amṛtyum amṛtatva eti / tasmai lokaṃ kṛṇuta yāvatsabandhu ||
Dies Kasāmbu [?], durch Schichtung erfasst: / das seht euch an, Blutsverwandte. / Der Sterbliche geht zum Unsterblichen, in Unsterblichkeit; / schafft ihm eine Welt, soweit Verwandte reichen.
ihaivaidhi dhanasanir / iha citta ihakratuḥ | / ihaidhi vīravattaro / vayodhā aparāhitaḥ ||
Hier sei du, Gütererwerber, / hier gedankenvoll, hier willenskräftig; / hier sei du mehr mit Männern versehen, / Lebenskraft-Spender, nicht zurückgesetzt.
putrān pautrān abhi tarpayantīr / āpo madhumatīr imāḥ | / svadhāṃ pitṛbhyo aṃrtaṃ duhānā / āpo devīr ubhayāṃs tarpayantu ||
Söhne, Enkel erquickend, / diese honigreichen Wasser: / Svadhā, Unsterbliches den Vätern melkend, / sollen die göttlichen Wasser beide [Seiten] sättigen.
āpo agniṃ pra hiṇutemaṃ / yajñaṃ pitaro no juṣantām | / māsīnām ūrjam upa ye sacante / te no rayiṃ sarvavīraṃ ni yacchān || Bhatt. ni yacchāt
Ihr Wasser, schickt Agni hin; dieses Opfer / sollen unsere Väter genießen. / Die zur Kraft der Monatlichen [?] hinzutreten: / sie sollen uns Reichtum mit allen Männern verleihen.