Paippalāda-Saṃhitā · Kāṇḍa 18
citraṃ devānāṃ ketur anīkaṃ / jyotiṣmān pradiśaḥ sūrya udyan | / divākaro ati dyumnais tamāṃsi / viśvātārīd duritāni śukraḥ || Bhatt. viśvātārī(d)
Das bunte Banner der Götter, [ihr] Antlitz, / lichtvoll, den Himmelsrichtungen zugewandt: Sūrya aufgehend; / der Tagmacher hat mit [seinem] Glanz die Finsternisse, / alle Widrigkeiten überschritten, der Helle.
citraṃ devānām ud agād anīkaṃ / cakṣur mitrasya varuṇasyāgneḥ | / āprā dyāvāpṛthivī antarikṣaṃ / sūrya ātmā jagatas tasthuṣaś ca ||
Das bunte Antlitz der Götter ist aufgegangen, / das Auge Mitras, Varuṇas, Agnis; / er hat Himmel und Erde und den Luftraum erfüllt: / Sūrya ist das Selbst des Beweglichen und des Stehenden.
uccā patantam aruṇaṃ suparṇaṃ / madhye divas taraṇiṃ bhrājamāṇam | / paśyema tvā savitāraṃ yam āhur / ajasraṃ jyotir yad avindad atriḥ ||
Hoch fliegend, den rötlichen Schönvogel, / mitten im Himmel den Durchdringenden, Strahlenden: / möchten wir dich sehen, Savitar, den sie so nennen, / das unaufhörliche Licht, das Atri fand.
divas pṛṣṭhe dhāvamānaṃ suparṇam / adityāḥ putraṃ nāthakāma upa yāmi bhītaḥ | Bhatt. yāma; yāmi with ŚS / sa naḥ sūrya pra tira dīrgham āyur / mā riṣāma sumatau te syāma ||
Auf dem Rücken des Himmels rennend, den Schönvogel, / den Sohn der Aditi, gehe ich hilfebegehrend, furchtsam an. / Er, unser Sūrya, verlängere [uns] das lange Leben; / wir wollen nicht zu Schaden kommen, mögen in deiner Gunst sein.
ahorātrāṇi vidadhat / kṛṇvāṇaḥ pārthivaṃ rajaḥ | / navaṃnavaṃ sakhībhavaṃ / kṛṇuṣe deva sūrya ||
Tage und Nächte ordnend, / den irdischen Raum bereitend, / machst du immer wieder neu die Freundschaft, / Gott Sūrya.
sahasrāhṇyaṃ viyatāv asya pakṣau / harer haṃsasya pacataḥ svargam | read patataḥ / sa viśvān devān urasy upadadya / saṃpaśyan yāti bhuvanāni viśvā ||
Die tausendtägige Ausdehnung [haben] seine ausgespannten Flügel, / des gelben Schwans, der zum Himmel fliegt; / er, alle Götter an die Brust nehmend, / geht alle Wesen überschauend.
rohito loko abhavad / rohito 'gre prajāpatiḥ | / rohito yajñānāṃ mukhaṃ / rohito jyotir ucyate ||
Rohita wurde die Welt, / Rohita war am Anfang Prajāpati; / Rohita ist das Antlitz der Opfer, / Rohita wird „Licht“ genannt.
rohito bhūto abhavad / rohito bhavyam ābharat | / rohito yajñānāṃ mukhaṃ / rohitaḥ svar ā bharat ||
Rohita wurde das Gewordene, / Rohita brachte das Künftige herbei; / Rohita ist das Antlitz der Opfer, / Rohita brachte das Licht (svar) herbei.
rohitaḥ kālo abhavad / rohito 'ty atapad divam | / rohito raśmibhir bhūmiṃ / samudram anu saṃ carāt ||
Rohita wurde die Zeit, / Rohita erhitzte den Himmel; / Rohita durchzog mit Strahlen / die Erde, dem Meer entlang.
sarvā diśaḥ saṃ carati / rohito adhipatir divaḥ | / divaṃ samudram ād bhūmiṃ / sarvān lokān vi rakṣatu || Bhatt. sarvāṃ
Alle Himmelsrichtungen durchzieht er, / Rohita, der Oberherr des Himmels; / Himmel, Meer, dann die Erde, / alle Welten möge er schützen.