Paippalāda-Saṃhitā · Kāṇḍa 18
itaś cāmutaś cāvataṃ / yame iva yatamāne yad aitam | / pra vāṃ bharan mānuṣī devayanta || Bhatt. mānuṣī(ḥ?) devayanta(ntyaḥ?)
Von hier und von dort helft [uns], / wie zwei Zwillinge (Yama) euch bemühend, als ihr kamt. / Es brachten euch [Gaben] die götterbegehrenden Menschen.
ā sīdataṃ svam ulokaṃ vidāne / svāsasthe bhavatam indave naḥ | / yuje vāṃ brahma pūrvyaṃ namobhir / vi śloka eti pathyeva sūreḥ ||
Setzt euch nieder auf euren eigenen Platz, ihr Kundigen; / seid uns für den Tropfen (Soma) gute Sitzgenossen. / Ich spanne euch das uralte Brahman mit Verneigungen an; / der Lobspruch geht auseinander wie die Wege des Sūri.
śṛṇvantu viśve amṛtasya putrā / ā ye dhāmāni divyāni tasthuḥ | / trīṇi padāni rupo anv arohaṃ / catuṣpadīm anv emi vratena ||
Hören sollen alle Söhne des Unsterblichen, / die die himmlischen Stätten bestiegen haben. / Drei Schritte des ‚rupa‘ [?] bin ich nachgestiegen; / der Vierfüßigen gehe ich nach durch Gelübde.
akṣareṇa prati mima etām / ṛtasya nābhāv adhi saṃ pūnāmi | / devebhyaḥ kam avṛṇīta mṛtyuṃ / prajāyai kam amṛtaṃ nāvṛṇīta ||
Mit der unvergänglichen Silbe bemesse ich diesen [Gesang]; / im Nabel des Ṛta läutere ich [ihn]. / Für die Götter wählte er wohl (kam) den Tod, / für die Nachkommenschaft wählte er wohl nicht das Unsterbliche.
bṛhaspatiṃ yajñām̐ akṛṇvata rṣiṃ / priyāṃ yamas tanvaṃ prā rirekha | / tvam agna īḍito jātavedo / avāḍ ḍhavyānī surabhīṇi kṛtvī | / prādāḥ pitṛbhyaḥ svadhayā te akṣann / addhi tvaṃ deva prayatā havīṃṣi || Bhatt. adhi tvaṃ
Bṛhaspati machten sie zum Seher [des Opfers]; / Yama überließ [ihm] den lieben Leib. / Du, Agni, gepriesen, Jātavedas, / hast die Opfergaben wohlriechend gemacht und getragen; / du gabst den Vätern; sie aßen mit Svadhā [das Deine]; / iss du, Gott, die dargebrachten Opfergaben.
āsīnāso aruṇīnām upasthe / rayiṃ dhatta dāśuṣe martyāya | / putrebhyaḥ pitaras tasya vasvaḥ / pra yacchata ta ihorjaṃ dadhāta ||
Im Schoß der Roten (aruṇī) sitzend, / verleiht dem opfernden Sterblichen Reichtum. / Väter, gebt den Söhnen von diesem Gut; / sie sollen hier Kraft verleihen.
agniṣvattāḥ pitara eha gacchata / sadaḥsadaḥ sadata supraṇītayaḥ | / attā havīṃṣi prayatāni barhiṣi / rayiṃ ca naḥ sarvavīraṃ dadhāta ||
Ihr Agniṣvāttas, Väter, kommt hierher; / setzt euch auf Sitz um Sitz, gut Geleitete. / Esst die dargebrachten Opfergaben auf der Streu, / und gebt uns Reichtum mit allen Männern.
upahūtāḥ pitaraḥ somyāso / barhiṣv eṣu nidhiṣu priyeṣu | / ta ā gamantu ta iha śruvantv / adhi bruvantu te 'vantv asmān ||
Angerufen sind die soma-berechtigten Väter / auf diesen Streubündeln, in den lieben Niederlegungen (nidhi). / Sie sollen herkommen, hier hören, / [für uns] sprechen, uns beistehen.
ye naḥ pūrve pitaraḥ somyāso Bhatt. na(ḥ) / anūhire somapīthaṃ vasisthāḥ | / tebhir yamaḥ saṃrarāṇo havīṃṣy / uśann uśadbhiḥ pratikāmam attu || Bhatt. aktu
Die soma-berechtigten alten Väter, / die uns den Somatrunk zugeführt haben [?], die Vasiṣṭhas: / mit ihnen soll Yama, einträchtig, / begehrend mit Begehrenden, die Opfergaben nach Herzenslust essen.
ye tātṛṣur devatrā jīhamānā / hotrāvida stomataṣṭāso arkaiḥ | / āgne yāhi suvidatryebhir arvāk / satyaiḥ kavyaiḥ pitṛbhir gharmasadbhiḥ ||
Die nach [den Göttern] dürsteten, unter den Göttern [sich] eilend [?], / hotṛ-kundig, mit Preisliedern (arka) gezimmert (stomataṣṭa): / Agni, komm mit den gut wissenden [Vätern] hierher, / mit den wahrhaftigen Seher-Vätern, die am Gharma sitzen.