Quellen der Menschheit

Paippalāda-Saṃhitā · Kāṇḍa 18

Hymne 18.41 Der Vrātya als Speiseesser in allen Bereichen

yat prācīṃ diśam anuvyacalad / indro bhūtvānu vy acalan mano 'nnādaṃ kṛtvā | / manasānnādenānnam atti yaḥ (evaṃ veda) ||

Als er der östlichen Himmelsrichtung nachzog, / zog er, Indra geworden, nach, den Geist zum Speiseesser machend. / Mit dem Geist, dem Speiseesser, isst er Speise, wer so weiß.

yad dakṣiṇāṃ diśam anu vyacalan / mārutaṃ śardho bhūtvānu vy acalan manyum annādaṃ kṛtvā | / manyunānnādenānnam (atti ya evaṃ veda) ||

Als er der südlichen Himmelsrichtung nachzog, / zog er, die Marut-Schar geworden, nach, den Zorn zum Speiseesser machend. / Mit dem Zorn, dem Speiseesser, (isst er Speise, wer so weiß).

yat pratīcīṃ diśam anu vyacalad / varuṇo bhūtvānu vy acalad apo 'nnādīḥ kṛtvā | / adbhir annādībhir annam (atti ya evaṃ veda) ||

Als er der westlichen Himmelsrichtung nachzog, / zog er, Varuṇa geworden, nach, die Wasser zu Speiseesserinnen machend. / Mit den Wassern, den Speiseesserinnen, (isst er Speise, wer so weiß).

yad udīcīṃ diśam anu vyacalat / somo rājā saptaṛṣibhir bhūtvānu vy acalad āhutim annādīṃ kṛtvā | / āhutyānnādyānnam (atti ya evaṃ veda) ||

Als er der nördlichen Himmelsrichtung nachzog, / zog er, König Soma mit den sieben Ṛṣis geworden, nach, die Opfergabe zur Speiseesserin machend. / Mit der Opfergabe, der Speiseesserin, (isst er Speise, wer so weiß).

yad dhruvāṃ diśam anuvyacalad / viṣṇur bhūtvānu vy acalad virājam annādīṃ kṛtvā | / virājānnādyānnaṃ (atti ya evaṃ veda) ||

Als er der festen (unteren) Himmelsrichtung nachzog, / zog er, Viṣṇu geworden, nach, die Virāj zur Speiseesserin machend. / Mit der Virāj, der Speiseesserin, (isst er Speise, wer so weiß).

yad ūrdhvaṃ diśam anu vyacalad / bṛhaspatir bhūtvānu vy acalad vaṣaṭkāram annādaṃ kṛtvā | / vaṣaṭkāreṇānnādenānnaṃ (atti ya evaṃ veda) ||

Als er der oberen Himmelsrichtung nachzog, / zog er, Bṛhaspati geworden, nach, den Vaṣaṭ-Ruf zum Speiseesser machend. / Mit dem Vaṣaṭ-Ruf, dem Speiseesser, (isst er Speise, wer so weiß).

yat paśūn anuvyacalad / rudro bhūtvānu vy acalad oṣadhīr annādīḥ kṛtvā | / oṣadhībhir annādībhir annaṃ (atti ya evaṃ veda) ||

Als er den Tieren nachzog, / zog er, Rudra geworden, nach, die Kräuter zu Speiseesserinnen machend. / Mit den Kräutern, den Speiseesserinnen, (isst er Speise, wer so weiß).

yad devān anuvyacalad / īśāno bhūtvānu vy acalad balam annādaṃ kṛtvā | / balenānnādenānnaṃ (atti ya evaṃ veda) ||

Als er den Göttern nachzog, / zog er, Īśāna geworden, nach, die Kraft zum Speiseesser machend. / Mit der Kraft, dem Speiseesser, (isst er Speise, wer so weiß).

yan manuṣyān anuvyacalad / agnir bhūtvānu vy acalat svāhākāram annādaṃ kṛtvā | / svāhākāreṇānnādena (annam atti ya evaṃ veda) ||

Als er den Menschen nachzog, / zog er, Agni geworden, nach, den Svāhā-Ruf zum Speiseesser machend. / Mit dem Svāhā-Ruf, dem Speiseesser, (isst er Speise, wer so weiß).

yat pitṝn anuvyacalad / yamo bhūtvānu vy acalat svadhākāram annādaṃ kṛtvā | / svadhākāreṇānnādena (annam atti ya evaṃ veda) ||

Als er den Vätern nachzog, / zog er, Yama geworden, nach, den Svadhā-Ruf zum Speiseesser machend. / Mit dem Svadhā-Ruf, dem Speiseesser, (isst er Speise, wer so weiß).

yat prajā anuvyacalat / prajāpatir bhūtvānu vy acalat prāṇam annādaṃ kṛtvā | / prāṇenānnādena (annam atti ya evaṃ veda) ||

Als er den Geschöpfen nachzog, / zog er, Prajāpati geworden, nach, den Lebenshauch zum Speiseesser machend. / Mit dem Lebenshauch, dem Speiseesser, (isst er Speise, wer so weiß).

yad antardeśān anuvyacalad / vāyur bhūtvānu vy acalad vātam annādaṃ kṛtvā | / vātenānnādena (annam atti ya evaṃ veda) ||

Als er den Zwischenräumen nachzog, / zog er, Vāyu geworden, nach, den Wind zum Speiseesser machend. / Mit dem Wind, dem Speiseesser, (isst er Speise, wer so weiß).

yad diśo 'nuvyacalat / parameṣṭhī bhūtvānu vy acalad brahmānnādaṃ kṛtvā | / brahmaṇānnādenānnam atti ya evaṃ veda ||

Als er den Himmelsrichtungen nachzog, / zog er, Parameṣṭhin geworden, nach, das Brahman zum Speiseesser machend. / Mit dem Brahman, dem Speiseesser, isst er Speise, wer so weiß.