Quellen der Menschheit

Paippalāda-Saṃhitā · Kāṇḍa 18

Hymne 18.70 Anrufung der Väter und der alten Seher

yo mamāra prathamo martyānāṃ / yaḥ preyāya prathamo lokam etam | / vaivasvataṃ saṃgamanaṃ janānāṃ / yamaṃ rājānaṃ haviṣā duvasya ||

Der als erster der Sterblichen starb, / der als erster diese Welt aufsuchte, / Vivasvants Sohn, Sammelplatz der Leute: / Yama, den König, verehre mit Opfergabe.

parā yāta pitara ā ca yāta- Bhatt. yāta ayaṃ (without sandhi) / -ayaṃ vo yajño madhvā samaktaḥ | / datto asmabhyaṃ draviṇeha bhadrā / rayiṃ ca naḥ sarvavīraṃ dadhāta ||

Geht fort, Väter, und kommt hierher; / dies ist euer Opfer, mit Honig getränkt. / Gegeben ist [uns] hier mit Reichtum Segen [?]; / und gebt uns Reichtum mit allen Männern.

kaṇvaḥ kakṣīvān purumīḍho agastyaḥ / śyāvāśvaḥ sobhary arcanānāḥ | Bhatt. śyāvāśva(ḥ) / viśvāmitro 'yaṃ jamadagnir vasiṣṭho / 'vantu naḥ kaśyapo vāmadevaḥ ||

Kaṇva, Kakṣīvant, Purumīḍha, Agastya, / Śyāvāśva, Sobhari, die Lobsänger, / Viśvāmitra hier, Jamadagni, Vasiṣṭha / sollen uns beistehen, Kaśyapa, Vāmadeva.

viśvāmitra jamadagne vasiṣṭha / bharadvāja gotama vāmadeva | / śardir no atrir agrabhīn namobhiḥ / suśaṃsāsaḥ pitaro mṛḍātā naḥ ||

Viśvāmitra, Jamadagni, Vasiṣṭha, / Bharadvāja, Gotama, Vāmadeva! / Atri hat [unsere] Schar (śardi) [?] mit Verneigungen ergriffen; / ihr gepriesenen Väter, seid uns gnädig.

kasye mṛjānā ati yanti ripram / āyur dadhānāḥ pitaraṃ navīyaḥ | / āpyāyamānāḥ prajayā dhanena / śuddhā bhavantaḥ śucayaḥ pāvakāḥ || Bhatt. śudvā (misprint?)

Kasye [?] sich reinigend gehen sie über den Schmutz hinaus, / Lebensdauer erlangend, den Vater [als] jüngeren [?]; / an Nachkommen und Reichtum sich mehrend, / rein werdend, lauter, läuternd.

yad vo rudraṃ pitaraḥ somyaṃ ca read mudraṃ with ŚS / teno sacadhvaṃ svayaśaso hi bhūta | / te arvāṇaḥ kavaya ā śṛṇota / suvidatrā vidathe hūyamānāḥ ||

Was an Freude (mudra, so zu lesen statt rudra) und Somahaftem bei euch, Väter, [ist], / damit verbindet euch; ihr seid ja selbstruhmvoll. / Ihr Schnellen, Weisen, hört her, / gut kundige, beim Opfer angerufen.

ye atrayo aṅgiraso navagvā / iṣṭāvanto rātiṣāco dadhānāḥ | / dakṣiṇāvantaḥ sukṛto ya u stha- Bhatt. sthā āsadyā- / -āsadyāsmin barhiṣi mādayadhvam ||

Die Atris, Aṅgiras, Navagvas, / die Opfergaben haben, die Gaben-Begleitenden, Spendenden, / die Gabenreichen, die Rechtschaffenen, die ihr seid: / setzt euch auf diese Streu und berauscht euch.

adhā yathā naḥ pitaraḥ parāsaḥ / pratnāso agna ṛtam āśuṣāṇāḥ | / śucīd ayan dīdhitim ukthaśasaḥ / kṣāmā bhindanto aruṇīr upa bruvan ||

Und so wie unsere fernen alten Väter, / Agni, das Rechte (ṛta) erlangend, / zum leuchtenden Sinnen gingen, Preislieder sprechend, / die Erde spaltend die Roten [?] anredeten.

sukarmāṇaḥ suruco devayanto / ayo na devā janimā dhamantaḥ | / śucanto agniṃ vavṛdhanta indram / urvīṃ gavyāṃ barhiṣadaṃ no akran ||

Gut wirkend, hell strahlend, Götter suchend, / die Geschlechter der Götter anblasend wie Erz (ayaḥ), / Agni zum Leuchten bringend, stärkten sie Indra; / sie schufen uns weiten, rinderreichen Streusitz.

ā yūtheva kṣumati paśvo akhyad / devānāṃ yaj janimānty ugraḥ | / mārtānāṃ cid urvaśīr akṛpran / vṛdhe cid arya uparasyāyoḥ || Bhatt. nṛdhe cid

Wie zu einer Herde im Viehreichen [?] erblickte er das Vieh, / als der Gewaltige die Geschlechter der Götter [erblickte]; / auch die Urvaśīs der Sterblichen [?] flehten, / zum Gedeihen des Herrn des späteren Lebens [?].