kasminn aṅge tapo asyādhi tiṣṭhati / kasminn aṅga ṛtam asyādhyāhitam | / kva vrataṃ kva śraddhāsya tiṣṭhati / kasminn aṅge satyam asya pratiṣṭhitam ||
In welchem Glied hat seine Glut ihren Stand? / In welchem Glied ist seine Ordnung niedergelegt? / Wo ist das Gelübde, wo steht seine Glaubenskraft? / In welchem Glied ist seine Wahrheit gegründet?
kva brahma kva tiṣṭhanty āpaḥ / kasminn aṅge diśo asya pratiṣṭhitāḥ | / katamad aṅgam anu saṃ carete / ahorātre saṃvidāne samānam ||
Wo ist das Brahman, wo stehen die Wasser? / In welchem Glied sind seine Himmelsrichtungen gegründet? / Welchem Glied folgen Tag und Nacht, / die beiden im Einklang, gemeinsam?
In welchem Glied steht seine Erde? / In welchem Glied steht der Luftraum? / In welchem Glied steht der eingesetzte Himmel? / In welchem Glied steht das, was über dem Himmel ist?
Aus welchem Glied lodert sein Feuer? / Aus welchem Glied weht Mātariśvan? / Aus welchem Glied misst sich der Mond, / des Skambha großes Glied ausmessend?
kva prepsan dīpyata ūrdhvo agniḥ / kva prepsan pavate mātariśvā | / yatra prepsantīr abhiyanty āvṛtaḥ / skambhaṃ taṃ brūhi katamaḥ svid eva saḥ ||
Wohin strebend leuchtet das Feuer aufwärts? / Wohin strebend weht Mātariśvan? / Wohin strebend die [Wasser] hinströmen – / diesen Skambha nenne, wer von ihnen er wohl ist.
Wohin streben die beiden jungen Frauen, verschiedengestaltig, / Tag und Nacht, im Einklang, eilend? / Wohin die Wasser strebend zusammenkommen – / den Skambha (… nenne, wer von ihnen er wohl ist).
kvārdhamāsāḥ kva yanti māsāḥ / saṃvatsareṇa saha saṃvidānāḥ | / yatra yanty ṛtavo yatrārtavāḥ / skambhaṃ (…) ||
Wohin gehen die Halbmonate, wohin die Monate, / mit dem Jahr im Einklang? / Wohin die Jahreszeiten gehen und die jahreszeitlichen [Dinge] – / den Skambha (… nenne, wer von ihnen er wohl ist).
yat paramam avamaṃ yac ca madhyamaṃ / prajāpatiḥ sasṛje viśvarūpam | / kiyatā skambhaḥ pra viveśa tatra / yan na pārviśat kva tad babhūva ||
Was das Höchste, was das Niedrigste und was das Mittlere, / [das] Prajāpati als Vielgestaltiges schuf: / wie weit ist Skambha dort eingedrungen? / Was er nicht durchdrang, wo blieb das?
kiyatā skambhaḥ pra viveśa bhūtaṃ / kiyad bhaviṣyad anvāśaye 'sya | / ekaṃ yad aṅgam akṛṇot sahasradhā / kiyatā skambhaḥ pra viveśa tatra ||
Wie weit ist Skambha in das Gewordene eingedrungen? / Wie viel des Künftigen liegt ihm an? / Das eine Glied, das er tausendfach machte: / wie weit ist Skambha dort eingedrungen?