Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 2

Kapitel 12: ṛgvede 2.12 · yo jāta eva prathamo manasvān devo devān kratunā paryabhūṣat „Der, ihr Leute, ist Indra“ – Rätselpreis der Taten Indras

Berühmtes Lied mit Kehrvers: Wer ist Indra? Aufzählung seiner Kosmos-ordnenden Taten (Erde festigen, Vṛtra, Vala, Śambara), seiner Rolle im Kampf und als Helfer des Pressenden. Nur wenige Härten (v. 4 varṇa, v. 8 krandasī, v. 10).

yo jāta eva prathamo manasvān devo devān kratunā paryabhūṣat / yasya śuṣmād rodasī abhyasetāṃ nṛmṇasya mahnā sa janāsa indraḥ

Der, kaum geboren, als Erster, geistvoll, als Gott die Götter durch [seine] Willenskraft übertraf, / vor dessen Kampfkraft die beiden Welten erbebten, durch die Größe seiner Manneskraft – der, ihr Leute, ist Indra.

Wort für Wort
yaḥ
der, welcher (Nom. Sg.)
jātaḥ
geboren (Nom. Sg. Part.)
eva
eben, kaum
prathamaḥ
als Erster (Nom. Sg.)
manasvān
geistvoll (Nom. Sg.)
devaḥ
Gott (Nom. Sg.)
devān
die Götter (Akk. Pl.)
kratunā
durch Willenskraft, Ratschluss (Instr. Sg.)
pari-abhūṣat
übertraf, umgab (3. Sg. Impf.)
yasya
dessen (Gen. Sg.)
śuṣmāt
vor Kampfkraft (Abl. Sg.)
rodasī iti
Himmel und Erde (Nom. Du.)
abhyasetām
erbebten (3. Du. Impf.) [?]
nṛmṇasya
der Manneskraft (Gen. Sg.)
mahnā
durch die Größe (Instr. Sg.)
saḥ
der (Nom. Sg.)
janāsaḥ
ihr Leute (Vok. Pl.)
indraḥ
Indra (Nom. Sg.)

yaḥ pṛthivīṃ vyathamānāmadṛṃhad yaḥ parvatān prakupitānaramṇāt / yo antarikṣaṃ vimame varīyo yo dyāmastabhnāt sa janāsa indraḥ

Der die schwankende Erde festigte, der die erregten Berge beruhigte, / der den Luftraum weiter ausmaß, der den Himmel stützte – der, ihr Leute, ist Indra.

Wort für Wort
yaḥ
der (Nom. Sg.)
pṛthivīm
Erde (Akk. Sg.)
vyathamānām
schwankend (Akk. Sg. f. Part.)
adṛṃhat
festigte (3. Sg. Impf.)
yaḥ
der (Nom. Sg.)
parvatān
Berge (Akk. Pl.)
pra-kupitān
erregt, aufgebracht (Akk. Pl. Part.)
aramṇāt
beruhigte, ließ ruhen (3. Sg. Impf.)
yaḥ
der (Nom. Sg.)
antarikṣam
Luftraum (Akk. Sg.)
vi-mame
maß aus (3. Sg. Perf. Med.)
varīyaḥ
weiter, breiter (Akk. Sg. n.)
yaḥ
der (Nom. Sg.)
dyām
Himmel (Akk. Sg.)
astabhnāt
stützte (3. Sg. Impf.)
saḥ
der (Nom. Sg.)
janāsaḥ
ihr Leute (Vok. Pl.)
indraḥ
Indra (Nom. Sg.)

yo hatvāhimariṇāt sapta sindhūn yo gā udājadapadhā valasya / yo aśmanorantaragniṃ jajāna saṃvṛk samatsu s. j. i.

Der, nachdem er die Schlange erschlagen hatte, die sieben Ströme fließen ließ, der die Rinder aus der Verschlossenheit des Vala heraustrieb, / der zwischen den beiden Steinen Feuer erzeugte, der in den Kämpfen [die Beute] an sich rafft – der, ihr Leute, ist Indra.

Wort für Wort
yaḥ
der (Nom. Sg.)
hatvā
erschlagen habend (Gerundium)
ahim
Schlange (Akk. Sg.)
ariṇāt
ließ strömen, gab frei (3. Sg. Impf.)
sapta
sieben (Akk. Pl.)
sindhūn
Ströme (Akk. Pl.)
yaḥ
der (Nom. Sg.)
gāḥ
Rinder (Akk. Pl.)
ut-ājat
trieb heraus (3. Sg. Impf.)
apa-dhā
aus Verschluss, Verhüllung, Deckel (Akk./Abl.) [?]
valasya
des Vala (Gen. Sg.)
yaḥ
der (Nom. Sg.)
aśmanoḥ
der beiden Steine (Gen. Du.)
antaḥ
zwischen, innerhalb
agnim
Feuer (Akk. Sg.)
jajāna
erzeugte (3. Sg. Perf.)
sam-vṛk
an sich raffend, Beute nehmend (Nom. Sg.) [?]
samat-su
in den Kämpfen (Lok. Pl.)
saḥ
der (Nom. Sg.)
janāsaḥ
ihr Leute (Vok. Pl.)
indraḥ
Indra (Nom. Sg.)

yenemā viśvā cyavanā kṛtāni yo dāsaṃ varṇamadharaṃguhākaḥ / śvaghnīva yo jigīvān lakṣamādadaryaḥ puṣṭāni s. j. i.

Durch den all dieses Wandelbare gemacht ist, der die Dāsa-Farbe/ -Art zur unteren machte, sie verbergend; / der wie ein Würfelspieler, der gewonnen hat, den Einsatz nahm, des Gegners Besitztümer – der, ihr Leute, ist Indra. [Anm.: varṇa = ‚Farbe, Gattung‘; „untere Farbe“ – ethnisch-sozial oder mythisch, unsicher.]

Wort für Wort
yena
durch den (Instr. Sg.)
imā
diese (Nom. Pl. n.)
viśvā
alle (Nom. Pl. n.)
cyavanā
Wandelbares, Erschütterndes (Nom. Pl.) [?]
kṛtāni
gemacht (Nom. Pl. n. Part.)
yaḥ
der (Nom. Sg.)
dāsam
Dāsa- (Akk. Sg.)
varṇam
Farbe, Art (Akk. Sg.)
adharam
untere (Akk. Sg.)
guhā
verborgen, in der Höhle
akar ityakaḥ
machte (3. Sg. Aor.)
śvaghnī-iva
wie ein Würfelspieler (Nom. Sg.)
yaḥ
der (Nom. Sg.)
jigīvān
gewonnen habend (Nom. Sg. Perf. Part.)
lakṣam
Einsatz, Gewinn (Akk. Sg.)
ādat
nahm (3. Sg. Impf.)
aryaḥ
des Gegners, Fremden (Gen. Sg.)
puṣṭāni
Besitztümer, Gedeihen (Akk. Pl.)
saḥ
der (Nom. Sg.)
janāsaḥ
ihr Leute (Vok. Pl.)
indraḥ
Indra (Nom. Sg.)

yaṃ smā pṛchanti kuha seti ghoramutemāhurnaiṣo astītyenam / so aryaḥ puṣtīrvija ivā mināti śradasmai dhattas. j. i.

Nach dem sie fragen: ‚Wo ist er?‘ – dem Furchtbaren; und sie sagen von ihm: ‚Er ist nicht‘ – / er vermindert die Besitztümer des Gegners wie ein Spieler; vertraut ihm! Der, ihr Leute, ist Indra.

Wort für Wort
yam
den, welchen (Akk. Sg.)
sma
pflegt (Partikel)
pṛcchanti
sie fragen (3. Pl.)
kuha
wo
saḥ
er (Nom. Sg.)
iti
‚‘ (Zitatende)
ghoram
furchtbar (Akk. Sg.)
uta
und
īm
ihn (Akk. Sg. Partikel)
āhuḥ
sie sagen (3. Pl. Perf.)
na
nicht
eṣaḥ
dieser (Nom. Sg.)
asti
ist (3. Sg.)
iti
‚‘ (Zitatende)
enam
ihn (Akk. Sg.)
saḥ
er (Nom. Sg.)
aryaḥ
des Gegners, Fremden (Gen. Sg.)
puṣṭīḥ
Besitztümer, Gedeihen (Akk. Pl.)
vijaḥ-iva
wie ein Spieler (Nom. Sg.)
ā
hin, herab
mināti
vermindert, nimmt weg (3. Sg.)
śrat
Vertrauen (Akk. Sg.)
asmai
ihm (Dat. Sg.)
dhatta
setzt, schenkt (2. Pl. Imp.)
saḥ
der (Nom. Sg.)
janāsaḥ
ihr Leute (Vok. Pl.)
indraḥ
Indra (Nom. Sg.)

yo radhrasya coditā yaḥ kṛśasya yo brahmaṇo nādhamānasyakīreḥ / yuktagrāvṇo yo 'vitā suśipraḥ sutasomasya s. j. i.

Der Antreiber des Schwachen [?], des Mageren, des bittenden Sängers des Brahman [= der Gebetsformel]; / der Helfer dessen, der die Presssteine angeschirrt hat, der Schönhelmige, des Somapressers – der, ihr Leute, ist Indra.

Wort für Wort
yaḥ
der (Nom. Sg.)
radhrasya
des Schwachen, Gefügigen [?] (Gen. Sg.)
coditā
Antreiber (Nom. Sg.)
yaḥ
der (Nom. Sg.)
kṛśasya
des Mageren (Gen. Sg.)
yaḥ
der (Nom. Sg.)
brahmaṇaḥ
des Brahman, des Gebets (Gen. Sg.)
nādhamānasya
des Bittenden (Gen. Sg. Part. Med.)
kīreḥ
des Sängers, Lobredners (Gen. Sg.)
yukta-grāvṇaḥ
dessen, der die Presssteine angeschirrt hat (Gen. Sg.)
yaḥ
der (Nom. Sg.)
avitā
Helfer (Nom. Sg.)
su-śipraḥ
schönhelmig, mit schönen Kinnbacken (Nom. Sg.)
suta-somasya
der den Soma gepresst hat (Gen. Sg.)
saḥ
der (Nom. Sg.)
janāsaḥ
ihr Leute (Vok. Pl.)
indraḥ
Indra (Nom. Sg.)

yasyāśvāsaḥ pradiśi yasya gāvo yasya grāmā yasya viśve rathāsaḥ / yaḥ sūryaṃ ya uṣasaṃ jajāna yo apāṃ netā s. j. i.

Unter dessen Weisung die Rosse [stehen], dessen die Rinder, dessen die Siedlungen, dessen alle Wagen; / der die Sonne, der die Uṣas erzeugte, der Führer der Wasser – der, ihr Leute, ist Indra.

Wort für Wort
yasya
dessen (Gen. Sg.)
aśvāsaḥ
Rosse (Nom. Pl.)
pra-diśi
in der Weisung, Richtung (Lok. Sg.)
yasya
dessen (Gen. Sg.)
gāvaḥ
Rinder (Nom. Pl.)
yasya
dessen (Gen. Sg.)
grāmāḥ
Siedlungen, Scharen (Nom. Pl.)
yasya
dessen (Gen. Sg.)
viśve
alle (Nom. Pl.)
rathāsaḥ
Wagen (Nom. Pl.)
yaḥ
der (Nom. Sg.)
sūryam
Sonne (Akk. Sg.)
yaḥ
der (Nom. Sg.)
uṣasam
Uṣas (Akk. Sg.)
jajāna
erzeugte (3. Sg. Perf.)
yaḥ
der (Nom. Sg.)
apām
der Wasser (Gen. Pl.)
netā
Führer (Nom. Sg.)
saḥ
der (Nom. Sg.)
janāsaḥ
ihr Leute (Vok. Pl.)
indraḥ
Indra (Nom. Sg.)

yaṃ krandasī saṃyatī vihvayete pare 'vara ubhayā amitrāḥ / samānaṃ cid rathamātasthivāṃsā nānā havete s. j. i.

Den die beiden zusammenstoßenden Rufenden [Schlachtreihen?] anrufen, die jenseitigen und die diesseitigen, beide Seiten der Feinde; / die beiden, die denselben Wagen bestiegen haben, rufen [ihn] getrennt an – der, ihr Leute, ist Indra. [Anm.: krandasī ‚die beiden Schreienden‘ – wohl zwei Heere; plausibel.]

Wort für Wort
yam
den (Akk. Sg.)
krandasī iti
die beiden Rufenden, Schreienden (Nom. Du.)
saṃyatī itisam-yatī
zusammenstoßend (Nom. Du. f. Part.)
vihvayeteitivi-hvayete
rufen auseinander, rufen an (3. Du. Med.)
pare
die jenseitigen (Nom. Pl.)
avare
die diesseitigen (Nom. Pl.)
ubhayāḥ
beide (Nom. Pl.)
amitrāḥ
Feinde (Nom. Pl.)
samānam
denselben, gemeinsamen (Akk. Sg.)
cit
sogar
ratham
Wagen (Akk. Sg.)
ātasthi-vāṃsā
bestiegen habend (Nom. Du. Perf. Part.)
nānā
getrennt, jeder für sich
haveteiti
rufen an (3. Du. Med.)
saḥ
der (Nom. Sg.)
janāsaḥ
ihr Leute (Vok. Pl.)
indraḥ
Indra (Nom. Sg.)

yasmān na ṛte vijayante janāso yaṃ yudhyamānā avase havante / yo viśvasya pratimānaṃ babhūva yo acyutacyut s. j. i.

Ohne den die Leute nicht siegen, den Kämpfende zur Hilfe anrufen; / der das Gegenbild/ der Maßstab von allem wurde, der das Unerschütterliche erschüttert – der, ihr Leute, ist Indra.

Wort für Wort
yasmāt
von dem, ohne den (Abl. Sg.)
na
nicht
ṛte
ohne
vi-jayante
siegen (3. Pl. Med.)
janāsaḥ
Leute (Nom. Pl.)
yam
den (Akk. Sg.)
yudhyamānāḥ
kämpfend (Nom. Pl. Part.)
avase
zur Hilfe (Dat. Sg.)
havante
rufen an (3. Pl. Med.)
yaḥ
der (Nom. Sg.)
viśvasya
von allem (Gen. Sg.)
prati-mānam
Gegenbild, Maßstab (Akk. Sg.)
babhūva
wurde (3. Sg. Perf.)
yaḥ
der (Nom. Sg.)
acyuta-cyut
das Unerschütterliche erschütternd (Nom. Sg.)
saḥ
der (Nom. Sg.)
janāsaḥ
ihr Leute (Vok. Pl.)
indraḥ
Indra (Nom. Sg.)

yaḥ śaśvato mahyeno dadhānānamanyamānāñcharvā jaghāna / yaḥ śardhate nānudadāti śṛdhyāṃ yo dasyorhantās. j. i.

Der die vielen, die große Schuld auf sich laden und [die Götter] nicht achten, mit dem Geschoss erschlug; / der dem Übermütigen die Frechheit nicht nachsieht, der Töter des Dasyu – der, ihr Leute, ist Indra.

Wort für Wort
yaḥ
der (Nom. Sg.)
śaśvataḥ
viele, ständig (Akk. Pl.)
mahi
groß (Akk. Sg. n.)
enaḥ
Verfehlung, Schuld (Akk. Sg.)
dadhānān
tragend, auf sich ladend (Akk. Pl. Part. Med.)
amanyamānān
nicht achtend (Akk. Pl. Part.)
śarvā
mit dem Geschoss, Pfeil (Instr. Sg.) [?]
jaghāna
erschlug (3. Sg. Perf.)
yaḥ
der (Nom. Sg.)
śardhate
dem Übermütigen (Dat. Sg. Part.)
na
nicht
anu-dadāti
gibt nach, lässt durchgehen (3. Sg.)
śṛdhyām
Frechheit, Übermut (Akk. Sg.)
yaḥ
der (Nom. Sg.)
dasyoḥ
des Dasyu (Gen. Sg.)
hantā
Töter (Nom. Sg.)
saḥ
der (Nom. Sg.)
janāsaḥ
ihr Leute (Vok. Pl.)
indraḥ
Indra (Nom. Sg.)

yaḥ śambaraṃ parvateṣu kṣiyantaṃ catvāriṃśyāṃ śaradyanvavindat / ojāyamānaṃ yo ahiṃ jaghāna dānuṃ śayānaṃs. j. i.

Der den in den Bergen wohnenden Śambara im vierzigsten Herbst [= Jahr] auffand, / der die sich mächtig gebärdende Schlange erschlug, den liegenden Dānu – der, ihr Leute, ist Indra.

Wort für Wort
yaḥ
der (Nom. Sg.)
śambaram
Śambara (Akk. Sg.)
parvateṣu
in den Bergen (Lok. Pl.)
kṣiyantam
wohnend (Akk. Sg. Part.)
catvāriṃśyām
im vierzigsten (Lok. Sg. f.)
śaradi
Herbst, Jahr (Lok. Sg.)
anu-avindat
fand auf (3. Sg. Impf.)
ojāyamānam
sich mächtig gebärdend (Akk. Sg. Part.)
yaḥ
der (Nom. Sg.)
ahim
Schlange (Akk. Sg.)
jaghāna
erschlug (3. Sg. Perf.)
dānum
Dānu (Akk. Sg.)
śayānam
liegend (Akk. Sg. Part.)
saḥ
der (Nom. Sg.)
janāsaḥ
ihr Leute (Vok. Pl.)
indraḥ
Indra (Nom. Sg.)

yaḥ saptaraśmirvṛṣabhastuviṣmānavāsṛjat sartave saptasindhūn / yo rauhiṇamasphurad vajrabāhurdyāmārohantaṃs. j. i.

Der siebenzügelige/ siebenstrahlige, mächtige Stier ließ die sieben Ströme zum Fließen herab; / der den Rauhiṇa stieß, der Keulenarmige, als er zum Himmel aufstieg – der, ihr Leute, ist Indra.

Wort für Wort
yaḥ
der (Nom. Sg.)
sapta-raśmiḥ
siebenzügelig, siebenstrahlig (Nom. Sg.)
vṛṣabhaḥ
Stier (Nom. Sg.)
tuviṣmān
mächtig (Nom. Sg.)
ava-asṛjat
ließ herab (3. Sg. Impf.)
sartave
zum Fließen (Dat. Inf.)
sapta
sieben (Akk. Pl.)
s indhūn
Ströme (Akk. Pl.)
yaḥ
der (Nom. Sg.)
rauhiṇam
Rauhiṇa (Akk. Sg.)
asphurat
stieß, schmetterte (3. Sg. Impf.)
vajra-bāhuḥ
keulenarmig, mit der Keule im Arm (Nom. Sg.)
dyām
Himmel (Akk. Sg.)
ārohantam
hinaufsteigend (Akk. Sg. Part.)
saḥ
der (Nom. Sg.)
janāsaḥ
ihr Leute (Vok. Pl.)
indraḥ
Indra (Nom. Sg.)

dyāvā cidasmai pṛthivī namete śuṣmāccidasya parvatā bhayante / yaḥ somapā nicito vajrabāhuryo vajrahastaḥ s. j. i.

Himmel und Erde neigen sich vor ihm, und vor seiner Kampfkraft fürchten sich die Berge; / der Somatrinker, der Fest-Gefügte, der Keulenarmige, der Keulenhändige – der, ihr Leute, ist Indra.

Wort für Wort
dyāvā
Himmel (Nom. Du.)
cit
sogar
asmai
ihm (Dat. Sg.)
pṛthivī iti
Erde (Nom. Du.)
nameteiti
neigen sich (3. Du. Med.)
śuṣmāt
vor Kampfkraft (Abl. Sg.)
cit
sogar
asya
seiner (Gen. Sg.)
parvatāḥ
Berge (Nom. Pl.)
bhayante
fürchten sich (3. Pl. Med.)
yaḥ
der (Nom. Sg.)
soma-pāḥ
Somatrinker (Nom. Sg.)
ni-citaḥ
fest gefügt, gerüstet [?] (Nom. Sg.)
vajra-bāhuḥ
keulenarmig (Nom. Sg.)
yaḥ
der (Nom. Sg.)
vajra-hastaḥ
keulenhändig (Nom. Sg.)
saḥ
der (Nom. Sg.)
janāsaḥ
ihr Leute (Vok. Pl.)
indraḥ
Indra (Nom. Sg.)

yaḥ sunvantamavati yaḥ pacantaṃ yaḥ śaṃsantaṃ yaḥ śaśamānamūtī / yasya brahma vardhanaṃ yasya somo yasyedaṃ rādhaḥ s. j. i.

Der dem Pressenden hilft, der dem Kochenden, der dem Rezitierenden, der dem Sich-Mühenden mit [seiner] Hilfe; / dessen Stärkung das Gebet [brahman] ist, dessen der Soma, dessen diese Gabe – der, ihr Leute, ist Indra.

Wort für Wort
yaḥ
der (Nom. Sg.)
sunvantam
dem Pressenden (Akk. Sg. Part.)
avati
hilft, fördert (3. Sg.)
yaḥ
der (Nom. Sg.)
pacantam
dem Kochenden (Akk. Sg. Part.)
yaḥ
der (Nom. Sg.)
śaṃsantam
dem Rezitierenden, Lobenden (Akk. Sg. Part.)
yaḥ
der (Nom. Sg.)
śaśamānam
dem Sich-Mühenden (Akk. Sg. Part.)
ūtī
mit Hilfe (Instr. Sg.)
yasya
dessen (Gen. Sg.)
brahma
Gebet, Gebetsformel (Nom. Sg.)
vardhanam
Stärkung (Nom. Sg.)
yasya
dessen (Gen. Sg.)
somaḥ
Soma (Nom. Sg.)
yasya
dessen (Gen. Sg.)
idam
diese (Nom. Sg. n.)
rādhaḥ
Gabe, Gunst (Nom. Sg.)
saḥ
der (Nom. Sg.)
janāsaḥ
ihr Leute (Vok. Pl.)
indraḥ
Indra (Nom. Sg.)

yaḥ sunvate pacate dudhra ā cid vājaṃ dardarṣi sa kilāsi satyaḥ / vayaṃ ta indra viśvaha priyāsaḥ suvīrāso vidathamā vadema

Der du dem Pressenden, dem Kochenden ungestüm den Siegespreis aufbrichst – du bist fürwahr wahrhaftig. / Wir, dir, Indra, alle Tage lieb, gute Männer habend, wollen in der Versammlung sprechen.

Wort für Wort
yaḥ
der du (Nom. Sg.)
sunvate
dem Pressenden (Dat. Sg. Part.)
pacate
dem Kochenden (Dat. Sg. Part.)
dudhraḥ
ungestüm (Nom. Sg.)
ā
hin, her
cit
sogar
vājam
Siegespreis, Kraft (Akk. Sg.)
dardarṣi
brichst auf, öffnest (2. Sg. Intens.)
saḥ
der (Nom. Sg.)
kila
fürwahr
asi
du bist (2. Sg.)
satyaḥ
wahrhaftig (Nom. Sg.)
vayam
wir (Nom. Pl.)
te
dir (Dat. Sg.)
indra
Indra (Vok.)
viśvaha
alle Tage
priyāsaḥ
lieb (Nom. Pl.)
su-vīrāsaḥ
gute Männer habend (Nom. Pl.)
vidatham
Versammlung, Ritual (Akk. Sg.)
ā
hin, her
vadema
mögen wir sprechen (1. Pl. Opt.)

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