Kapitel 23: ṛgvede 2.23 · gaṇānāṃ tvā gaṇapatiṃ havāmahe kaviṃ kavīnāmupamaśravastamam Brahmaṇaspati/Bṛhaspati: Herr der Gebetsformung und Beschützer

gaṇānāṃ tvā gaṇapatiṃ havāmahe kaviṃ kavīnāmupamaśravastamam / jyeṣṭharājaṃ brahmaṇāṃ brahmaṇas pata ā naḥ ṣṛṇvannūtibhiḥ sīda sādanam

Dich, den Herrn der Scharen der Scharen, rufen wir, den Seher der Seher, den am meisten Rühmlichen, / den ältesten König der heiligen Formungen, Brahmaṇaspati; höre uns mit Hilfen an, setz dich auf den Sitz. [Anm.: gaṇa = Schar; späteren Ganeśa-Kult nicht einlesen.]

devāścit te asurya pracetaso bṛhaspate yajñiyaṃ bhāgamānaśuḥ / usrā iva sūryo jyotiṣā maho viśveṣāmijjanitā brahmaṇāmasi

Auch die Götter, dir, Machtvoller, Kundige, haben, Bṛhaspati, den verehrungswürdigen Anteil erlangt. / Wie die Sonne mit großem Licht die (Morgen-)Strahlen [?], bist du der Erzeuger aller Gebetsformungen.

ā vibādhyā parirāpastamāṃsi ca jyotiṣmantaṃ rathaṃ ṛtasya tiṣṭhasi / bṛhaspate bhīmamamitradambhanaṃ rakṣohaṇaṃgotrabhidaṃ svarvidam

Nachdem du die Umschwätzer und die Finsternisse zurückgedrängt hast, besteigst du den lichtvollen Wagen der Wahrheit; / Bṛhaspati, den furchtbaren, Feinde zerbrechenden, Unholde tötenden, die Viehhürde spaltenden, Licht findenden.

sunītibhirnayasi trāyase janaṃ yastubhyaṃ dāśān na tamaṃho aśnavat / brahmadviṣastapano manyumīrasi bṛhaspate mahi tat te mahitvanam

Mit guten Führungen leitest du, schützt du den Menschen, der dir dient; den erreicht keine Not. / Du bist der Brenner der Gebetshasser, der Zorn-Verletzer [?]; Bṛhaspati, groß ist das, deine Größe.

na tamaṃho na duritaṃ kutaścana nārātayastitirurna dvayāvinaḥ / viśvā idasmād dhvaraso vi bādhase yaṃ sugopā rakṣasi brahmaṇas pate

Nicht ihn (trifft) Not, nicht Missgeschick von irgendwoher; nicht überwinden ihn Missgünstige, nicht die Doppelzüngigen. / Alle Krümmungen drängst du von dem fort, den du als guter Hüter bewahrst, Brahmaṇaspati.

tvaṃ no gopāḥ pathikṛd vicakṣaṇastava vratāya matibhirjarāmahe / bṛhaspate yo no abhi hvaro dadhe svā taṃ marmartu duchunā harasvatī

Du bist unser Hüter, Wegbereiter, Weitschauender; deinem Gebot rufen wir preisend mit Gedanken zu. / Bṛhaspati, wer uns gegenüber Arglist hegt, den soll sein eigenes sengendes Unheil zermalmen [?].

uta vā yo no marcayādanāgaso 'rātīvā martaḥ sānuko vṛkaḥ / bṛhaspate apa taṃ vartayā pathaḥ sugaṃ no asyai devavītaye kṛdhi

Oder wer uns Unschuldige schädigen wollte, der missgünstige Sterbliche, der gierige [?] Wolf: / Bṛhaspati, wende ihn vom Weg ab; mach uns diesen Weg gangbar zum Götter-Mahl.

trātāraṃ tvā tanūnāṃ havāmahe 'vaspartaradhivaktāramasmayum / bṛhaspate devanido ni barhaya mā durevā uttaraṃ sumnamun naśan

Als Beschützer der Leiber rufen wir dich, als Abwehrer [?], Fürsprecher, auf uns Bedachten. / Bṛhaspati, die Götterschmäher strecke nieder; nicht sollen die Übelgesinnten höhere Gunst erlangen.

tvayā vayaṃ suvṛdhā brahmaṇas pate spārhā vasu manuṣyā dadīmahi / yā no dūre taḷito yā arātayo 'bhi santi jambhayā tā anapnasaḥ

Mit dir, gutem Förderer, Brahmaṇaspati, mögen wir begehrenswertes menschliches Gut erlangen. / Was uns fern oder nah [?] Missgünste sind, die uns umgeben: zerschmettere sie, die Besitzlosen [?].

tvayā vayamuttamaṃ dhīmahe vayo bṛhaspate papriṇā sasninā yujā / mā no duḥśaṃso abhidipsurīśata pra suśaṃsā matibhistāriṣīmahi

Mit dir, Bṛhaspati, dem erfüllenden, gewinnbringenden Gefährten, mögen wir höchste Lebenskraft gewinnen. / Nicht soll uns der Übelredner, der Nachstellende, beherrschen; wohlgepriesen mögen wir mit Gedanken hindurchkommen.

anānudo vṛṣabho jagmirāhavaṃ niṣṭaptā śatruṃ pṛtanāsusāsahiḥ / asi satya ṛṇayā brahmaṇas pata ugrasya cid damitā vīḷuharṣiṇaḥ

Unzurückgedrängt, Stier, in die Schlacht gehend, den Feind durchglühend, in den Kämpfen überwindend, / bist du wahrhaftig, Schuldeintreiber [?], Brahmaṇaspati, Bezwinger selbst des Grimmigen, fest Frohlockenden.

adevena manasā yo riśaṇyati śāsāmugro manyamāno jighāṃsati / bṛhaspate ma praṇak tasya no vadho ni karma manyuṃ durevasya śardhataḥ

Wer mit gottlosem Sinn schaden will, (sich) gewaltig dünkend [?], die Lehrenden [?] zu töten trachtet: / Bṛhaspati, nicht soll uns dessen Waffe treffen; den Zorn des übel Gesinnten, Trotzenden wollen wir niederhalten.

bhareṣu havyo namasopasadyo gantā vājeṣu sanitā dhanaṃ dhanam / viśvā idaryo abhidipsvo mṛdho bṛhaspatirvi vavarhā rathāṃ iva

In den Kämpfen anzurufen, mit Verneigung anzugehen, Kommender in den Wettläufen, Gewinner von Gut um Gut: / alle Nachstellungen des feindlichen Nachstellers hat Bṛhaspati auseinandergerissen wie Wagen [?].

tejiṣthayā tapani rakṣasastapa ye tvā nide dadhire dṛṣṭavīryam / āvistat kṛṣva yadasat ta ukthyaṃ bṛhaspate vi parirāpo ardaya

Mit schärfster Glut [?] brenne die Unholde, die dich dem Spott preisgaben, der du sichtbare Heldenkraft hast. / Mach offenbar, was dein Preisenswertes sein soll; Bṛhaspati, treib die Umschwätzer auseinander.

bṛhaspate ati yadaryo arhād dyumad vibhāti kratumajjaneṣu / yad dīdayacchavasa ṛtaprajāta tadasmasu draviṇaṃ dhehicitram

Bṛhaspati, was der Herr über Verdienst hinaus [?] glanzvoll und einsichtsvoll unter den Leuten leuchtet, / was durch Kraft strahlt, wahrheitsgeboren: das Gut, das wunderbare, setz in uns.

mā na stenebhyo ye abhi druhas pade nirāmiṇo ripavo 'nneṣu jāgṛdhuḥ / ā devānāmohate vi vrayo hṛdi bṛhaspate naparaḥ sāmno viduḥ

Nicht (gib) uns den Dieben preis, die auf dem Tritt der Trugwesen [?] ohne (Behagen?) [?], Betrüger, nach Speisen gierten; / [Anm.: die zweite Hälfte ist wörtlich kaum verständlich] zu den Göttern hin ... im Herzen ... Bṛhaspati, nicht kennen die anderen [den Gesang?] [?].

viśvebhyo hi tvā bhuvanebhyas pari tvaṣṭājanat sāmnaḥ sāmnaḥ kaviḥ / sa ṛṇacid ṛṇayā brahmaṇas patirdruho hantā maha ṛtasya dhartari

Denn aus allen Welten hat dich Tvaṣṭṛ, der Seher, erzeugt, aus jedem Sāman. / Er, Herr der heiligen Rede, ist Schuldtilger, Schuldeintreiber, der Trugwesen Töter, im großen Recht ihr Halter [?].

tava śriye vyajihīta parvato gavāṃ gotramudasṛjo yadaṅgiraḥ / indreṇa yujā tamasā parīvṛtaṃ bṛhaspate nirapāmaubjo arṇavam

Zu deiner Pracht tat sich der Berg auf, als du, Aṅgiras, der Rinder Hürde hervorließest; / zusammen mit Indra, dem Gefährten, hast du, Bṛhaspati, die von Finsternis umhüllte Flut der Wasser herausgedrückt (befreit). [Anm.: Vala-Mythos, plausibel.]

brahmaṇas pate tvamasya yantā sūktasya bodhi tanayaṃ ca jinva / viśvaṃ tad bhadraṃ yadavanti devā bṛhad vadema ...

Brahmaṇaspati, du bist dieses (Liedes) Lenker; merke auf den Wohlspruch und belebe die Nachkommenschaft. / Alles das ist heilvoll, was die Götter fördern. Laut mögen wir in der Versammlung sprechen, reich an guten Männern.