Kapitel 33: ṛgvede 2.33 · ā te pitarmarutāṃ sumnametu mā naḥ sūryasya sandṛṣo yuyothāḥ Bitte an Rudra um Schonung und Heilung

ā te pitarmarutāṃ sumnametu mā naḥ sūryasya sandṛṣo yuyothāḥ / abhi no vīro arvati kṣameta pra jāyemahi rudra prajābhiḥ

Zu uns komme deine Gunst, Vater der Marut; nicht sollst du uns vom Anblick der Sonne trennen. / Der Held möge uns beim Ross gnädig sein; mögen wir uns durch Nachkommen vermehren, Rudra.

tvādattebhī rudra śantamebhiḥ śataṃ himā aśīya bheṣajebhiḥ / vyasmad dveṣo vitaraṃ vyaṃho vyamīvāścātayasvā viṣūcīḥ

Durch von dir Gegebenes, Rudra, das Heilsamste, durch Heilmittel möge ich hundert Winter erreichen. / Halte Hass von uns fern, weit weg die Bedrängnis, weit weg die Krankheiten; treibe sie in alle Richtungen auseinander.

śreṣṭho jātasya rudra śriyāsi tavastamastavasāṃ vajrabāho / parṣi ṇaḥ pāramaṃhasaḥ svasti viśvā abhītī rapaso yuyodhi

Der Beste bist du unter den Geborenen, Rudra, durch Glanz, der Stärkste der Starken, Keulenarmiger. / Bringe uns über die Not hinüber zum Wohlsein; wehre alle Angriffe der Schädigung ab.

mā tvā rudra cukrudhāmā namobhirmā duṣṭutī vṛṣabha māsahūtī / un no vīrānarpaya bheṣajebhirbhiṣaktamaṃ tvā bhiṣajāṃ śṛṇomi

Nicht wollen wir dich, Rudra, mit Verbeugungen erzürnen, nicht mit schlechtem Lobpreis, Stier, nicht mit gemeinsamem Anruf. / Richte unsere Helden mit Heilmitteln auf; ich höre dich als den heilkundigsten der Heilkundigen.

havīmabhirhavate yo havirbhirava stomebhī rudraṃ diṣīya / ṛdūdaraḥ suhavo mā no asyai babhruḥ suśipro rīradhan manāyai

Wer mit Anrufen, mit Darbringungen ruft, möge Rudra durch Lobreden [ver]sühnen [?]; / der Milde, Gutgerufene, der Braune, Schönlippige soll uns diesem Zorn/dieser Schmähung nicht preisgeben [?] [Anm.: ava diṣīya und manāyai unsicher; wörtlich etwa "möchte ich Rudra loslösen/beschwichtigen"].

un mā mamanda vṛṣabho marutvān tvakṣīyasā vayasā nādhamānam / ghṛṇīva chāyāmarapā aśīyā vivāseyaṃ rudrasya sumnam

Der Stier, marutbegleitet, hat mich erfreut, den Bittenden, mit noch kräftigerer Lebenskraft. / Ich möchte Schatten erlangen wie ein Sonnenglühender, frei von Schädigung; ich möchte Rudras Gunst erwerben [Anm.: ghṛṇi = Glut/Hitze].

kva sya te rudra mṛḷayākurhasto yo asti bheṣajo jalāṣaḥ / apabhartā rapaso daivyasyābhī nu mā vṛṣabha cakṣamīthāḥ

Wo ist diese deine gnädig machende Hand, Rudra, die heilend, kühlend [?] ist, / die Schädigung des Göttlichen wegnimmt? Stier, sieh mich nun nicht (feindlich) an [?] [Anm.: jalāṣa "kühlend/lindernd" plausibel; abhi cakṣamīthāḥ wörtlich "schau nicht auf mich hin/verzeihe"; unsicher].

pra babhrave vṛṣabhāya śvitīce maho mahīṃ suṣṭutimīrayāmi / namasyā kalmalīkinaṃ namobhirgṛṇīmasi tveṣaṃ rudrasya nāma

Dem Braunen, dem Stier, dem Weißen [?] sende ich, der Große, das große schöne Lob hervor. / Verehre den Fleckigen [?] mit Verbeugungen; wir preisen Rudras glänzenden Namen [Anm.: śvitīca = "weißlich" (plausibel); kalmalīkin = "flimmernd, glänzend/fleckig" (unsicher)].

sthirebhiraṅgaiḥ pururūpa ugro babhruḥ śukrebhiḥ pipiśehiraṇyaiḥ / īśānādasya bhuvanasya bhūrerna vā u yoṣad rudrādasuryam

Mit festen Gliedern, vielgestaltig, gewaltig, der Braune, ist er mit weißen Goldschmuckstücken geschmückt. / Von diesem Herrscher der vielen Welten geht keine Machtfülle von Rudra weg [Anm.: asuryam = Herrschermacht, "Herrenkraft"].

arhan bibharṣi sāyakāni dhanvārhan niṣkaṃ yajataṃ viśvarūpam / arhannidaṃ dayase viśvamabhvaṃ na vā ojīyo rudra tvadasti

Würdig trägst du Pfeile, den Bogen, würdig das verehrungswürdige, vielgestaltige Brustgeschmeide; / würdig behandelst du all dies Unfassbare gnädig [?]; nicht ist etwas stärker als du, Rudra.

stuhi śrutaṃ gartasadaṃ yuvānaṃ mṛgaṃ na bhīmamupahatnumugram / mṛlā jaritre rudra stavāno 'nyaṃ te asman ni vapantu senāḥ

Preise den Berühmten, den in der Grube Sitzenden, den Jungen, furchtbar wie ein wildes Tier, den Zuschlagenden, Gewaltigen; / sei gnädig dem Sänger, Rudra, wenn er dich preist; ein anderes (Ding) als uns sollen deine Heere niederstrecken [Anm.: garta-sad = "im Wagenkorb sitzend" oder "in der Höhle/Grube lauernd"].

kumāraścit pitaraṃ vandamānaṃ prati nānāma rudropayantam / bhūrerdātāraṃ satpatiṃ gṛṇīṣe stutastvaṃ bheṣajā rāsyasme

Auch ein Knabe beugt sich vor dem Vater, der sich nähert und ihn verehrt; / (dich), Rudra, den Geber von vielem, den Herrn der Guten, preise ich; gepriesen gib uns Heilmittel [Anm.: nānāma auf kumāra bezogen; kumāraś cit ... wörtlich "selbst ein Knabe"].

yā vo bheṣajā marutaḥ śucīni yā śantamā vṛṣaṇo yā mayobhu / yāni manuravṛṇītā pitā nastā śaṃ ca yoścarudrasya vaśmi

Welche Heilmittel von euch, Marut, rein sind, welche heilsamst, ihr Stiere, welche wohltuend, / welche Manu, unser Vater, erwählte - diese, Wohlsein und Segen (Heil und Schutz) von Rudra, begehre ich [Anm.: śaṃ ca yoḥ ca als Formel "Heil und Schutz"].

pari ṇo hetī rudrasya vṛjyāḥ pari tveṣasya durmatirmahīgāt / ava sthirā maghavadbhyastanuṣva mīḍhvastokāya tanayāya mṛḷa

Rudras Geschoss soll uns umgehen; die große Missgunst des Glühenden ist um uns herum gegangen (d. h. an uns vorbei). / Spann die festen (Bögen) gegen die Gabenreichen ab; Spender, sei gnädig zu Kind und Nachkommen [Anm.: "entspanne" bezieht sich auf die Bogen(sehnen) von V. 10; ergänzt].

evā babhro vṛṣabha cekitāna yathā deva na hṛṇīṣe na haṃsi / havanaśrun no rudreha bodhi bṛhad v. v. s.

So, Brauner, Stier, Wissender: dass du nicht zürnst, Gott, und nicht schlägst - / erhöre unseren Anruf hier, Rudra, (und) laß uns bei der Versammlung mit guten Helden hohe (Lieder) sprechen [Anm.: Refrain "bṛhad vadema vidathe suvīrāḥ" in der Quelle abgekürzt (v. v. s.)].