Kapitel 20: ṛgvede 2.20 · vayaṃ te vaya indra viddhi ṣu ṇaḥ pra bharāmahe vājayurna ratham Indra, junger Freund und Burgenbrecher

vayaṃ te vaya indra viddhi ṣu ṇaḥ pra bharāmahe vājayurna ratham / vipanyavo dīdhyato manīṣā sumnamiyakṣantastvāvato nṝn

Wir bringen dir, Indra, Lebenskraft dar [Anm.: vayaḥ, 'Nahrung, Lebenskraft']; kenne uns wohl; wie einer, der Kraftpreis sucht, seinen Wagen. / Bewundernd, im Geist sinnend, Gunst erstrebend bei Männern wie dir.

tvaṃ na indra tvābhirūtī tvāyato abhiṣṭipāsi janān / tvamino dāśuṣo varūtetthādhīrabhi yo nakṣati tvā

Du, Indra, bist mit deinen Hilfen der Schützer der zu dir strebenden Leute im Beistand. / Du bist Herr und Schirmer des Gabenbringers; der recht Gesinnte, der zu dir gelangt (den schützt du).

sa no yuvendro johūtraḥ sakhā śivo narāmastu pātā / yaḥ śaṃsantaṃ yaḥ śaśamānamūtī pacantaṃ ca stuvantaṃca praṇeṣat

Der junge, vielgerufene Indra sei uns Freund, gnädig, der Männer Beschützer, / der den Rezitierenden, den sich Mühenden mit Hilfe, den Kochenden und den Lobenden voranführen möge.

tamu stuṣa indraṃ taṃ gṛṇīṣe yasmin purā vāvṛdhuḥ śāśaduśca / sa vasvaḥ kāmaṃ pīparadiyāno brahmaṇyato nūtanasyāyoḥ

Ihn preise ich, Indra, ihn lobe ich, an dem sie früher gewachsen und stark geworden sind. / Er möge den Wunsch nach Gütern erfüllen, als Kommender, dem Brahman-Erstrebenden, dem Menschen der neuen Zeit.

so aṅgirasāmucathā jujuṣvān brahmā tūtodindro gātumiṣṇan / muṣṇannuṣasaḥ sūryeṇa stavānaśnasya cicchiśnathat pūrvyāṇi

Er, der an den Lobsprüchen der Aṅgiras Gefallen fand, hat als Beter/Brahman [?] angetrieben, Indra, den Weg suchend; / die Morgenröten mit der Sonne raubend, gepriesen, durchbohrte er des Aśna alte (Burgen/Werke) [?]. [Anm.: unsicher.]

sa ha śruta indro nāma deva ūrdhvo bhuvan manuṣe dasmatamaḥ / ava priyamarśasānasya sāhvāñchiro bharad dāsasya svadhāvān

Er, berühmt mit dem Namen Indra, der Gott, war für den Menschen aufrecht, der Wundersamste. / Er, der Bezwinger, trug das eigene Haupt des Arśasāna, des Dāsa, herab, der Eigenkraft besitzende [?].

sa vṛtrahendraḥ kṛṣṇayonīḥ purandaro dāsīrairayad vi / ajanayan manave kṣāmapaśca satrā śaṃsaṃ yajamānasya tūtot

Er, der Vṛtratöter Indra, der Burgenbrecher, trieb die Dāsī, die dunkel Entstammten, auseinander. / Er erzeugte für Manu die Erd-Wasser [?], und trieb allzeit das Lob des Verehrenden an.

tasmai tavasyamanu dāyi satrendrāya devebhirarṇasātau / prati yadasya vajraṃ bāhvordhurhatvī dasyūn pura āyasīrni tārīt

Ihm wurde das Kräftige zugestanden, allzeit, dem Indra von den Göttern, bei der Flutgewinnung. / Als sie ihm den Keil in beide Arme legten, erschlug er die Dasyus und überwand die ehernen Burgen.

nūnaṃ sā ... [Anm.: Saṃhitā-Text und Padapāṭha der Quelle stimmen an dieser Stelle nicht überein (verschoben oder gekürzt). Padapāṭha: nūnam sā te prati varam jaritre duhīyat indra dakṣiṇā maghonī śikṣa stotṛ-bhyaḥ mā ati dhak bhagaḥ naḥ bṛhat vadema vidathe su-vīrāḥ]

Jetzt möge diese deine Gabe, Indra, die der Gabenreichen, dem Sänger den erwünschten Wunsch melken [?] / hilf den Preissängern; nicht soll uns der Anteil (Glücksgabe) verbrennen [?] [Anm.: mā ati dhak, √dah, unsichere Deutung] / laut mögen wir in der Versammlung sprechen, reich an guten Männern.