Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 2

Kapitel 28: ṛgvede 2.28 · idaṃ kaverādityasya svarājo viśvāni sāntyabhyastu mahnā Varuṇa: Bitte um Lösung von Schuld und um Leben

Lied an Varuṇa: Lob seiner Ordnung, Bitte um Lösung von Schuld wie von einem Strick, Furcht vor Tod und Verfolgung, Bitte um viele weitere Morgenröten und Schutz vor Dieb und Wolf. Vers 11 ist Kehrvers.

idaṃ kaverādityasya svarājo viśvāni sāntyabhyastu mahnā / ati yo mandro yajathāya devaḥ sukīrtiṃ bhikṣe varuṇasya bhūreḥ

Dies [gehört] dem Seher, dem Āditya, dem Selbstherrscher: alles, was ist, soll es an Größe überragen [?]. Ich erbitte den guten Ruhm des Varuṇa, des vielspendenden, der erfreuend als Gott zur Verehrung [dient] [?].

Wort für Wort
idam
dies (Nom. Sg. n.)
kaveḥ
des Sehers (Gen. Sg.)
ādityasya
des Āditya (Gen. Sg.)
sva-rājaḥ
des Selbstherrschers (Gen. Sg.)
viśvāni
alles (Akk. Pl. n.)
santi
es gibt, ist (3. Pl.)
abhi
über
astu
es soll sein (3. Sg. Imp.)
mahnā
mit Größe (Instr. Sg.)
ati
überaus, hinaus
yaḥ
der (Nom. Sg.)
mandraḥ
erfreuend (Nom. Sg.)
yajathāya
zur Verehrung (Dat. Sg.)
devaḥ
Gott (Nom. Sg.)
su-kīrtim
guten Ruhm (Akk. Sg.)
bhikṣe
ich erbitte (1. Sg. Med.)
varuṇasya
des Varuṇa (Gen. Sg.)
bhūreḥ
des Vielspendenden (Gen. Sg.)

tava vrate subhagāsaḥ syāma svādhyo varuṇa tuṣṭuvāṃsaḥ / upāyana uṣasāṃ gomatīnāmagnayo na jaramāṇā anu dyūn

In deinem Gebot mögen wir glückreich sein, wohldenkend, Varuṇa, lobsingend, bei der Ankunft der rinderreichen Morgenröten, wie Feuer Tag für Tag preisend.

Wort für Wort
tava
dein (Gen.)
vrate
im Gebot (Lok. Sg.)
su-bhagāsaḥ
glückreich (Nom. Pl.)
syāma
wir mögen sein (1. Pl. Opt.)
su-ādhyaḥ
wohldenkend (Nom. Pl.)
varuṇa
Varuṇa (Vok.)
tustu-vāṃsaḥ
gelobt habend, lobsingend (Nom. Pl.)
upa-ayane
bei der Ankunft (Lok. Sg.)
uṣasām
der Morgenröten (Gen. Pl.)
go--matīnām
der rinderreichen (Gen. Pl. f.)
agnayaḥ
Feuer (Nom. Pl.)
na
wie
jaramāṇāḥ
preisend (Nom. Pl.)
anu
entlang
dyūn
Tage (Akk. Pl.)

tava syāma puruvīrasya śarmannuruśaṃsasya varuṇa praṇetaḥ / yūyaṃ naḥ putrā aditeradabdhā abhi kṣamadhvaṃ yujyāya devāḥ

Deinem Schutz mögen wir angehören, des heldenreichen, weitgepriesenen, Varuṇa, o Führer. Ihr, Söhne der Aditi, Unbetrügbare, seid uns nachsichtig zum Bündnis, ihr Götter [Anm.: PP-Token ava steht für tava].

Wort für Wort
ava
dein [PP: ava] (Gen. Sg.)
syāma
wir mögen sein (1. Pl. Opt.)
puru-vīrasya
des heldenreichen (Gen. Sg.)
śarman
im Schutz (Lok. Sg.)
uru-śaṃsasya
des weitgepriesenen (Gen. Sg.)
varuṇa
Varuṇa (Vok.)
pranetarit ipra-netaḥ
Führer (Vok.)
yūyam
ihr (Nom. Pl.)
naḥ
uns (Dat.)
putrāḥ
Söhne (Nom. Pl.)
aditeḥ
der Aditi (Gen. Sg.)
adabdhāḥ
unbetrügbar (Nom. Pl.)
abhi
hin
kṣamadhvam
seid nachsichtig (2. Pl. Imp.)
yujyāya
zum Bündnis (Dat. Sg.)
devāḥ
Götter (Vok.)

pra sīmādityo asṛjad vidhartān ṛtaṃ sindhavo varuṇasya yanti / na śrāmyanti na vi mucantyete vayo na paptū raghuyāparijman

Der Āditya, der Stützer, ließ sie los: die Ströme gehen nach Varuṇas Ṛta. Sie ermüden nicht, lassen nicht ab; sie fliegen wie Vögel, schnell laufend, im Umlauf.

Wort für Wort
pra
hervor
sīm
sie (Akk. Pl.)
ādityaḥ
Āditya (Nom.)
asṛjat
er ließ los (3. Sg. Aor.)
vi-dhartā
Stützer (Nom. Sg.)
ṛtam
Ṛta (Akk. Sg.)
sindhavaḥ
Ströme (Nom. Pl.)
varuṇasya
des Varuṇa (Gen. Sg.)
yanti
sie gehen (3. Pl.)
na
nicht
śrāmyanti
sie ermüden (3. Pl.)
na
nicht
vi
auseinander
mucanti
sie lassen ab (3. Pl.)
ete
diese (Nom. Pl.)
vayaḥ
Vögel (Nom. Pl.)
na
wie
paptuḥ
sie flogen (3. Pl. Perf.)
raghu-yā
schnell laufend (Nom. Pl.)
pari-jman
im Umlauf (Lok. Sg.)

vi macchrathāya raśanāmivāga ṛdhyāma te varuṇa khāṃ ṛtasya / mā tantuśchedi vayato dhiyaṃ me mā mātrā śāryapasaḥ pura ṛtoḥ

Löse von mir die Schuld wie einen Strick! Mögen wir gedeihen, Varuṇa, an der Öffnung [?] des Ṛta. Nicht soll der Faden reißen, während ich mein Denken webe, nicht das Maß des Werkers vor der Zeit zerbrechen.

Wort für Wort
vi
auseinander, los
mat
von mir (Abl.)
śrathaya
löse (2. Sg. Imp.)
raśanām-iva
wie einen Strick (Akk. Sg. + wie)
āgaḥ
Schuld (Akk. Sg.)
ṛdhyāma
wir mögen gedeihen (1. Pl. Opt.)
te
dein (Gen.)
varuṇa
Varuṇa (Vok.)
khām
Öffnung, Quelle (Akk. Sg.) [?]
ṛtasya
des Ṛta (Gen. Sg.)
mā
nicht
tantuḥ
Faden (Nom. Sg.)
chedi
er soll reißen (3. Sg. Aor. Pass.)
vayataḥ
des Webenden (Gen. Sg.)
dhiyam
Denken, Gedanken (Akk. Sg.)
me
mein (Gen.)
mā
nicht
mātrā
Maß (Nom. Sg.)
śāri
es soll zerbrechen (3. Sg. Aor. Pass.)
apasaḥ
des Werkers (Gen. Sg.)
purā
vor
ṛtoḥ
der Zeit (Abl. Sg.)

apo su myakṣa varuṇa bhiyasaṃ mat samrāḷ ṛtāvo 'nu mā gṛbhāya / dāmeva vatsād vi mumugdhyaṃho nahi tvadāre nimiṣaścaneśe

Weg von mir mit der Furcht, Varuṇa [Anm.: apo su myakṣa, Sinn: schaffe sie weg, sprachlich unsicher] [?]; Allherrscher, Ṛta-Träger, nimm dich meiner an. Wie einen Strick vom Kalb löse die Sünde ab. Denn ohne dich vermag ich nicht einmal einen Augenaufschlag.

Wort für Wort
apo iti
weg (Präv.)
su
wohl, gut
myakṣa
schaffe weg, treibe fort (2. Sg. Imp.) [?]
varuṇa
Varuṇa (Vok.)
bhiyasam
Furcht (Akk. Sg.)
mat
von mir (Abl.)
sam-rāṭ
Allherrscher (Vok.)
ṛta-vaḥ
Ṛta-Träger (Vok.)
anu
nach, dazu
mā
mich (Akk.)
gṛbhāya
fasse, nimm dich an (2. Sg. Imp.)
dāma-iva
wie einen Strick (Akk. Sg. + wie)
vatsāt
vom Kalb (Abl. Sg.)
vi
auseinander
mumugdhi
löse (2. Sg. Imp.)
aṃhaḥ
Sünde, Not (Akk. Sg.)
nahi
denn nicht
tvat
ohne dich (Abl.)
ārte
ohne (Präp.)
ni-miṣaḥ
Blinzeln (Gen. Sg.)
cana
auch nur
īśe
ich vermag (1. Sg.)

mā no vadhairvaruṇa ye ta iṣṭāvenaḥ kṛṇvantamasura bhrīṇanti / mā jyotiṣaḥ pravasathāni ganma vi ṣū mṛdhaḥ śiśratho jīvase naḥ

Nicht mit den Tötungen, Varuṇa, die die deiner Lust gemäß den Frevler verwunden, Asura [?], [treffe uns]. Nicht mögen wir vom Licht in die Fremde gehen; löse die Feinde ganz auseinander, damit wir leben.

Wort für Wort
mā
nicht
naḥ
uns (Akk.)
vadhaiḥ
mit Tötungen (Instr. Pl.)
varuṇa
Varuṇa (Vok.)
ye
welche (Nom. Pl.)
te
dein (Gen.)
iṣṭau
im Verlangen, Wunsch (Lok. Sg.) [?]
enaḥ
Frevel (Akk. Sg.)
kṛṇvantam
den Tuenden (Akk. Sg.)
asura
Asura, Herr (Vok.)
bhrīṇanti
sie verwunden (3. Pl.)
mā
nicht
jyotiṣaḥ
vom Licht (Abl. Sg.)
pra-vasathāni
Aufenthalte in der Ferne (Akk. Pl.)
ganma
wir mögen gehen (1. Pl. Aor. Opt.)
vi
auseinander
su
gut, wohl
mṛdhaḥ
Feinde (Akk. Pl.)
śiśrathaḥ
du lockerst (2. Sg.)
jīvase
zum Leben (Dat. Inf.)
naḥ
uns (Gen.)

namaḥ purā te varuṇota nūnamutāparaṃ tuvijāta bravāma / tve hi kaṃ parvate na śritānyapracyutāni dūḷabha vratāni

Verehrung [sei dir] früher, Varuṇa, und jetzt und später, Weitgeborener, mögen wir sprechen. Denn in dir sind Gebote wie auf einem Berge festgemacht, unerschütterliche, Schwerbetrügbarer.

Wort für Wort
namaḥ
Verehrung (Akk. Sg.)
purā
früher
te
dir (Dat.)
varuṇa
Varuṇa (Vok.)
uta
und
nūnam
jetzt
uta
und
aparam
später
tuvi-jāta
weitgeboren (Vok.)
bravāma
wir mögen sagen (1. Pl. Opt.)
tve iti
in dir (Lok.)
hi
denn
kam
ja, wohl (Partikel)
parvate
auf einem Berg (Lok. Sg.)
na
wie
śritāni
festgemacht (Nom. Pl. n.)
apra-cyutāni
unerschütterlich (Nom. Pl. n.)
duḥ-dabha
schwer zu betrügen (Vok.)
vratāni
Gebote (Nom. Pl.)

para ṛṇā sāvīradha matkṛtāni māhaṃ rājannanyakṛtena bhojam / avyuṣṭā in nu bhūyasīruṣāsa ā no jīvān varuṇa tāsu śādhi

Weg damit, die Schulden, die von mir gemacht sind, lass sie ab; nicht möchte ich, König, durch das von einem anderen Getane genießen. Noch viele Morgenröten sind unaufgeleuchtet: leite uns Lebende in ihnen, Varuṇa.

Wort für Wort
parā
weg (Präv.)
ṛṇā
Schulden (Akk. Pl.)
sāvīḥ
du treibst fort, erlässt (2. Sg. Aor. Inj.)
adha
dann, nun
mat-kṛtāni
von mir gemacht (Akk. Pl. n.)
mā
nicht
aham
ich (Nom.)
rājan
König (Vok.)
anya-kṛtena
durch von anderen Getanes (Instr. Sg. n.)
bhojam
ich möchte genießen (1. Sg. Aor.)
av i-uṣṭāḥ
unaufgeleuchtet (Nom. Pl.)
it
ja (Partikel)
nu
nun
bhūyasīḥ
viele (Nom. Pl.)
uṣasaḥ
Morgenröten (Nom. Pl.)
ā
zu, hin
naḥ
uns (Akk.)
jīvān
Lebende (Akk. Pl.)
varuṇa
Varuṇa (Vok.)
tāsu
in diesen (Lok. Pl.)
śādhi
leite, lenke (2. Sg. Imp.)

yo me rājan yujyo vā sakhā vā svapne bhayaṃ bhīrave mahyamāha / steno vā yo dipsati no vṛko vā tvaṃ tasmād varuṇapāhyasmān

Wer, König, sei es Genosse oder Freund, mir im Traum Furcht, dem Furchtsamen, ankündigt; oder ein Dieb, der uns schaden will, oder ein Wolf: davor, Varuṇa, schütze uns.

Wort für Wort
yaḥ
wer (Nom. Sg.)
me
mir (Dat.)
rājan
König (Vok.)
yujyaḥ
Genosse (Nom. Sg.)
vā
oder
sakhā
Freund (Nom. Sg.)
vā
oder
svapne
im Traum (Lok. Sg.)
bhayam
Furcht (Akk. Sg.)
bhīrave
dem Furchtsamen (Dat. Sg.)
mahyam
mir (Dat.)
āha
er sagte (3. Sg. Perf.)
stenaḥ
Dieb (Nom. Sg.)
vā
oder
yaḥ
wer (Nom. Sg.)
dipsati
er will schaden (3. Sg.)
naḥ
uns (Dat./Akk.)
vṛkaḥ
Wolf (Nom. Sg.)
vā
oder
tvam
du (Nom.)
tasmāt
davor (Abl.)
varuṇa
Varuṇa (Vok.)
pāhi
schütze (2. Sg. Imp.)
asmān
uns (Akk.)

māhaṃ maghono ... [Anm.: Saṃhitā-Text und Padapāṭha der Quelle stimmen an dieser Stelle nicht überein (verschoben oder gekürzt). Padapāṭha: mā aham maghonaḥ varuṇa priyasya bhūri-dāvnaḥ ā vidam śūnam āpeḥ mā rāyaḥ rājan su-yamāt ava sthām bṛhat vadema vidathe su-vīrāḥ]

Nicht möchte ich, Varuṇa, beim freigebigen, lieben, vielspendenden Verwandten Leere finden; nicht möchten wir, König, vom gut lenkbaren Reichtum abfallen. Laut mögen wir in der Versammlung reden, heldenreich.

Wort für Wort
mā
nicht
aham
ich (Nom.)
maghonaḥ
des Gabenreichen (Gen. Sg.)
varuṇa
Varuṇa (Vok.)
priyasya
des Lieben (Gen. Sg.)
bhūri-dāvnaḥ
des Vielspendenden (Gen. Sg.)
ā
hin
vidam
ich möchte finden (1. Sg. Opt.)
śūnam
Leere, Mangel (Akk. Sg.)
āpeḥ
des Verwandten, Freundes (Gen. Sg.)
mā
nicht
rāyaḥ
Reichtum (Gen./Abl. Sg.)
rājan
König (Vok.)
su-yamāt
vom gut Lenkbaren (Abl. Sg.)
ava
ab, herab
sthām
wir möchten stehen, fallen (1. Pl. Aor. Opt.)
bṛhat
laut, hoch (Akk. Sg. n.)
vadema
wir mögen sprechen (1. Pl. Opt.)
vidathe
in der Versammlung (Lok. Sg.)
su-vīrāḥ
heldenreich (Nom. Pl.)

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