Kapitel 13: ṛgvede 2.13 · ṛturjanitrī tasyā apas pari makṣū jāta āviśad yāsu vardhate Preis Indras, des Preiswürdigen: Soma, Wasser und Wohltaten

ṛturjanitrī tasyā apas pari makṣū jāta āviśad yāsu vardhate / tadāhanā abhavat pipyuṣī payo 'ṃśoḥ pīyūṣaṃ prathamaṃ tadukthyam

Die feste Zeit [ṛtu] ist die Erzeugerin; rasch geboren trat er in deren Wasser/ Werke ein [?], in denen er wächst. / Da wurde sie strotzend, angeschwollen: Milch des Stängels, Biestmilch [pīyūṣa], die erste, ist das Preiswürdige. [Anm.: wohl Entstehung des Soma-Saftes; Deutung zum Teil spekulativ.]

sadhrīmā yanti pari bibhratīḥ payo viśvapsnyāya pra bharanta bhojanam / samāno adhvā pravatāmanuṣyade yastākṛṇoḥ prathamaṃ sāsyukthyaḥ

Vereint kommen sie zu ihm, Milch tragend; dem Allgestaltigen bringen sie Nahrung dar. / Gemeinsam ist der Weg der Abwärtsströmenden zum Nachfließen. Der du diese zuerst gemacht hast – der bist du, der Preiswürdige.

anveko vadati yad dadāti tad rūpā minan tadapā eka īyate / viśvā ekasya vinudastitikṣate yastākṛ...

Der eine spricht nach [dem], was er gibt; die Gestalten verändernd/ abmessend [?] geht ein anderer als der, der jenes Werk tut. / Alle Zurückstöße des einen erträgt er [?]. Der du diese zuerst gemacht hast – der bist du, der Preiswürdige. [Anm.: unklarer Vers, vermutlich Geber und Sprecher (rituell); spekulativ.]

prajābhyaḥ puṣṭiṃ vibhajanta āsate rayimiva pṛṣṭhaṃ prabhavantamāyate / asinvan daṃṣṭraiḥ pituratti bhojanaṃ yastākṛ...

Für die Nachkommen das Gedeihen verteilend sitzen sie; wie Reichtum kommen sie zum überragenden Rücken [?]. / Der Unersättliche frisst mit den Zähnen des Vaters [= der Nahrung?] Nahrung [?]. Der du diese zuerst gemacht hast – der bist du, der Preiswürdige.

adhākṛṇoḥ pṛthivīṃ sandṛśe dive yo dhautīnāmahihannāriṇak pathaḥ / taṃ tvā stomebhirudabhirna vājinaṃ devaṃ devā ajanan sāsyukthyaḥ

Da machtest du die Erde dem Himmel zum Anblick, der du, Schlangentöter, die Wege der Ströme [?] freigabst. / Dich, den kraftvollen Gott, erzeugten die Götter durch Preislieder wie durch Wasser – der bist du, der Preiswürdige.

yo bhojanaṃ ca dayase ca vardhanamārdrādā śuṣkaṃ madhumad dudohitha / sa śevadhiṃ ni dadhiṣe vivasvati viśvasyaika īśiṣe sāsyu.

Der du Nahrung und Stärkung zuteilst, vom Feuchten bis zum Trockenen Honigsüßes gemolken hast, / du legst den Schatz nieder bei dem Leuchtenden [Vivasvat]; über alles gebietest du allein – der bist du, der Preiswürdige.

yaḥ puṣpiṇīśca prasvaśca dharmaṇādhi dāne vyavanīradhārayaḥ / yaścāsamā ajano didyuto diva ururūrvānabhitaḥ s. u.

Der du die blühenden und die sprossenden [?] durch [deine] Satzung bei der Gabe … die Läufe/ Ströme auseinander hieltest; / und der du die ungleichen Blitze des Himmels erzeugtest, weit, ringsum [umhegend?] – der bist du, der Preiswürdige. [Anm.: dhāra/ dharman-Vokabular; Konstruktion unsicher.]

yo nārmaraṃ sahavasuṃ nihantave pṛkṣāya ca dāsaveśāya cāvahaḥ / ūrjayantyā apariviṣṭamāsyamutaivādya purukṛts. u.

Der du den Nārmara samt Gut zum Niederschlagen herbeiführtest [?], für Pṛkṣa und für Dāsaveśa; / den von der Kraftvollen unumschlossenen Mund [?] – auch heute bist du Vielbewirker – der bist du, der Preiswürdige. [Anm.: Namen und zweite Hälfte unklar.]

śataṃ vā yasya daśa sākamādya ekasya śruṣṭau yad dhacodamāvitha / arajjau dasyūn samunab dabhītaye suprāvyoabhavaḥ s. u.

Wenn du dem, dessen hundert oder zehn zusammen [?] … dem Einzelnen bei [seiner] Willfährigkeit den Anreiz hast, halfst; / in Arajju [?] hast du die Dasyus niedergedrückt für Dabhīti, ein guter Helfer wurdest du – der bist du, der Preiswürdige. [Anm.: sehr unsicher.]

viśvedanu rodhanā asya pauṃsyaṃ dadurasmai dadhire kṛtnave dhanam / ṣaḷ astabhnā viṣṭiraḥ pañca sandṛśaḥ pariparo abhavaḥ s. u.

Alle Schranken [gaben] seiner Manneskraft nach; ihm, dem Tatkräftigen, gaben, legten sie Gewinn hin. / Sechs Weiten stütztest du, fünf Anblicke; du wurdest der über [alles] Hinausgehende, der Überlegene – der bist du, der Preiswürdige. [Anm.: Zahlenangaben (sechs/ fünf) plausibel kosmisch, sonst unklar.]

supravācanaṃ tava vīra vīryaṃ yadekena kratunā vindase vasu / jātūṣṭhirasya pra vayaḥ sahasvato yā cakartha sendra viśvāsyukthyaḥ

Wohl zu rühmen ist deine Heldenkraft, Held, dass du mit einem einzigen Ratschluss Gut gewinnst; / dem Mächtigen, dem Jātūṣṭhira [?], [hast du] Lebenskraft [gefördert]; was du getan hast, der bist du, Indra, in allem preiswürdig.

aramayaḥ sarapasastarāya kaṃ turvītaye ca vayyāya ca srutim / nīcā santamudanayaḥ parāvṛjaṃ prāndhaṃ śroṇaṃ śravayan s. u.

Du ließest den Fließenden zur Ruhe kommen, damit Turvīti und Vayya überqueren [?], und [gabst] eine Bahn; / den unten Befindlichen, den Parāvṛj, führtest du hinauf, den Blinden [und] Lahmen ließest du hören/ berühmt werden – der bist du, der Preiswürdige.

asmabhyaṃ tad vaso dānāya rādhaḥ samarthayasva bahu te vasavyam / indra yaccitraṃ śravasyā anu dyūn bṛhad vadema v. s.

Uns, Gütiger, [gib] jenes Geschenk zum Geben, fördere es; viel ist dein Gut. / Indra, was Wunderbares, ruhmvoll [?], von Tag zu Tag – laut mögen wir sprechen in der Versammlung, gute Männer habend.