Kapitel 14: ṛgvede 2.14 · adhvaryavo bharatendrāya somamāmatrebhiḥ siñcatā madyamandhaḥ
Aufruf an die Adhvaryus, Indra den Soma darzubringen
Aufforderungslied an die Adhvaryu-Priester: bringt und gießt dem Indra den Soma, denn er hat Vṛtra, Vala, Uraṇa, Śuṣṇa, Namuci u. a. besiegt. Jeder Vers beginnt mit „adhvaryavaḥ“. Vers 12 ist im Saṃhitā-Text der Quelle abgebrochen; übersetzt nach dem Padapāṭha (Refrain wie 2.13.13).
Adhvaryus, bringt dem Indra den Soma, gießt aus den Bechern den berauschenden Saft ein; / denn der Held ist begierig auf seinen Trunk, allezeit. Gießt dem Stier dar, denn dies will er.
adhvaryavo yo apo vavrivāṃsaṃ vṛtraṃ jaghānāśanyeva vṛkṣam / tasmā etaṃ bharata tadvaśāyaneṣa indro arhati pītimasya
Adhvaryus, der die Wasser umschließenden Vṛtra erschlug, wie mit dem Blitz einen Baum – / ihm bringt diesen, ihm, der dies begehrt; dieser Indra verdient seinen [dieses Somas] Trunk.
adhvaryavo yo dṛbhīkaṃ jaghāna yo gā udājadapa hi valaṃ vaḥ / tasmā etamantarikṣe na vātamindraṃ somairorṇuta jūrna vastraiḥ
Adhvaryus, der den Dṛbhīka erschlug, der die Rinder heraustrieb, denn er hat euch den Vala aufgedeckt – / ihm hüllt diesen Indra in Somasäfte wie den Wind im Luftraum, wie einen Betagten [?] in Gewänder.
Wort für Wort
adhvaryavaḥ
Adhvaryus (Vok. Pl.)
yaḥ
der (Nom. Sg.)
dṛbhīkam
Dṛbhīka (Akk. Sg.)
jaghāna
erschlug (3. Sg. Perf.)
yaḥ
der (Nom. Sg.)
gāḥ
Rinder (Akk. Pl.)
ut-ājat
trieb heraus (3. Sg. Impf.)
apa
auf, weg
hi
denn
valam
Vala (Akk. Sg.)
varitivaḥ
hat aufgedeckt (avaḥ/ var, 3. Sg. Aor.) + euch (vaḥ) [?]
adhvaryavo ya uraṇaṃ jaghāna nava cakhvāṃsaṃ navatiṃ cabāhūn / yo arbudamava nīcā babādhe tamindraṃ somasyabhṛthe hinota
Adhvaryus, der den Uraṇa erschlug, der neun[und]neunzig Arme gemacht hatte; / der den Arbuda niederdrückte – ihn, Indra, treibt beim Tragen des Soma an.
Adhvaryus, der Śambaras hundert frühere Burgen wie mit einem Stein zerbrach; / der von Varcin hundert [und] tausend wegstreute, Indra – bringt ihm den Soma.
Adhvaryus, der hundert bis tausend im Schoß der Erde niederstreckte, sie erschlagen habend – / des Kutsa, des Āyu, des Atithigva Männer [?] stürzte er nieder; bringt ihm den Soma.
Adhvaryus, was ihr, Männer, begehrt, das werdet ihr bei Indra erreichen, wenn ihr sofort [das Gepresste] herbeibringt; / bringt das mit der Hand Geläuterte, dem berühmten Indra den Soma, ihr Verehrer, gießt dar.
adhvaryavaḥ kartanā śruṣṭimasmai vane nipūtaṃ vana un nayadhvam / juṣāṇo hastyamabhi vāvaśe va indrāya somaṃ madiraṃ juhota
Adhvaryus, macht ihm Willfährigkeit [= erfüllt seinen Wunsch]; im Holz Gereinigtes führt im Holz hinauf. / Gern annehmend, verlangt er zum Handgemachten hin nach euch; dem Indra gießt den berauschenden Soma dar.
Wort für Wort
adhvaryavaḥ
Adhvaryus (Vok. Pl.)
kartana
macht, tut (2. Pl. Imp.)
śruṣṭim
Erhörung, Willfährigkeit (Akk. Sg.) [?]
asmai
ihm (Dat. Sg.)
vane
im Holz (Lok. Sg.)
ni-pūtam
gereinigt (Akk. Sg. Part.)
vane
im Holz (Lok. Sg.)
ut
hinauf, empor
nayadhvam
führt (2. Pl. Imp. Med.)
juṣāṇaḥ
gern annehmend (Nom. Sg. Part.)
hastyam
handgemacht, in der Hand Bereitetes (Akk. Sg.) [?]
Adhvaryus, füllt mit Somasäften den freigebigen Indra, wie das Euter der Kuh mit Milch; / ich kenne dieses Verborgene von ihm [für] mich, dass er [mir] mehr geben will; der Verehrungswürdige hat [es] bemerkt. [Anm.: Anspielung wohl auf ein Geben Indras an den Sänger; unsicher.]
adhvaryavo yo divyasya vasvo yaḥ pārthivasya kṣamyasya rājā / tamūrdaraṃ na priṇatā yavenendraṃ somebhistadapovo astu
Adhvaryus, der König des himmlischen Gutes, der des irdischen, des Erdhaften [?]: / ihn, Indra, sättigt wie einen Speicher mit Gerste durch Somasäfte – das soll euer Werk sein.
asmabhyaṃ tad ... [Anm.: Saṃhitā-Text und Padapāṭha der Quelle stimmen an dieser Stelle nicht überein (verschoben oder gekürzt). Padapāṭha: asmabhyam tat vaso iti dānāya rādhaḥ sam arthayasva bahu te vasavyam indra yat citram śravasyāḥ anu dyūn bṛhat vadema vidathe su-vīrāḥ]
Uns, Gütiger, [gib] jenes Geschenk zum Geben, fördere es; viel ist dein Gut. / Indra, was Wunderbares, ruhmvoll [?], von Tag zu Tag – laut mögen wir sprechen in der Versammlung, gute Männer habend. [Anm.: Saṃhitā-Text der Quelle bricht ab; nach Padapāṭha übersetzt; Refrainvers wie 2.13.13.]