Hymne 19.29 Gegen Rakṣas; Lebensrückgabe, Liebeszauber, Opfer an Yama

agnī rakṣohā tigmas tigmaśṛṅgo / hantu rakṣo nudatām arātim | / apāghaśaṃsam asyatu ||

Agni, der Rakṣas-Töter, scharf, scharfhörnig, / soll die Rakṣas erschlagen, die Missgunst vertreiben; / das Unheilwort soll er wegschleudern.

ā ta etu parāvato / balam ojo divas pari | / ā giribhyaḥ parvatebhya / āyuṣ ṭe viśvato dadhat ||

Zu dir soll kommen aus der Ferne / Kraft, Stärke, vom Himmel her; / von den Hügeln, von den Bergen: / Lebensdauer für dich von allen Seiten hinzufügend.

punas te 'suṃ pṛthivī dadātu / punar dyaur devo punar antarikṣam | devo punar: sandhi?, RV 10.59.7b dyáur devī́ púnar / punas te somas tanvaṃ dadhātu / punaḥ pūṣā pathyāṃ yā svastiḥ ||

Wieder soll dir den Lebenshauch die Erde geben, / wieder der Himmel, der Gott, wieder der Luftraum; / wieder soll dir Soma den Körper geben, / wieder Pūṣan den Weg, der Heil ist.

kaṣkiṣā kaṣpiṣā / yevāṣā eṣā | / iṣṭargava iṣayantaḥ / saikatāḥ pāṃsavāḥ ||

kaṣkiṣā kaṣpiṣā yevāṣā eṣā [?] / [...] antreibend, / sandige, staubige [Wesen] [?].

adṛṣṭān na dṛṣṭān | / dṛṣṭām̐ adṛṣṭān dhanapate / jahīndrasya vadhena ||

Die Ungesehenen, [nicht] die Gesehenen [?]; / die Gesehenen [und] Ungesehenen, Herr des Reichtums, / erschlage mit Indras Waffe.

etāś ca viśvarūpāś ca / gṛdhrāḥ kokāś ca te hatāḥ ||

Diese hier und die Vielgestaltigen, / Geier und Kokas (Wölfe?) sind dir erschlagen.

kāme kāmayasva mā / pratīcī prati mā bhava | / mām anu pra te mano / vatsā pākeva dhāvatu ||

Begehre mich im Verlangen, / sei mir nicht zuwider, wende dich mir zu; / auf mich hin soll dein Sinn / laufen wie ein junges Kalb.

abhīle abhimādany / asau mām abhi mādyatu | / vidma patatriṇyā vayam / iṣuke nāmakaṃ tava ||

Abhīlā [?], Bedrängerin [?]: / jene soll sich an mir berauschen; / wir kennen, Vögelin (patatriṇī), / o Iṣukā, deinen Namen.

ahaṃ te mana ā dade / mano manomuṣir yathā | / mayi te mana āhitaṃ / ratha iva rathavāhane ||

Ich nehme dir den Geist, / wie ein Geistdieb [ihn nimmt]; / in mich ist dein Geist gelegt, / wie der Wagen am Zugtier.

ud asau sūryo agān / mahyam avatunā saha | / ahaṃ viśāṃ purohito / madhuhasto madhujihvo / mayi vāg astu dharṇasī ||

Aufgegangen ist jene Sonne, / für mich, mit Gunst [?]; / ich bin der Hauspriester der Stämme, / honighändig, honigzüngig; / in mir soll die Rede sein, tragend.

ahaṃ viśyena ketunā / samakṣye mānuṣeṣv ā | / asmākam astu kevalaṃ bṛhad / diśo adhi viśveṣu rājasu ||

Ich werde mit dem Banner der Stämme / unter den Menschen [mich] vereinen [?]; / uns allein soll die große [Macht] gehören, / in den Himmelsrichtungen, über alle Könige.

svādoś cin mā svādīyāṃsaṃ / madhoś cin madhumattaram | / priyāś cit sakhyur antaram / ādityāsaḥ kṛṇota mā ||

Süßer als das Süße, / honigreicher als Honig, / näher als der liebe Freund: / macht mich [so], ihr Ādityas.

agne brahma tvaṃ brahmāsi / viddhi tvaṃ prāsmabhyaṃ brūhi | / yadīdaṃ tathā bhaviṣyasi yadi vā / nāthaitasya haviṣo vīha svāhā ||

Agni, du bist das Brahman; erkenne du, / sprich du zu uns: / ob dies so sein wird [?] oder nicht, / dann genieße dieses Opfer. svāhā.

vi pṛcche dyāvāpṛthivī / vīndraṃ vi bṛhaspatim | / vi devān yajñiyān pṛcche / vy asaṃ jīvanāya kam || Bhatt. (⟨ vy asuṃ?)

Ich befrage Himmel und Erde, / Indra, Bṛhaspati; / die opferwürdigen Götter befrage ich, / [damit] ich [...] zum Leben [?].

vijñānāyodyatā prastutā srug iyaṃ / yama rājan havir idaṃ juṣasva | / agatāsor haviṣo mādayasva / nirṛtiṃ gacchatu yad gatāsoḥ ||

Zur Erkenntnis erhoben und vorgetragen ist diese Opferkelle; / Yama, König, genieße diese Opfergabe; / berausche dich an der Opfergabe des [noch] nicht Gestorbenen; / zur Nirṛti soll gehen, was vom Gestorbenen [ist].