Hymne 19.30 Schutz vor Leiden, Heilmittel, Yātudhānas erkennen

yat tvā māṃse apavavau / yan manthe yad odane | / agniṣ ṭvā viśvabheṣajas / tasmāt pātv aṃhasaḥ ||

Was dich im Fleisch, was im Quirl, / was im Brei angeweht hat: / Agni, der Allheilende, / soll dich davor, vor Bedrängnis, schützen.

yas tvā vāta āvāty / adharād uttarād uta | / āpo yā viśvaśaṃbhuvas / tās tvā pātv aṃhasaḥ || read pāntv

Der Wind, der dich anweht, / von unten und von oben, / und die Wasser, die alles Heil bringen: / sie sollen dich vor Bedrängnis schützen.

apa tvan mṛtyuṃ nirṛtim / apa yakṣmaṃ ni dadhmasi | / yathā tvam arapā asa / udojā uttaro bhuvaḥ ||

Fort von dir setzen wir Tod und Nirṛti, / fort den Yakṣma; / damit du unversehrt seiest, / von aufsteigender Kraft, überlegen werdest.

vaiśvānaro raśmibhir naḥ punātu / vātaḥ prāṇeneṣiro nabhobhiḥ | / dyāvāpṛthivī payasā payasvatī / ṛtāvarī yajñiye mā punītām ||

Vaiśvānara soll uns mit [seinen] Strahlen reinigen, / Vāta mit dem Atem, der Antreibende mit den Wolken; / Himmel und Erde, milchreich mit Milch, / ṛta-reich, opferwürdig, sollen mich reinigen.

prajāpatir ṛtubhiḥ pañcabhiḥ / saṃvatsaro dhāmabhiḥ pātu viśvaiḥ | / ihaiva prāṇaḥ sakhye no astu / tam ātmani punar ā veśayāmi ||

Prajāpati soll mit den fünf Jahreszeiten, / das Jahr mit allen Bereichen schützen; / hier soll der Atem in Freundschaft mit uns sein; / ihn lasse ich wieder in den Leib eintreten.

vaiśvadevīṃ sūnṛtām ā rabhadhvaṃ / śuddhā bhavantaḥ śucayaḥ pāvakāḥ | / tayā gṛṇantaḥ sadhamādeṣu / vayaṃ syāma patayo rayīṇām ||

Nehmt die allgöttliche Wahrhaftigkeit in Angriff, / rein werdend, klar, läuternd; / mit ihr preisend wollen wir / bei den Gelagen Herren der Güter sein.

vaiśvānarīṃ varcasa ā rabhadhvaṃ / yasyā āśās tanvo vītapṛṣṭhāḥ | / īḍayeha sadhamādaṃ madanto / jyok paśyema sūryam uccarantam ||

Die Vaiśvānarī nehmt zum Glanz in Angriff, / deren Wünsche [?], Körper, [...] [?]; / mit Iḍā hier bei den Gelagen frohlockend / wollen wir lange die aufsteigende Sonne sehen.

avatkaṃ mama bheṣajam / avatkaṃ parivācanam | / narācy asi mā tudo / vanvānā rogabheṣajam ||

Avatka ist mein Heilmittel, / Avatka [ist] Bezauberung; / du bist Narācī [?], stich mich nicht; / das Krankheitsheilmittel gewinnend.

śambhuleham ihā hara / tam u kṣīrā ud asyati | / tad āsrāvasya bheṣajaṃ / tad u rogam anīnaśat ||

Bring Śambhuleha [?] hierher; / ihn stößt die Milch hervor; / das ist das Heilmittel des Ausflusses (āsrāva), / das hat die Krankheit vernichtet.

nadīṣu naḍvalāsu / kumbheṣu kalaśeṣu ca / pratīṣecanabheṣajam | / tat te kṛṇomi bheṣajam Bhatt. tate / addhi māṃsaṃ pibodakaṃ / paṭpaṭiṅgaṃ vipaścalaṃ vi paśya ||

In Flüssen, in Röhricht, / in Krügen und Kesseln [ist] / das Gegenbesprengungs-Heilmittel; / das mache ich dir zum Heilmittel. / Iss Fleisch, trink Wasser; / Paṭpaṭiṅga [?], schau umher.

avidāma yad aicchāma / piśācakṣayaṇaṃ haviḥ | / tena kravyādo hanmaḥ / sarvāś ca yātudhānyāḥ ||

Wir haben gefunden, was wir suchten: / die Piśāca-Vernichtung als Opfergabe; / damit erschlagen wir die Fleischfresser / und alle Yātudhānīs.

icchanti tvā padātaya / icchanti rathinas tvā | / krīṇanti gobhir aśvair / amṛtasyeva vā asi ||

Dich suchen die Fußgänger, / dich suchen die Wagenfahrer; / sie kaufen [dich] mit Rindern und Rossen; / du bist gleichsam des Unsterblichen.

amamri nāma bheṣajaṃ / pṛthivyā adhy udbhṛtam | / vaktā tan mahyam abravīd / idaṃ ha pārayād iti ||

Amamri (Unsterblich) heißt das Heilmittel, / aus der Erde herausgehoben; / der Sprecher hat mir gesagt: / „Dies wird wahrlich hinüberretten.“

cakṣur asi puruṣasya / cakṣur goś cakṣur arvataḥ | / cakṣur bhūtasya bhavyasya / cakṣur apsarasām asi ||

Du bist das Auge des Mannes, / das Auge der Kuh, das Auge des Rosses; / das Auge des Gewesenen und Künftigen, / das Auge der Apsaras bist du.

cakṣur asi suparṇasya / cakṣur aher atho śunaḥ | / cakṣuḥ sarvasya paśyato / 'tho yad viśvam ejati ||

Du bist das Auge des Suparṇa, / das Auge der Schlange und des Hundes; / das Auge alles Sehenden / und dessen, was sich rührt.

ādadānaṃ sahasrākṣaṃ / pratispāśanam abruvam | / darśaya mā yātudhānān / darśaya yātudhānyāḥ ||

Den Nehmenden, Tausendäugigen, / den Aufpasser habe ich angesprochen: / zeige mir die Yātudhānas, / zeige die Yātudhānīs.