Hymne 19.36 Gegen Drüsen, Kṛtyā, Feinde und Milzleiden

dīrghajihvā bṛhadvāco / yābhir ārdrāṇi vāsāṃsi | / gāvo ghṛtasya mātaro / divi bheṣajam akrata ||

Die Langzüngigen, Hochrufenden, durch die die Gewänder feucht [werden]: die Kühe, Mütter der Butter, haben im Himmel ein Heilmittel gemacht.

arjunīnām apacitāṃ / kṛṣṇā māteti susrava | Bhatt. (⟨ śuśrava) / muner devasya mūlena / sarvāś chinadmi tā aham ||

Von den hellen Apacit-Geschwüren (Halsdrüsen) ist die dunkle die Mutter, so ist sie geflossen; mit der Wurzel des göttlichen Weisen (Muni) schneide ich sie alle ab.

chinadmy āsāṃ prathamāṃ / chinadmy uta madhyamām | / atho jaghanyām āsām / ā chinadmi stukām iva ||

Ich schneide von diesen die erste ab, ich schneide die mittlere ab; und die letzte von diesen schneide ich ab wie einen Haarbüschel.

apehi manasas pate / kim aśastāni śaṃsasi | / parehi na tvā kāmaye / vṛkṣān vanāni saṃ cara ||

Geh weg, Herr des Geistes; was sprichst du Unheilvolles? Geh fort; ich begehre dich nicht: zu den Bäumen, in die Wälder wandle.

avaśasā niḥśasā yat parāśasā- / -upārima yaj jāgrato yat svapantaḥ | / agnir viśvāny apa duṣkṛtāny / ajuṣṭāny āre asmad dadhātu ||

Was wir durch Verwünschung, durch Fluch, durch Fernverhexung verfallen sind, was wachend, was schlafend: alle Missetaten, die unwillkommenen, soll Agni fern von uns legen.

yad indra brahmaṇaspata / uta mṛṣā carāmasi | / pracetā na āṅgiraso / dviṣatas pātu tebhyaḥ ||

Wenn wir, Indra Brahmaṇaspati, auch in Lüge wandeln: der weise Āṅgirasa soll uns vor jenen Hassenden schützen.

eha mām uttaraṃ kṛdhi / sahasva pṛtanāyataḥ | / vy asmat kṛtyā / vy asmac chapathām̐ aja ||

Komm hierher, mache mich zum Höheren, überwinde die, die zum Kampf rüsten. Von uns weg [treibe] die Kṛtyā, von uns weg treibe die Flüche.

yo no dudhūrṣān manasā / yaś ca pāpena nobhyamāt | / ākūtiṃ tasya devā / hṛdaś cittāni vi ṣyata ||

Wer uns mit dem Geist erschüttern will und wer uns mit Bösem bedrängt hat: dessen Vorhaben, ihr Götter, dessen Herzensgedanken löst auf.

aśva iva dhuri duryogaḥ / pratīhāya vahe daśa | / kṛtvānaṃ brahmaṇaspate / daṃṣṭrābhyām abhi saṃ jahi ||

Wie ein schlecht angeschirrtes Ross an der Deichsel [ist er]; entgegeneilend [?] ... zehn [?]; Brahmaṇaspati, den Täter schlage mit den Hauern nieder.

yo 'nyā adhi prājāyathā / mūrdhno 'dhy ud avardhatāḥ | / tvaṃ sapatnacātano / bhrātṛvyām̐ ava dhūnuṣva || Bhatt. bhrātṛvyāṃ

Der du dich über andere hinaus vorgeboren hast und über das Haupt hinaus emporgewachsen bist: du Vertreiber der Nebenbuhler, schüttle die Rivalen ab.

bahur ayaṃ saṃgaruṣṭo Bhatt. (⟨ san gariṣṭho) / nyakto bhūmyām adhi | / tenāham asya kartsyāmi / yathā sthāmā gamiṣyati ||

Zahlreich [oder groß] ist dieser, zusammengeballt [?], auf der Erde niedergestreckt; damit will ich ihm etwas abschneiden, damit er zur Standfestigkeit (sthāman) gehen wird [?].

sthāmāgan bṛhad akṣatraḥ Bhatt. akṣatra(ḥ) / sthāmantākṣṇiṇo 'va syati | Bhatt. (⟨ *-ntākṣṇo ava) / antaṣṭhānasya yo rājā Bhatt. (⟨ anuṣṭhv asya) / sa utthāma gamiṣyati ||

Zum Standort ist er gekommen, der Große, ohne Herrschaft (?); am Standort des Schrägäugigen [?] löst er sich; wer König des Inneren-Standorts ist, der wird zum Aufstehen gehen [?].

agamad rājā sadanam / agamat sūryo divam | / udayan vṛtrahan plīhā / aṅgarājo avīrahā ||

Der König ist zum Sitz gegangen, die Sonne ist zum Himmel gegangen; aufgehend [ist] der Vṛtra-Töter; die Milz [sei] Fürst der Glieder, nicht Helden-tötend.

yathā panthāṃ kavāpatho / apyeti mahāpatham | / evā tvaṃ plīhan naḥ plīhi Bhatt. na(ḥ) / yato 'sy abhyāgataḥ ||

Wie der Nebenweg in den großen Weg einmündet, so geh du, Milz, von uns weg, von woher du gekommen bist.

indreṇa dattaṃ balam āsurābhyāṃ / śitaṅgaitac chālvatāyai ca tubhyam | / tau nudethāṃ kaṇvā aśivā ajuṣṭā / adhā gṛhāṇāṃ gṛhapā tvam eṣām ||

Die von Indra gegebene Kraft [für die beiden] Āsura-…[?]: dies [ist] für Śitaṅga [?], für Śālvatā und für dich. Stoßt ihr beide die Kaṇvas, Unheilvollen, Unwillkommenen fort; dann bist du Hausherr dieser Häuser.

tvam agne gṛhapatir gṛhāṇāṃ / tvaṃ prajānāṃ janitāsi dātā | / tvaṃ nudasva kaṇvā aśivā ajuṣṭā / sadānvā nirataḥ seda pāpīḥ || Bhatt. (⟨ sedha)

Du, Agni, bist Hausherr der Häuser; du bist Erzeuger und Geber der Nachkommen. Stoße du die Kaṇvas, Unheilvollen, Unwillkommenen fort; die Sadānvā-Dämonen, die hinausgetriebenen, bösen, sollen weichen [?].

carmābhyaḥ krūram ānahya / hariṇasya bhiyaṃ kṛdhi | / mṛgām̐ anu pra pātaya Bhatt. mṛgāṃ / marīcīr anu nāśaya ||

Nachdem du von den Häuten her Grausames angebunden hast [?], mache dem Hirsch Furcht; die Wildtiere jage fort, den Flimmerstrahlen nach lass [sie] verschwinden.

yady asy apsarāvīr / yadi tvā rakṣo agrabhīt | / tasmā apaplavaṃ havir / manasā juhomi te ||

Wenn du von einer Apsaras besessen bist, wenn ein Rakṣas dich gepackt hat: dafür bringe ich dir mit dem Geist ein Opfergut ohne Fehl (apaplava, wörtl. ‚ohne Wegtreiben‘) dar.