Du bist des Prajāpati Brennscheit, „Saṃsiti“ (Verknüpfung) mit Namen, die Behaarte. / Prajāpati stieg [?] mit dir, Halt begehrend, hinauf und fand Halt. / Wie Prajāpati mit dir, Halt begehrend, Halt fand, / so möchte ich mit dir, Halt begehrend, Halt finden. / Zu mir soll ein Freier kommen, zu mir sollen Brahmacārins kommen. Svāhā!
Du bist Gedeihen und Halt. / Du bist des Prajāpati Brennscheit, „Saṃsiti“ (Verknüpfung) mit Namen, die Behaarte. / Prajāpati stieg [?] mit dir, Halt begehrend, hinauf und fand Halt. / Wie Prajāpati mit dir, Halt begehrend, Halt fand, / so möchte ich mit dir, Halt begehrend, Halt finden. / Zu mir soll ein Freier kommen, zu mir sollen Brahmacārins kommen. Svāhā!
Du bist Schlaflosigkeit [Wachsamkeit] und Ungebundenheit [?]. / Du bist des Prajāpati Brennscheit, „Saṃsiti“ (Verknüpfung) mit Namen, die Behaarte. / Prajāpati stieg [?] mit dir, Halt begehrend, hinauf und fand Halt. / Wie Prajāpati mit dir, Halt begehrend, Halt fand, / so möchte ich mit dir, Halt begehrend, Halt finden. / Zu mir soll ein Freier kommen, zu mir sollen Brahmacārins kommen. Svāhā!
Du bist Glanz und Wunderkraft (yakṣa). / Du bist des Prajāpati Brennscheit, „Saṃsiti“ (Verknüpfung) mit Namen, die Behaarte. / Prajāpati stieg [?] mit dir, Halt begehrend, hinauf und fand Halt. / Wie Prajāpati mit dir, Halt begehrend, Halt fand, / so möchte ich mit dir, Halt begehrend, Halt finden. / Zu mir soll ein Freier kommen, zu mir sollen Brahmacārins kommen. Svāhā!
Du bist Ruhm und Ehre. / Du bist des Prajāpati Brennscheit, „Saṃsiti“ (Verknüpfung) mit Namen, die Behaarte. / Prajāpati stieg [?] mit dir, Halt begehrend, hinauf und fand Halt. / Wie Prajāpati mit dir, Halt begehrend, Halt fand, / so möchte ich mit dir, Halt begehrend, Halt finden. / Zu mir soll ein Freier kommen, zu mir sollen Brahmacārins kommen. Svāhā!
Du bist Wasserflut (ambhas) und Größe (mahas). / Du bist des Prajāpati Brennscheit, „Saṃsiti“ (Verknüpfung) mit Namen, die Behaarte. / Prajāpati stieg [?] mit dir, Halt begehrend, hinauf und fand Halt. / Wie Prajāpati mit dir, Halt begehrend, Halt fand, / so möchte ich mit dir, Halt begehrend, Halt finden. / Zu mir soll ein Freier kommen, zu mir sollen Brahmacārins kommen. Svāhā!
Du bist Speise und Speisenfülle. / Du bist des Prajāpati Brennscheit, „Saṃsiti“ (Verknüpfung) mit Namen, die Behaarte. / Prajāpati stieg [?] mit dir, Halt begehrend, hinauf und fand Halt. / Wie Prajāpati mit dir, Halt begehrend, Halt fand, / so möchte ich mit dir, Halt begehrend, Halt finden. / Zu mir soll ein Freier kommen, zu mir sollen Brahmacārins kommen. Svāhā!
Du bist die Gebende und die Weitergebende. / Du bist des Prajāpati Brennscheit, „Saṃsiti“ (Verknüpfung) mit Namen, die Behaarte. / Prajāpati stieg [?] mit dir, Halt begehrend, hinauf und fand Halt. / Wie Prajāpati mit dir, Halt begehrend, Halt fand, / so möchte ich mit dir, Halt begehrend, Halt finden. / Zu mir soll ein Freier kommen, zu mir sollen Brahmacārins kommen. Svāhā!
Du bist die Wunscherfüllende und die Wunschmelkende. / Du bist des Prajāpati Brennscheit, „Saṃsiti“ (Verknüpfung) mit Namen, die Behaarte. / Prajāpati stieg [?] mit dir, Halt begehrend, hinauf und fand Halt. / Wie Prajāpati mit dir, Halt begehrend, Halt fand, / so möchte ich mit dir, Halt begehrend, Halt finden. / Zu mir soll ein Freier kommen, zu mir sollen Brahmacārins kommen. Svāhā!
Du bist die Herbeibringende und die Zusammenbringende. / Du bist des Prajāpati Brennscheit, „Saṃsiti“ (Verknüpfung) mit Namen, die Behaarte. / Prajāpati stieg [?] mit dir, Halt begehrend, hinauf und fand Halt. / Wie Prajāpati mit dir, Halt begehrend, Halt fand, / so möchte ich mit dir, Halt begehrend, Halt finden. / Zu mir soll ein Freier kommen, zu mir sollen Brahmacārins kommen. Svāhā!
Du bist die Zeigende und die Anweisende. / Du bist des Prajāpati Brennscheit, „Saṃsiti“ (Verknüpfung) mit Namen, die Behaarte. / Prajāpati stieg [?] mit dir, Halt begehrend, hinauf und fand Halt. / Wie Prajāpati mit dir, Halt begehrend, Halt fand, / so möchte ich mit dir, Halt begehrend, Halt finden. / Zu mir soll ein Freier kommen, zu mir sollen Brahmacārins kommen. Svāhā!
Du bist Gunst (Anumati) und die Gewährende. / Du bist des Prajāpati Brennscheit, „Saṃsiti“ (Verknüpfung) mit Namen, die Behaarte. / Prajāpati stieg [?] mit dir, Halt begehrend, hinauf und fand Halt. / Wie Prajāpati mit dir, Halt begehrend, Halt fand, / so möchte ich mit dir, Halt begehrend, Halt finden. / Zu mir soll ein Freier kommen, zu mir sollen Brahmacārins kommen. Svāhā!
Du bist Sieg und Überwindung. / Du bist des Prajāpati Brennscheit, „Saṃsiti“ (Verknüpfung) mit Namen, die Behaarte. / Prajāpati stieg [?] mit dir, Halt begehrend, hinauf und fand Halt. / Wie Prajāpati mit dir, Halt begehrend, Halt fand, / so möchte ich mit dir, Halt begehrend, Halt finden. / Zu mir soll ein Freier kommen, zu mir sollen Brahmacārins kommen. Svāhā!
Du bist Zusammensieg und Sieg um Beute. / Du bist des Prajāpati Brennscheit, „Saṃsiti“ (Verknüpfung) mit Namen, die Behaarte. / Prajāpati stieg [?] mit dir, Halt begehrend, hinauf und fand Halt. / Wie Prajāpati mit dir, Halt begehrend, Halt fand, / so möchte ich mit dir, Halt begehrend, Halt finden. / Zu mir soll ein Freier kommen, zu mir sollen Brahmacārins kommen. Svāhā!
Agni ist der Herr der Erde; / Soma soll dich fördern. Wir kennen dich: kenne mich! / Herr bist du: mach mich zum Herrn / über Rinder, Rosse, Männer und Brahmacārins, durch Gedeihen, über Nahrungsfülle.
vāyur antarikṣasyādhipatiḥ / somas (…) annādyasya || see 15bcd
Vāyu ist der Herr des Luftraums; / Soma soll dich fördern. Wir kennen dich: kenne mich! / Herr bist du: mach mich zum Herrn / über Rinder, Rosse, Männer und Brahmacārins, durch Gedeihen, über Nahrungsfülle.
Sūrya ist der Herr des Himmels; / Soma soll dich fördern. Wir kennen dich: kenne mich! / Herr bist du: mach mich zum Herrn / über Rinder, Rosse, Männer und Brahmacārins, durch Gedeihen, über Nahrungsfülle.