Paippalāda-Saṃhitā · Kāṇḍa 19
indraṃ vayaṃ vaṇijo havāmahe / sa nas trātā pura etu prajānan | / ghnann arātiṃ paripanthinaṃ mṛgaṃ / sa īśāno dhanadā astu mahyam ||
Indra rufen wir Händler an; / er soll unser Retter sein, voranziehend, wissend, / den Feind, den Wegelagerer wie ein Raubwild niederschlagend; / er, der Herr, soll mir Reichtumsgeber sein.
paṇo no astu prapaṇo vikrayaś ca / pratipaṇo no dhaninaḥ kṛṇotu | / saṃrarāṇā āhutiṃ juṣantāṃ / śunaṃ no astu caritam utthitaṃ ca ||
Kauf (paṇa) sei uns, Einkauf (prapaṇa) und Verkauf, / der Gegenkauf soll uns reich machen; / einträchtig sollen sie die Opfergabe genießen; / glückvoll sei uns Gehen und Aufbrechen.
yat paṇena pratipaṇaṃ carāmi / svena devā dhanam icchamānaḥ | / indro me tasmin rucam ā dadhātu / bṛhaspatiḥ savitā somo agniḥ ||
Wenn ich mit meiner eigenen Kaufware den Gegenkauf treibe, / ihr Götter, Reichtum wünschend: / da soll Indra mir Glanz (ruci) verleihen, / Bṛhaspati, Savitar, Soma, Agni.
ye vaḥ panthā bahavo devayānā / anu dyāvāpṛthivī saṃcaranti | / teṣām ahaṃ māṃ varcasyā dadhāmi / yathā krītvā dhanam ā vahāni ||
Eure vielen Wege, ihr Götter, die zu den Göttern führen, / die entlang Himmel und Erde gehen: / auf diesen setze ich mich in Glanz, / damit ich, nachdem ich gekauft habe, Reichtum heimbringe.
viddhavāsase nirṛter Bhatt. nirṛti(te?)r / ye ca pāśā apaśritāḥ | / tebhyaḥ pra mucyate varmī / viṣkandham upa sādayan ||
Für den im durchbohrten Gewand [Stehenden]: von Nirṛti / und von den Schlingen, die [ihm] anhängen, / davon wird der Gepanzerte befreit, / das Hemmnis (Viṣkandha) [ihnen] nahebringend [?].
na vai tad vāso bhavati / yasmin vidhyanti pūruṣam | / asnā samajyate rūpaṃ / tasmāt tad apalopyam ||
Nicht ist das ein Gewand, / worin man einen Menschen durchbohrt; / mit Blut wird die Gestalt gefärbt; / darum ist jenes auszutilgen.
uttiṣṭhann apriyāyata- / -avidvān bahubhājyam | / na panthāṃ bhadram aśnute / ya enena carāt saha ||
Sich erhebend wird er unlieb, / der Unwissende, [bei] reichlich zuzuteilendem [Gut] [?]; / nicht erlangt er den guten Weg, / wer mit diesem zusammen wandelt.
brahmaṇaitat pratigṛhyaṃ / tena tat kṛṇute śivam | / ārkāt pramucyate pāśāt / tena dātā vi paśyati ||
Durch das Brahman ist dies anzunehmen; / damit macht er es heilsam; / aus der ārka-Schlinge [?] wird er befreit; / dadurch sieht der Geber klar.
yau vyāghrāv avarūḍhāv avāñcau / jighatsataḥ pitaraṃ mātaraṃ ca | / tau dantau brahmaṇā brahmaṇaspate / śivau kṛṇu tvam iha jātavedaḥ ||
Die beiden Tiger, herabgestiegen, abwärts gewandt, / die Vater und Mutter verschlingen wollen: / diese beiden Zähne, Brahmaṇaspati, / mache du mit dem Brahman heilsam, du hier, Jātavedas.
vrīhim attaṃ yavam attaṃ / māṣam attam atho tilam | / sa vāṃ bhāgo nihito ratnadheyaṃ / mā hiṃsiṣṭaṃ pitaraṃ mātaraṃ ca ||
Reis esst, Gerste esst, / Bohne esst und Sesam; / dies ist euer beider Anteil, niedergelegt, [als] Kleinodgabe; / verletzt nicht Vater und Mutter.
aghorau sayujā saṃvidānau / syonau dantau sumaṅgalau | / mā hiṃsiṣṭaṃ pitaraṃ mātaraṃ ca- / -anyatra vāṃ tanvo ghoram astu ||
Mild, einträchtig, einmütig, / freundlich, ihr Zähne, glückverheißend: / verletzt nicht Vater und Mutter; / anderswo soll das Furchtbare eurer Körper sein.
enā yutām indrāgnī / rājñā somena medinā | / indro marutvān ādānam / amitrebhyaḥ kṛṇotu me ||
Hiermit verbindet euch, Indra und Agni, / mit dem König Soma, dem Freundlichen (medin); / Indra mit den Maruts soll mir / das Ādāna (Ergreifen) gegen die Feinde machen.
idam ādānam akaraṃ / tapasendreṇa saṃśitam | / amitrā yatra santi me Bhatt. yatra (⟨ ye 'tra) / tān ādāṃ dviṣato mama ||
Dieses Ādāna habe ich gemacht, / durch Tapas, von Indra geschärft; / wo mir Feinde sind, / die habe ich ergriffen, meine Hasser.
ādānena saṃdānena- / -amitrān saṃ dyāmasi | / apānā ye caiṣāṃ prāṇā / asunāsūn sam acchidam ||
Durch Ādāna, durch Saṃdāna / binden wir die Feinde zusammen; / und was ihre Ausatmungen und Einatmungen sind: / mit [meinem] Lebenshauch habe ich [ihre] Lebenshauche abgeschnitten.
pratūrtāya marutvate svāhā ||
Dem Vordrängenden, den Maruts Verbundenen: Svāhā.
jayadvīrāyābhiṣatvane svāhā ||
Dem Siegreiche Helden Bringenden, Überwältigenden: Svāhā.
bṛhaspataye viśvadevāvate svāhā ||
Dem Bṛhaspati, von allen Göttern begleitet: Svāhā.