Hymne 19.6 Festigung des Königs; Yakṣma-Abwehr; Feinde verwirren

indrasya vacasā vayaṃ / mitrasya varuṇasya ca | / devānāṃ sarveṣāṃ vācā / yakṣmaṃ te vārayāmahe ||

Mit Indras Wort, mit [dem] des Mitra und des Varuṇa, / mit dem Wort aller Götter / wehren wir dir die Yakṣma [Krankheit] ab.

yathā vṛtra imā āpas / tastambha viśvadhā yatīḥ | / evā te agninā yakṣmaṃ / vaiśvānareṇa vāraye ||

Wie Vṛtra diese Wasser, die überallhin strömen, / festhielt, / so wehre ich dir die Yakṣma mit Agni Vaiśvānara ab.

dhruvaṃ dhruveṇa haviṣā- / -abhi somaṃ mṛśāmasi | Bhatt. viśāmasi / atrā ta indraḥ kevalīr / viśo balihṛtas karat ||

Fest, mit fester Opfergabe / berühren wir den Soma; / hier soll Indra dir alle Stämme allein [zu dir gehörig] / tributpflichtig machen.

ā tvāhārṣam antar abhūr / dhruvas tiṣṭhāvicācalat | / viśas tvā sarvā ā yantu / mā tvad rāṣṭram adhi bhraśat ||

Ich habe dich hergebracht; du bist in [unsere] Mitte getreten; / fest steh, unbeweglich; / alle Stämme sollen zu dir kommen; / nicht soll von dir das Reich abfallen.

ihaivaidhi māpa cyoṣṭhāḥ / parvata ivāvicācalat | Bhatt. ivāvicācaliḥ / indreha dhruvas tiṣṭha- / -iha rāṣṭraṃ ni dhāraya ||

Hier eben sei, weiche nicht weg, / wie ein Berg unbeweglich; / wie Indra steh hier fest; / halte hier das Reich.

indra etam adīdharad / dhruvaṃ dhruveṇa haviṣā | / tasmai somo adhi bruvad / ayaṃ ca brahmaṇaspatiḥ ||

Indra hat diesen festgehalten / mit fester Opfergabe; / für ihn sollen Soma / und dieser Brahmaṇaspati eintreten.

dhruvaṃ te devaḥ savitā / dhruvaṃ devo bṛhaspatiḥ | / dhruvaṃ ta indraś cāgniś ca / rāṣṭraṃ dhārayatāṃ dhruvam ||

Fest [sei] dir Gott Savitar, / fest Gott Bṛhaspati; / fest sollen dir Indra und Agni / das Reich halten, fest.

dhruvā dyaur dhruvā pṛthivī / samudrāḥ parvatā dhruvāḥ | / dhruvā ha dharmaṇā dhruvā / dhruvo rājā viśām ayam ||

Fest [ist] der Himmel, fest die Erde, / die Meere, die Berge [sind] fest; / fest wahrlich durch die Ordnung; / fest ist dieser König der Stämme.

vṛṣendrasya vṛṣā divo / vṛṣā pṛthivyā ayam | / vṛṣā viśvasya bhūtasya / tvam ekavṛṣo bhava ||

Ein Stier Indras, ein Stier des Himmels, / ein Stier der Erde ist dieser; / Stier des ganzen Wesens: / sei du der Einzige-Stier.

samudra īśe sravatām / agniḥ pṛthivyā vaśī | / sūryo nakṣatrāṇām īśe / tvam (…) || see 10d

Das Meer gebietet über die Fließenden, / Agni ist Herr der Erde, / die Sonne gebietet über die Sterne; / du [sei der Einzige-Stier].

samrāḍ asy asurāṇāṃ / kakun manuṣyāṇām | / devānām ardhabhāg asi / tvam ekavṛṣo bhava ||

Du bist Herrscher der Asuras, / Gipfel der Menschen; / der Götter Hälftenteilhaber bist du; / sei du der Einzige-Stier.

pari vartmāny eṣām / indraḥ pūṣā ca sasratuḥ | / muhyantv adyāmūḥ senā / amitrāṇāṃ parastarām || Bhatt. parastaram

Um ihre Wege sind / Indra und Pūṣan gegangen; / verwirrt sollen heute jene Heere / der Feinde sein, noch weiter hinaus.

mugdhā amitrāś caranta- Bhatt. caratāśīrṣāṇa / -aśīrṣāṇa ivāhayaḥ | / athaiṣām agniruddhānām Bhatt. -raddhānām / indro hantu varaṃ-varam ||

Verwirrt sollen die Feinde umherirren, / wie kopflose Schlangen; / und von diesen, durch Agni Eingeschlossenen, / soll Indra den jeweils Besten erschlagen.

aiṣu nahya vṛṣājinaṃ / hariṇasya bhiyaṃ kṛdhi | / parāṅ amitra eṣatv / arvācī gaur upeṣatu ||

Binde ihnen das Stierfell an, / mache [ihnen] die Angst des Hirsches; / der Feind soll rückwärts davongehen, / die Kuh soll hierher zu uns kommen.