athātaḥ śleṣmābhiṣyandapratiṣedhaṃ vyākhyāsyāmaḥ
Nun wollen wir die Behandlung des *śleṣmābhiṣyanda* (des durch Kapha verursachten Augenkatarrhs) erklären.
Suśruta-Saṃhitā · Uttaratantra
Adhyāya 11: kaphābhiṣyandapratiṣedho Behandlung des kapha-bedingten Augenausflusses
Das elfte Kapitel widmet sich der Behandlung des kapha-bedingten Augenausflusses (śleṣmābhiṣyanda). Bei fortgeschrittenem Zustand werden Aderlass, Schwitzbehandlung, Nasenkompressen, Augensalben, Räucherung, Beträufelung, Salbenauflage und Mundspülungen kombiniert, begleitet von einer kapha-mindernden Diät und, nach entkräftender Vorbehandlung, bitterem Ghee (tiktaghṛta). Den größten Raum nimmt eine umfangreiche Sammlung von Augensalben-Rezepturen ein, die aus mineralischen und pflanzlichen Zutaten wie Auripigment, Steinsalz, Kupferoxid, den drei scharfen Gewürzen, Kurkuma und Realgar zu Salbenstiften (vartī) verarbeitet werden; eigens beschrieben werden Rezepturen gegen den verhärteten Knoten balāsagranthi sowie gegen piṣṭaka, eine körnige Trübung, und praklinnavartma, ein nässendes Lidleiden. Das Kapitel demonstriert damit die für kapha-Erkrankungen typische Fülle austrocknender, schabender und reinigender Lokalbehandlungen, die stets an einem zuvor gründlich gereinigten Körper angewendet werden sollen.
yathovāca bhagavān dhanvantariḥ
So wie es der erhabene Dhanvantari verkündet hat:
syandādhimanthau kaphajau pravṛddhau jayet sirāṇāmatha mokṣaṇena svedāvapīḍāñjanadhūmasekapralepayogaiḥ kavalagrahaiśca
Sind *syanda* (der leichte, kaphabedingte Augenkatarrh) und *adhimantha* (die heftige, stechende Augenentzündung) durch Kapha entstanden und weit fortgeschritten, so besiege man sie durch das Öffnen der *sirā* (Blutgefäße, mittels Aderlass) sowie durch Anwendungen von *sveda* (Schwitzbehandlung), *avapīḍa* (Nasenkompresse), *añjana* (Augensalbe), *dhūma* (Räucherung), *seka* (Beträufelung) und *pralepa* (Salbenauflage), ferner durch *kavalagraha* (Mundspülungen).
rūkṣaistathā'ścyotanasaṃvidhānaistathaiva rūkṣaiḥ puṭapākayogaiḥ tryahāttryahāccāpyapatarpaṇānte prātastayostiktaghṛtaṃ praśastam
Ebenso wende man trocknende (*rūkṣa*) *āścyotana*-Mittel (Augentropfen) an, desgleichen trocknende *puṭapāka*-Zubereitungen (in einer Grube gegarte Heilmittel); alle drei Tage, und nach Abschluss der *apatarpaṇa*-Behandlung (der entkräftenden Kur) ist morgens für beide Leiden bitteres *tiktaghṛta* (mit Bitterstoffen versetztes Ghee) empfehlenswert.
tadannapānaṃ ca samācareddhi yacchleṣmaṇo naiva karoti vṛddhim kuṭannaṭāsphoṭaphaṇijjhabilvapattūrapilvarkakapitthabhaṅgaiḥ
Man pflege dabei eine Ernährung und Getränke, die das Kapha keineswegs vermehren – mit Zweigen von Kuṭannaṭa, Āsphoṭa, Phaṇijjhaka, Bilva, Pattūra, Pilu, Arka und Kapittha.
svedaṃ vidadhyāt athavā'nulepaṃ barhiṣṭhaśuṇṭhīsurakāṣṭhakuṣṭhaiḥ sindhūtthahiṅgutriphalāmadhūkaprapauṇḍarīkāñjanatutthatāmraiḥ
Damit verordne man eine Schwitzbehandlung oder alternativ eine Salbenauflage aus Barhiṣṭha (gelbem Auripigment), Śuṇṭhī (Trockeningwer), Suradāru, Kuṣṭha, Sindhūttha (Steinsalz), Hiṅgu, Triphalā, Madhūka, Prapauṇḍarīka, Añjana (Antimonerz) und Tāmra (Kupferoxid).
piṣṭairjalenāñjanavartayaḥ syuḥ pathyāharidrā madhukāñjanairvā trīṇyūṣaṇāni triphalā haridrā viḍaṅgasāraśca samāni ca syuḥ
Mit Wasser verrieben, ergeben sich daraus Augensalben-Stifte (*vartī*); oder man nehme Pathyā (Harītakī), Haridrā (Kurkuma) und Madhūka samt Añjana; auch die drei Ūṣaṇa (die scharfen Gewürze), Triphalā, Haridrā und der Kernsaft von Viḍaṅga sollen zu gleichen Teilen verwendet werden.
barhiṣṭhakuṣṭhāmarakāṣṭhaśaṅkhapāṭhāmalavyoṣamanaḥśilāśca piṣṭvā'mbunā vā kusumāni jātikarañjaśobhāñjanajāni yuñjyāt
Barhiṣṭha, Kuṣṭha, Amarakāṣṭha (Devadāru), Śaṅkha (Muschelschale), Pāṭhā, Āmalakī, die drei Ūṣaṇa und Manaḥśilā (Realgar) verreibe man mit Wasser; ebenso verwende man die Blüten von Jātī, Karañja und Śobhāñjana.
phalaṃ prakīryādathavā'pi śigroḥ puṣpaṃ ca tulyaṃ bṛhatīdvayasya rasāñjanaṃ saindhavacandanaṃ ca manaḥśilāle laśunaṃ ca tulyam
Oder man streue die Frucht des Śigru ein, ebenso dessen Blüte, zusammen mit gleichen Teilen der beiden Bṛhatī-Arten, Rasāñjana (Berberitzenextrakt), Saindhava, Candana und Manaḥśilā sowie Knoblauch, alles zu gleichen Teilen.
piṣṭvā'ñjanārthe kaphajeṣu dhīmān vartīrvidadhyānnayanāmayeṣu roge balāsagrathite'ñjanaṃ jñaiḥ kartavyametat suviśuddhakāye
Der kundige Arzt verreibe dies zu Augensalben-Stiften für kaphabedingte Augenleiden; bei der Krankheit *balāsagranthi* (verhärtete, durch Kapha-Verklumpung entstandene Augenknoten) soll dieses Añjana von den Kundigen angewandt werden, doch nur bei einem gründlich gereinigten Körper.
nīlān yavān gavyapayo'nupītān śalākinaḥ śuṣkatanūn vidahya tathā'jakāsphotakapitthabilvanirguṇḍijātīkusumāni caiva
Blaue Gerstenkörner, die man mit Kuhmilch getränkt und zu dünnen Stäbchen getrocknet hat, verbrenne man, ebenso wie die Blüten von Ajakā, Āsphota, Kapittha, Bilva und Nirguṇḍī sowie von Jātī.
tatkṣāravatsaindhavatuttharocanaṃ pakvaṃ vidadhyādatha lohanāḍyām etadbalāsagrathite'ñjanaṃ syādeṣo'nukalpastu phaṇijjhakādau
Daraus bereite man, versetzt mit Kṣāra (Alkaliasche), Saindhava, Tuttha (Kupfersulfat) und Rocanā, eine in einer Eisenröhre gegarte Masse; dies ist das Añjana für *balāsagranthi*; als Ersatzmittel dient hierfür die Zubereitung mit Phaṇijjhaka und Ähnlichem.
mahauṣadhaṃ māgadhikāṃ ca mustāṃ sasaindhavaṃ yanmaricaṃ ca śuklam tanmātuluṅgasvarasena piṣṭaṃ netrāñjanaṃ piṣṭakamāśu hanyāt
Mahauṣadha (Trockeningwer), Māgadhikā (Pippalī) und Mustā, dazu Saindhava und weißen Pfeffer, verreibe man mit dem Saft der Mātuluṅga-Frucht zu einer Augensalbe; sie beseitigt rasch das *piṣṭaka* (eine körnige Augentrübung).
phale bṛhatyā magadhodbhavānāṃ nidhāya kalkaṃ phalapākakāle srotojayuktaṃ ca taduddhṛtaṃ syāttadvattu piṣṭe vidhireṣa cāpi
Man lege den Brei der aus Magadha stammenden Pippalī in eine Bṛhatī-Frucht ein, gemeinsam mit Srotoja; zur Zeit der Fruchtreife nehme man ihn wieder heraus – ebenso gilt dieses Verfahren auch für den fein zerriebenen Brei.
vārtākaśigrvindrasurāpaṭolakirātatiktāmalakīphaleṣu kāsīsasāmudrarasāñjanāni jātyāstathā kṣārakameva cāpi
In die Früchte von Vārtāka, Śigru, Indravāruṇī, Surā-Paṭola und Kirātatikta sowie Āmalakī gebe man Kāsīsa, Sāmudra-Salz und Rasāñjana; ebenso verfahre man mit den Blüten der Jātī, gleichfalls nach demselben Kṣāra-Verfahren.
praklinnavartmanyupadiśyate tu yogāñjanaṃ tanmadhunā'vaghṛṣṭam nādeyamagryaṃ maricaṃ ca śuklaṃ nepālajātā ca samapramāṇā
Bei *praklinnavartma* (dem nässenden Lidrandleiden) wird folgendes Añjana empfohlen, mit Honig verrieben: bestes Nadeya-Kollyrium, weißer Pfeffer und die Pflanze Nepālajātā, zu gleichen Teilen.
samātuluṅgadrava eṣa yogaḥ kaṇḍūṃ nihanyāt sakṛdañjanena saśṛṅgaveraṃ suradāru mustaṃ sindhuprabhūtaṃ mukulāni jātyāḥ
Mit gleichem Anteil Mātuluṅga-Saft angerührt – dies ist die Zubereitung; sie beseitigt den Juckreiz schon durch einmaliges Auftragen des Añjana; ebenso wirksam ist eine Mischung mit Śṛṅgavera, Suradāru, Mustā, Sindhūttha und den Knospen der Jātī.
surāprapiṣṭaṃ tvidamañjanaṃ hi kaṇḍvāṃ ca śophe ca hitaṃ vadanti syandādhimanthakramamācarecca sarveṣu caiteṣu sadā'pramattaḥ
Dieses mit Surā verriebene Añjana, so sagt man, ist bei Juckreiz und bei Schwellung heilsam; bei all diesen Leiden befolge man stets unermüdlich das für *syanda* und *adhimantha* dargelegte Vorgehen.
viśeṣato nāvanameva kāryaṃ saṃsarjanaṃ cāpi yathopadiṣṭam
Besonders anzuwenden ist dabei die *nāvana*-Behandlung (das Einträufeln von Nasenmitteln), sowie das *saṃsarjana* (die stufenweise Wiederaufbau-Diät), so wie es vorgeschrieben ist.