Mahābhārata · Āśramavāsikaparva
Kapitel 18: arjunayudhiṣṭhirayor dānasaṃdeśaḥ
Arjunas und Yudhiṣṭhiras Botschaft der Freigebigkeit
arjuna uvāca bhīma jyeṣṭho gurur me tvaṃ nāto 'nyad vaktum utsahe dhṛtarāṣṭro hi rājarṣiḥ sarvathā mānam arhati
Arjuna sprach: „Bhīma, du bist mein Älterer, mein Lehrer; darüber hinaus wage ich nichts weiter zu sagen. Denn Dhṛtarāṣṭra, der königliche Weise, verdient auf jede Weise Ehrerbietung.
Wort für Wort jyeṣṭho gurur me tvam du bist mein Älterer, mein Lehrer (Nom.) sarvathā mānam arhati verdient auf jede Weise Ehrerbietung (Adv. + Akk.) na smaranty aparāddhāni smaranti sukṛtāni ca asaṃbhinnārthamaryādāḥ sādhavaḥ puruṣottamāḥ
Nicht erinnern sich die Guten, die Besten der Menschen, deren Sinn für das rechte Maß ungebrochen ist, an Vergehen, wohl aber erinnern sie sich an Wohltaten.
Wort für Wort na smaranty aparāddhāni sie erinnern sich nicht an Vergehen (Präs. + Akk.) asaṃbhinnārthamaryādāḥ deren Sinn für das rechte Maß ungebrochen ist (Nom. Pl.) idaṃ madvacanāt kṣattaḥ kauravaṃ brūhi pārthivam yāvad icchati putrāṇāṃ dātuṃ tāvad dadāmy aham
Sage dies auf mein Wort hin, o Kṣattṛ, dem kauravischen Herrscher: Soviel er für die Söhne zu geben wünscht, so viel gebe ich.
Wort für Wort madvacanāt brūhi sage auf mein Wort hin (Abl. + Imp.) yāvad tāvad dadāmy aham soviel wie, so viel gebe ich (Korrelativ) bhīṣmādīnāṃ ca sarveṣāṃ suhṛdām upakāriṇām mama kośād iti vibho mā bhūd bhīmaḥ sudurmanāḥ
für Bhīṣma und alle die hilfreichen Freunde, aus meiner Schatzkammer, o Herr; Bhīma soll deswegen nicht bekümmert sein.“
Wort für Wort suhṛdām upakāriṇām der hilfreichen Freunde (Gen. Pl.) mā bhūd bhīmaḥ sudurmanāḥ Bhīma soll nicht bekümmert sein (Opt.) vaiśaṃpāyana uvāca ity ukte dharmarājas tam arjunaṃ pratyapūjayat bhīmasenaḥ kaṭākṣeṇa vīkṣāṃ cakre dhanaṃjayam
Vaiśaṃpāyana sprach: Als dies gesagt war, ehrte der Dharmarāja jenen Arjuna; Bhīmasena aber warf Dhanaṃjaya einen Seitenblick zu.
Wort für Wort ity ukte als dies gesagt war (Lok. Abs.) kaṭākṣeṇa vīkṣāṃ cakre warf einen Seitenblick zu (Instr. + Perf. periphr.) tataḥ sa viduraṃ dhīmān vākyam āha yudhiṣṭhiraḥ na bhīmasene kopaṃ sa nṛpatiḥ kartum arhati
Dann sprach der weise Yudhiṣṭhira ein Wort zu Vidura: „Jener König soll keinen Zorn gegen Bhīmasena hegen.
Wort für Wort viduraṃ vākyam āha sprach ein Wort zu Vidura (Akk. + Perf.) kopaṃ kartum arhati soll Zorn hegen [verneint] (Akk. + Inf.) parikliṣṭo hi bhīmo 'yaṃ himavṛṣṭyātapādibhiḥ duḥkhair bahuvidhair dhīmān araṇye viditaṃ tava
Denn dieser Bhīma, der Weise, wurde im Wald durch Kälte, Regen, Sonnenglut und andere mannigfache Leiden gequält – dies ist dir bekannt.
Wort für Wort himavṛṣṭyātapādibhiḥ duḥkhaiḥ durch Kälte, Regen, Sonnenglut und andere Leiden (Instr.) araṇye viditaṃ tava im Wald, dies ist dir bekannt (Lok. + Nom.) kiṃ tu madvacanād brūhi rājānaṃ bharatarṣabham yad yad icchasi yāvac ca gṛhyatāṃ madgṛhād iti
Doch sage auf mein Wort hin dem König, dem Stier der Bharatas, dass er nehme, was immer er wünsche und wie viel auch immer, aus meinem Hause.
Wort für Wort madvacanād brūhi sage auf mein Wort hin (Abl. + Imp.) gṛhyatāṃ madgṛhāt es sei genommen aus meinem Hause (Imp. Pass. + Abl.) yan mātsaryam ayaṃ bhīmaḥ karoti bhṛśaduḥkhitaḥ na tan manasi kartavyam iti vācyaḥ sa pārthivaḥ
Was für Missgunst dieser Bhīma, heftig bekümmert, zeigt, das soll er sich nicht zu Herzen nehmen – so soll jenem Herrscher gesagt werden.
Wort für Wort mātsaryaṃ karoti zeigt Missgunst (Akk. + Präs.) na manasi kartavyam nicht zu Herzen zu nehmen (Lok. + Ger.) yan mamāsti dhanaṃ kiṃ cid arjunasya ca veśmani tasya svāmī mahārāja iti vācyaḥ sa pārthivaḥ
Was auch immer an Reichtum mir gehört, und was im Hause Arjunas ist – dessen Herr ist der Großkönig, so soll jenem Herrscher gesagt werden.
Wort für Wort mamāsti dhanaṃ kiṃ cit was auch immer an Reichtum mir gehört (Präs. + Nom.) tasya svāmī mahārāja dessen Herr ist der Großkönig (Nom.) dadātu rājā viprebhyo yatheṣṭaṃ kriyatāṃ vyayaḥ putrāṇāṃ suhṛdāṃ caiva gacchatv ānṛṇyam adya saḥ
Der König möge den Brahmanen geben, wie er wünscht; die Ausgabe sei getätigt; für die Söhne und Freunde soll er heute von seiner Schuld frei werden.
Wort für Wort dadātu rājā viprebhyaḥ der König möge den Brahmanen geben (Imp. + Dat.) gacchatv ānṛṇyam er soll frei werden von der Schuld (Imp. + Akk.) idaṃ cāpi śarīraṃ me tavāyattaṃ janādhipa dhanāni ceti viddhi tvaṃ kṣattar nāsty atra saṃśayaḥ
Und auch dieser mein Leib ist dir untertan, o Herrscher der Menschen, und meine Reichtümer ebenso – dies wisse, o Kṣattṛ; kein Zweifel besteht hierüber.“
Wort für Wort śarīraṃ me tavāyattam mein Leib ist dir untertan (Nom.) nāsty atra saṃśayaḥ kein Zweifel besteht hierüber (Präs. + Nom.)
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