Kapitel 37: Gāndhārīvilāpa, Vyāsasya Kuntīdarśana Gāndhārīs Klage; Vyāsa erblickt Kuntī; Vorspiel zu Kuntīs Geständnis

vaiśaṃpāyana uvāca tac chrutvā vividhaṃ tasya rājarṣeḥ paridevitam punar navīkṛtaḥ śoko gāndhāryā janamejaya

Vaiśaṃpāyana sprach: Nachdem sie diese vielfältige Klage jenes königlichen Sehers gehört hatte, wurde der Kummer der Gāndhārī aufs Neue erweckt, o Janamejaya,

kuntyā drupadaputryāś ca subhadrāyās tathaiva ca tāsāṃ ca varanārīṇāṃ vadhūnāṃ kauravasya ha

und der Kummer der Kuntī und der Tochter des Drupada, und ebenso der Subhadrā, und jener vortrefflichen Frauen, der Schwiegertöchter des Kaurava.

putraśokasamāviṣṭā gāndhārī tv idam abravīt śvaśuraṃ baddhanayanā devī prāñjalir utthitā

Von Kummer um ihre Söhne erfüllt, sprach Gāndhārī nun dies zu ihrem Schwiegervater, die Fürstin mit verbundenen Augen, erhoben, mit gefalteten Händen.

ṣoḍaśemāni varṣāṇi gatāni munipuṃgava asya rājño hatān putrāñ śocato na śamo vibho

„Sechzehn Jahre sind nun vergangen, o Stier unter den Weisen; für diesen König, der um seine erschlagenen Söhne trauert, gibt es keine Ruhe, o Gebieter.

putraśokasamāviṣṭo niḥśvasan hy eṣa bhūmipaḥ na śete vasatīḥ sarvā dhṛtarāṣṭro mahāmune

Von Kummer um seine Söhne erfüllt, seufzend, findet dieser Herr der Erde, Dhṛtarāṣṭra, keinen Schlaf in all den Nächten, o großer Weiser.

lokān anyān samartho 'si sraṣṭuṃ sarvāṃs tapobalāt kim u lokāntaragatān rājño darśayituṃ sutān

Du vermagst durch die Kraft deiner Askese alle anderen Welten zu erschaffen – wie viel mehr also, dem König seine in eine andere Welt gegangenen Söhne zu zeigen?

iyaṃ ca draupadī kṛṣṇā hatajñātisutā bhṛśam śocaty atīva sādhvī te snuṣāṇāṃ dayitā snuṣā

Und diese Draupadī, die Dunkle, deren Verwandte und Söhne erschlagen wurden, trauert überaus heftig, die Tugendhafte, deine liebste unter den Schwiegertöchtern.

tathā kṛṣṇasya bhaginī subhadrā bhadrabhāṣiṇī saubhadravadhasaṃtaptā bhṛśaṃ śocati bhāminī

Ebenso trauert Kṛṣṇas Schwester Subhadrā, die von holder Rede, versengt durch die Tötung des Saubhadra, überaus heftig, die Schöne.

iyaṃ ca bhūriśravaso bhāryā paramaduḥkhitā bhartṛvyasanaśokārtā na śete vasatīḥ prabho

Und diese Gattin des Bhūriśravas, überaus betrübt, vom Kummer über das Unglück ihres Gatten gequält, findet keinen Schlaf in den Nächten, o Gebieter,

yasyās tu śvaśuro dhīmān bāhlīkaḥ sa kurūdvahaḥ nihataḥ somadattaś ca pitrā saha mahāraṇe

sie, deren Schwiegervater, der weise Bāhlīka, jener vortreffliche Kuru, erschlagen wurde, und auch Somadatta, zusammen mit seinem Vater, in der großen Schlacht,

śrīmac cāsya mahābuddheḥ saṃgrāmeṣv apalāyinaḥ putrasya te putraśataṃ nihataṃ yad raṇājire

und dessen prächtige hundert Söhne, des von großer Weisheit, der in den Schlachten niemals floh, wurden auf dem Schlachtfeld erschlagen –

Der Bezug des Pronomens 'te' ist im Original unklar; sinngemäß auf Bhūriśravas (dessen hundert Söhne im Krieg von Sātyaki erschlagen wurden) bezogen, nicht wörtlich auf den Angesprochenen Vyāsa.[?]

tasya bhāryāśatam idaṃ putraśokasamāhatam punaḥ punar vardhayānaṃ śokaṃ rājño mamaiva ca tenārambheṇa mahatā mām upāste mahāmune

Diese hundert Gattinnen jenes Bhūriśravas, vom Kummer um ihre Söhne getroffen, die immer wieder den Kummer des Königs und auch meinen eigenen mehren, warten mit jenem großen Unterfangen der Trauer auf mich, o großer Weiser.

ye ca śūrā mahātmānaḥ śvaśurā me mahārathāḥ somadattaprabhṛtayaḥ kā nu teṣāṃ gatiḥ prabho

Und welches Los, o Gebieter, ist wohl jenen heldenhaften, hochherzigen großen Streitwagenkämpfern beschieden, meinen Schwiegervätern, angeführt von Somadatta?

tava prasādād bhagavan viśoko 'yaṃ mahīpatiḥ kuryāt kālam ahaṃ caiva kuntī ceyaṃ vadhūs tava

Durch deine Gnade, o Erhabener, möge dieser Herrscher der Erde seine Zeit ohne Kummer verbringen, und auch ich, und diese Kuntī, deine Schwiegertochter.“

ity uktavatyāṃ gāndhāryāṃ kuntī vratakṛśānanā pracchannajātaṃ putraṃ taṃ sasmārādityasaṃbhavam

Als Gāndhārī so gesprochen hatte, erinnerte sich Kuntī, deren Antlitz von Gelübden abgezehrt war, an jenen heimlich geborenen Sohn, den von der Sonne Entsprossenen.

tām ṛṣir varado vyāso dūraśravaṇadarśanaḥ apaśyad duḥkhitāṃ devīṃ mātaraṃ savyasācinaḥ

Jene betrübte Fürstin, die Mutter des Linkshändigen Bogenschützen, erblickte der Seher Vyāsa, der Gunstgeber, von weitreichendem Gehör und Blick.

tām uvāca tato vyāso yat te kāryaṃ vivakṣitam tad brūhi tvaṃ mahāprājñe yat te manasi vartate

Da sprach Vyāsa zu ihr: „Was immer du zu sagen wünschst, sage es, du von großer Weisheit – was immer dir im Sinn liegt.“

tataḥ kuntī śvaśurayoḥ praṇamya śirasā tadā uvāca vākyaṃ savrīḍaṃ vivṛṇvānā purātanam

Dann, nachdem sie sich vor ihren beiden Schwiegereltern mit dem Haupt verneigt hatte, sprach Kuntī ein Wort, verschämt, eine alte Sache enthüllend.