Mahābhārata · Āśramavāsikaparva
kunty uvāca evam etan mahābāho yathā vadasi pāṇḍava kṛtam uddharṣaṇaṃ pūrvaṃ mayā vaḥ sīdatāṃ nṛpa
Kuntī sprach: „So ist es, Starkarmiger, wie du sagst, o Pāṇḍava; ich habe euch, als ihr verzagt wart, früher wirklich ermutigt, o König.
dyūtāpahṛtarājyānāṃ patitānāṃ sukhād api jñātibhiḥ paribhūtānāṃ kṛtam uddharṣaṇaṃ mayā
Euch, denen im Würfelspiel das Königreich geraubt worden war, die ihr aus dem Glück gefallen und von den Verwandten gedemütigt wart, habe ich Ermutigung zuteil werden lassen.
kathaṃ pāṇḍor na naśyeta saṃtatiḥ puruṣarṣabhāḥ yaśaś ca vo na naśyeta iti coddharṣaṇaṃ kṛtam
So geschah die Ermutigung, dass die Nachkommenschaft Pāṇḍus, ihr Stiere unter den Männern, nicht untergehen und euer Ruhm nicht untergehen solle.
Die als direkte Zitate von Kuntīs früheren Ermutigungsworten markierten Sätze (V003-009, im Quelltext mit iti abgeschlossen) werden, da sie innerhalb ihrer bereits geöffneten jetzigen Rede liegen, gemäß der etablierten Konvention für verschachtelte Zitate indirekt wiedergegeben, ebenso das entsprechende V015.
yūyam indrasamāḥ sarve devatulyaparākramāḥ mā pareṣāṃ mukhaprekṣāḥ sthety evaṃ tat kṛtaṃ mayā
So geschah dies von mir, dass ihr alle, Indra gleich, an Tapferkeit den Göttern gleich, nicht solche sein solltet, die auf die Gesichter anderer blicken.
kathaṃ dharmabhṛtāṃ śreṣṭho rājā tvaṃ vāsavopamaḥ punar vane na duḥkhī syā iti coddharṣaṇaṃ kṛtam
So geschah die Ermutigung, dass der Beste der Pflichtbewussten, du, der König, dem Vāsava gleich, nicht wieder im Wald leidend sein solle.
nāgāyutasamaprāṇaḥ khyātavikramapauruṣaḥ nāyaṃ bhīmo 'tyayaṃ gacched iti coddharṣaṇaṃ kṛtam
So geschah die Ermutigung, dass dieser Bhīma, an Kraft zehntausend Elefanten gleich, von berühmter Tapferkeit und Mannheit, nicht zugrunde gehen solle.
bhīmasenād avarajas tathāyaṃ vāsavopamaḥ vijayo nāvasīdeta iti coddharṣaṇaṃ kṛtam
So geschah die Ermutigung, dass dieser Vijaya, der jüngere Bruder Bhīmasenas, dem Vāsava gleich, nicht verzagen solle.
nakulaḥ sahadevaś ca tathemau guruvartinau kṣudhā kathaṃ na sīdetām iti coddharṣaṇaṃ kṛtam
So geschah die Ermutigung, dass Nakula und Sahadeva, diese beiden, die den Älteren gehorsam sind, nicht durch Hunger verzagen sollten.
iyaṃ ca bṛhatī śyāmā śrīmaty āyatalocanā vṛthā sabhātale kliṣṭā mā bhūd iti ca tat kṛtam
Und auch dies geschah, dass diese Große, Dunkle, Glückhafte mit den großen Augen nicht vergeblich auf dem Boden der Versammlungshalle gequält worden sein solle.
prekṣantyā me tadā hīmāṃ vepantīṃ kadalīm iva strīdharmiṇīm anindyāṅgīṃ tathā dyūtaparājitām
Als ich sie damals ansah, zitternd wie eine Bananenstaude, in ihrer Frauenzeit, von tadellosem Körper, so durch das Würfelspiel erniedrigt —
duḥśāsano yadā mauḍhyād dāsīvat paryakarṣata tadaiva viditaṃ mahyaṃ parābhūtam idaṃ kulam
als Duḥśāsana sie aus Torheit wie eine Sklavin herumzerrte, da schon wusste ich, dass dieses Geschlecht besiegt war.
viṣaṇṇāḥ kuravaś caiva tadā me śvaśurādayaḥ yadaiṣā nātham icchantī vyalapat kurarī yathā
Und betrübt waren die Kurus, angefangen mit meinem Schwiegervater, als sie, einen Beschützer suchend, klagte wie ein Fischreiher-Weibchen.
keśapakṣe parāmṛṣṭā pāpena hatabuddhinā yadā duḥśāsanenaiṣā tadā muhyāmy ahaṃ nṛpa
Als sie an den Haarflechten gepackt wurde von dem Bösen, dem Verstandlosen, von Duḥśāsana, da wurde ich ohnmächtig, o König.
yuṣmattejovivṛddhyarthaṃ mayā hy uddharṣaṇaṃ kṛtam tadānīṃ vidurāvākyair iti tad vitta putrakāḥ
Um eure Kraft zu mehren, habe ich damals mit den Worten der Vidurā Ermutigung geschaffen; wisset dies, meine Söhne.
Zur Vidurā-Erzählung siehe bereits die Anmerkung zu Kap.22, V020.
kathaṃ na rājavaṃśo 'yaṃ naśyet prāpya sutān mama pāṇḍor iti mayā putra tasmād uddharṣaṇaṃ kṛtam
Deshalb, mein Sohn, habe ich Ermutigung geschaffen, dass dieses Königsgeschlecht Pāṇḍus, obwohl es meine Söhne hat, nicht untergehen solle.
na tasya putraḥ pautrau vā kuta eva sa pārthiva labhate sukṛtāṃl lokān yasmād vaṃśaḥ praṇaśyati
Denn dessen Sohn oder Enkel, o Fürst, woher sollte der überhaupt gute Welten erlangen, durch den das Geschlecht zugrunde geht.
bhuktaṃ rājyaphalaṃ putrā bhartur me vipulaṃ purā mahādānāni dattāni pītaḥ somo yathāvidhi
Genossen wurde die reiche Frucht des Königreichs meines Gatten einst, ihr Söhne; große Gaben wurden gegeben, der Soma wurde vorschriftsgemäß getrunken.
sāhaṃ nātmaphalārthaṃ vai vāsudevam acūcudam vidurāyāḥ pralāpais taiḥ plāvanārthaṃ tu tat kṛtam
Ich also habe nicht um meiner eigenen Frucht willen Vāsudeva angetrieben; mit jenen Klagereden der Vidurā aber geschah dies, um euch mitzureißen.
nāhaṃ rājyaphalaṃ putra kāmaye putranirjitam patilokān ahaṃ puṇyān kāmaye tapasā vibho
Nicht begehre ich, mein Sohn, die Frucht des Königreichs, die von meinem Sohn errungen wurde; die verdienstvollen Welten meines Gatten begehre ich durch Askese, o Gebieter.
śvaśrūśvaśurayoḥ kṛtvā śuśrūṣāṃ vanavāsinoḥ tapasā śoṣayiṣyāmi yudhiṣṭhira kalevaram
Nachdem ich Schwiegermutter und Schwiegervater, die im Wald Wohnenden, gedient habe, werde ich durch Askese meinen Körper auszehren, o Yudhiṣṭhira.
nivartasva kuruśreṣṭha bhīmasenādibhiḥ saha dharme te dhīyatāṃ buddhir manas te mahad astu ca
Kehre um, Bester der Kurus, zusammen mit Bhīmasena und den anderen; möge dein Verstand auf die Pflicht gerichtet sein, und möge dein Sinn groß sein.“