Mahābhārata · Āśramavāsikaparva
vaiśaṃpāyana uvāca nāradasya tu tad vākyaṃ praśaśaṃsur dvijottamāḥ śatayūpas tu rājarṣir nāradaṃ vākyam abravīt
Vaiśaṃpāyana sprach: Die Zweifachgeborenen lobten Nāradas Wort; der königliche Weise Śatayūpa aber sprach zu Nārada dieses Wort:
aho bhagavatā śraddhā kururājasya vardhitā sarvasya ca janasyāsya mama caiva mahādyute
„Ach, Ehrwürdiger, das Vertrauen des Kururāja wurde gemehrt, und das dieses ganzen Volkes, und auch meines, o Hochglänzender.
asti kā cid vivakṣā tu mama tāṃ gadataḥ śṛṇu dhṛtarāṣṭraṃ prati nṛpaṃ devarṣe lokapūjita
Es gibt aber ein gewisses Verlangen zu sprechen bei mir; höre es, während ich es äußere, bezüglich des Königs Dhṛtarāṣṭra, o göttlicher Weiser, von der Welt Verehrter.
sarvavṛttāntatattvajño bhavān divyena cakṣuṣā yuktaḥ paśyasi devarṣe gatīr vai vividhā nṛṇām
Du, Kenner der Wahrheit aller Geschehnisse, siehst, mit göttlichem Auge ausgestattet, o göttlicher Weiser, die vielfältigen Schicksale der Menschen.
uktavān nṛpatīnāṃ tvaṃ mahendrasya salokatām na tv asya nṛpater lokāḥ kathitās te mahāmune
Du hast die Weltengemeinschaft der Könige mit Mahendra verkündet; doch die Welten dieses Königs wurden von dir nicht genannt, o großer Weiser.
sthānam asya kṣitipateḥ śrotum icchāmy ahaṃ vibho tvattaḥ kīdṛk kadā veti tan mamācakṣva pṛcchataḥ
Den Ort dieses Herrschers der Erde möchte ich hören, o Gebieter, von dir – wie er beschaffen ist und wann –, das verkünde mir, der ich frage.“
ity ukto nāradas tena vākyaṃ sarvamanonugam vyājahāra satāṃ madhye divyadarśī mahātapāḥ
So angesprochen, sprach Nārada, dessen Rede alle Gemüter erreichte, inmitten der Guten das Wort, er, der göttlich Schauende, der große Asket:
yadṛcchayā śakrasado gatvā śakraṃ śacīpatim dṛṣṭavān asmi rājarṣe tatra pāṇḍuṃ narādhipam
„Durch Zufall, nachdem ich zum Sitz Śakras gegangen war, zu Śakra, dem Gatten der Śacī, habe ich dort, o königlicher Weiser, den Herrscher der Menschen Pāṇḍu gesehen.
tatreyaṃ dhṛtarāṣṭrasya kathā samabhavan nṛpa tapaso duścarasyāsya yad ayaṃ tapyate nṛpaḥ
Dort entstand dieses Gespräch über Dhṛtarāṣṭra, o König, über seine schwer zu übende Askese, die dieser König übt.
tatrāham idam aśrauṣaṃ śakrasya vadato nṛpa varṣāṇi trīṇi śiṣṭāni rājño 'sya paramāyuṣaḥ
Dort hörte ich, wie Śakra sprach, dass diesem König noch drei Jahre seiner höchsten Lebenszeit verblieben seien,
Die im Sanskrit als direkte Rede Śakras markierten Verse V010-013 werden, da sie innerhalb von Nāradas bereits geöffneter Rede liegen, gemäß der etablierten Konvention für verschachtelte Zitate indirekt wiedergegeben.
tataḥ kuberabhavanaṃ gāndhārīsahito nṛpaḥ vihartā dhṛtarāṣṭro 'yaṃ rājarājābhipūjitaḥ
dass danach dieser König Dhṛtarāṣṭra, zusammen mit Gāndhārī, sich im Palast Kuberas ergehen werde, vom König der Könige verehrt,
kāmagena vimānena divyābharaṇabhūṣitaḥ ṛṣiputro mahābhāgas tapasā dagdhakilbiṣaḥ
mit einem nach Belieben fliegenden Himmelswagen, mit göttlichem Schmuck geschmückt, der hochgesegnete Sohn eines Sehers, durch Askese von Sünde geläutert,
„Sohn eines Sehers“ (ṛṣiputra) bezieht sich auf Dhṛtarāṣṭras Zeugung durch den Seher Vyāsa im Niyoga-Verfahren.
saṃcariṣyati lokāṃś ca devagandharvarakṣasām svacchandeneti dharmātmā yan māṃ tvaṃ paripṛcchasi
und dass er nach Belieben durch die Welten der Götter, Gandharvas und Rākṣasas wandern werde – so sprach der Fromme; dies ist es, worüber du mich fragst.
devaguhyam idaṃ prītyā mayā vaḥ kathitaṃ mahat bhavanto hi śrutadhanās tapasā dagdhakilbiṣāḥ
Dieses große Geheimnis der Götter habe ich euch aus Zuneigung verkündet; denn ihr seid reich an heiligem Wissen, durch Askese von Sünde geläutert.“
iti te tasya tac chrutvā devarṣer madhuraṃ vacaḥ sarve sumanasaḥ prītā babhūvuḥ sa ca pārthivaḥ
So wurden sie alle, nachdem sie jenes süße Wort des göttlichen Weisen gehört hatten, wohlgesinnt und erfreut, und auch jener Herrscher der Erde.
evaṃ kathābhir anvāsya dhṛtarāṣṭraṃ manīṣiṇaḥ viprajagmur yathākāmaṃ te siddhagatim āsthitāḥ
So, nachdem sie Dhṛtarāṣṭra mit Gesprächen unterhalten hatten, die Weisen, zogen sie nach Belieben fort, sie, die den Weg der Vollkommenen eingeschlagen hatten.