Kapitel 47 Die Totenopfer und Yudhiṣṭhiras Rückkehr zur Herrschaft

nārada uvāca nāsau vṛthāgninā dagdho yathā tatra śrutaṃ mayā vaicitravīryo nṛpatis tat te vakṣyāmi bhārata

Nārada sprach: „Nicht wurde jener Herrscher, der Sohn des Vicitravīrya, nutzlos vom Feuer verbrannt, wie dort von mir gehört wurde; das werde ich dir sagen, o Bhārata.

vanaṃ praviśatā tena vāyubhakṣeṇa dhīmatā agnayaḥ kārayitveṣṭim utsṛṣṭā iti naḥ śrutam

Von jenem Weisen, der, nur von Luft lebend, in den Wald eingegangen war, wurden, nachdem er ein Opfer hatte vollziehen lassen, die Feuer entlassen - so haben wir gehört.

yājakās tu tatas tasya tān agnīn nirjane vane samutsṛjya yathākāmaṃ jagmur bharatasattama

Seine Opferpriester aber gingen darauf, nachdem sie jene Feuer im einsamen Wald zurückgelassen hatten, nach Belieben fort, Bester der Bharatas.

sa vivṛddhas tadā vahnir vane tasminn abhūt kila tena tad vanam ādīptam iti me tāpasābruvan

Jenes Feuer wuchs damals in jenem Wald an, wie es heißt; durch dieses wurde jener Wald in Brand gesetzt - so sagten mir die Asketen.

sa rājā jāhnavīkacche yathā te kathitaṃ mayā tenāgninā samāyuktaḥ svenaiva bharatarṣabha

Jener König wurde am Ufer der Gaṅgā, wie ich dir bereits erzählt habe, mit eben diesem, seinem eigenen Feuer vereint, Stier der Bharatas.

evam āvedayām āsur munayas te mamānagha ye te bhāgīrathītīre mayā dṛṣṭā yudhiṣṭhira

So berichteten mir dies jene Weisen, o Schuldloser, die ich am Ufer der Bhāgīrathī gesehen habe, o Yudhiṣṭhira.

evaṃ svenāgninā rājā samāyukto mahīpate mā śocithās tvaṃ nṛpatiṃ gataḥ sa paramāṃ gatim

So wurde der König mit seinem eigenen Feuer vereint, Herrscher der Erde; trauere nicht um den König - er ist zum höchsten Ziel gegangen.

guruśuśrūṣayā caiva jananī tava pāṇḍava prāptā sumahatīṃ siddhim iti me nātra saṃśayaḥ

Und durch den Dienst an den Lehrern hat auch deine Mutter, o Pāṇḍava, sehr große Vollendung erlangt - daran habe ich keinen Zweifel.

kartum arhasi kauravya teṣāṃ tvam udakakriyām bhrātṛbhiḥ sahitaḥ sarvair etad atra vidhīyatām

Du sollst, Kaurava, für sie die Wasserspende vollziehen, zusammen mit all deinen Brüdern - dies möge hier vollzogen werden.“

vaiśaṃpāyana uvāca tataḥ sa pṛthivīpālaḥ pāṇḍavānāṃ dhuraṃdharaḥ niryayau saha sodaryaiḥ sadāro bharatarṣabha

Vaiśaṃpāyana sprach: Da zog jener Herrscher der Erde, der Träger der Bürde der Pāṇḍavas, zusammen mit seinen leiblichen Brüdern und seiner Gattin aus, Stier der Bharatas.

paurajānapadāś caiva rājabhaktipuraskṛtāḥ gaṅgāṃ prajagmur abhito vāsasaikena saṃvṛtāḥ

Und die Bürger und Landbewohner, von Ergebenheit zum König geleitet, zogen zur Gaṅgā, jeder nur mit einem einzigen Gewand bekleidet.

tato 'vagāhya salilaṃ sarve te kurupuṃgavāḥ yuyutsum agrataḥ kṛtvā dadus toyaṃ mahātmane

Da tauchten alle jene Stiere der Kurus in das Wasser ein, und, Yuyutsu vorangestellt, spendeten sie dem Großherzigen Wasser.

gāndhāryāś ca pṛthāyāś ca vidhivan nāmagotrataḥ śaucaṃ nivartayantas te tatroṣur nagarād bahiḥ

Und, nachdem sie vorschriftsgemäß, unter Nennung von Namen und Geschlecht, auch für Gāndhārī und Pṛthā die Reinigungshandlung vollzogen hatten, verweilten sie dort außerhalb der Stadt.

preṣayām āsa sa narān vidhijñān āptakāriṇaḥ gaṅgādvāraṃ kuruśreṣṭho yatra dagdho 'bhavan nṛpaḥ

Der Beste der Kurus sandte vorschriftskundige, vertrauenswürdige Männer zum Gaṅgādvāra, wo der König verbrannt worden war.

tatraiva teṣāṃ kulyāni gaṅgādvāre 'nvaśāt tadā kartavyānīti puruṣān dattadeyān mahīpatiḥ

Eben dort, am Gaṅgādvāra, befahl der Herrscher der Erde den Männern, denen er Anweisungen gegeben hatte, dass die Gebeine [?] dort zu bestatten seien.

[?] "kulyāni" hier vermutlich i.S.v. sterblichen Überresten/Gebeinen der Verbrannten, nicht der wörtlichen Grundbedeutung "Kanäle".

dvādaśe 'hani tebhyaḥ sa kṛtaśauco narādhipaḥ dadau śrāddhāni vidhivad dakṣiṇāvanti pāṇḍavaḥ

Am zwölften Tag, nachdem er die Reinigung vollzogen hatte, brachte der Herrscher der Menschen, der Pāṇḍava, ihnen vorschriftsgemäß die Totenopfer dar, mit Priestergaben versehen.

dhṛtarāṣṭraṃ samuddiśya dadau sa pṛthivīpatiḥ suvarṇaṃ rajataṃ gāś ca śayyāś ca sumahādhanāḥ

Im Gedenken an Dhṛtarāṣṭra gab jener Herrscher der Erde Gold, Silber, Kühe und Betten von sehr großem Wert.

gāndhāryāś caiva tejasvī pṛthāyāś ca pṛthak pṛthak saṃkīrtya nāmanī rājā dadau dānam anuttamam

Und der Glanzvolle, der König, nannte auch die Namen Gāndhārīs und Pṛthās, jeweils getrennt, und gab unübertreffliche Gaben.

yo yad icchati yāvac ca tāvat sa labhate dvijaḥ śayanaṃ bhojanaṃ yānaṃ maṇiratnam atho dhanam

Wer was auch immer und so viel wünschte, das erhielt der Zweifachgeborene: Lager, Speise, Fahrzeug, Juwelen und auch Reichtum.

yānam ācchādanaṃ bhogān dāsīś ca paricārikāḥ dadau rājā samuddiśya tayor mātror mahīpatiḥ

Fahrzeuge, Kleidung, Genussgüter, Dienerinnen und Aufwärterinnen gab der Herrscher der Erde, im Gedenken an seine beiden Mütter.

tataḥ sa pṛthivīpālo dattvā śrāddhāny anekaśaḥ praviveśa punar dhīmān nagaraṃ vāraṇāhvayam

Da kehrte jener Herrscher der Erde, der Weise, nachdem er vielfach Totenopfer dargebracht hatte, wieder in die Stadt Vāraṇāhvaya zurück.

te cāpi rājavacanāt puruṣā ye gatābhavan saṃkalpya teṣāṃ kulyāni punaḥ pratyāgamaṃs tataḥ

Und auch jene Männer, die auf Befehl des Königs dorthin gegangen waren, kehrten, nachdem sie deren Gebeine dem Wasser übergeben hatten, darauf wieder zurück.

mālyair gandhaiś ca vividhaiḥ pūjayitvā yathāvidhi kulyāni teṣāṃ saṃyojya tadācakhyur mahīpateḥ

Nachdem sie mit mannigfachen Kränzen und Düften vorschriftsgemäß verehrt und deren Gebeine vereinigt hatten, berichteten sie darauf dem Herrscher der Erde.

samāśvāsya ca rājānaṃ dharmātmānaṃ yudhiṣṭhiram nārado 'py agamad rājan paramarṣir yathepsitam

Und nachdem er den dharmagesinnten König Yudhiṣṭhira getröstet hatte, ging auch Nārada, der höchste Ṛṣi, o König, wie es ihm beliebte, davon.

evaṃ varṣāṇy atītāni dhṛtarāṣṭrasya dhīmataḥ vanavāse tadā trīṇi nagare daśa pañca ca

So waren die Jahre des weisen Dhṛtarāṣṭra vergangen: damals drei im Waldaufenthalt, und fünfzehn in der Stadt.

hataputrasya saṃgrāme dānāni dadataḥ sadā jñātisaṃbandhimitrāṇāṃ bhrātṝṇāṃ svajanasya ca

Jahre dessen, dessen Söhne im Kampf erschlagen waren, der stets Gaben gab an Verwandte, Angehörige, Freunde, Brüder und die eigenen Leute.

yudhiṣṭhiras tu nṛpatir nātiprītamanās tadā dhārayām āsa tad rājyaṃ nihatajñātibāndhavaḥ

Der König Yudhiṣṭhira aber, damals nicht sehr frohen Sinnes, hielt jenes Königreich aufrecht, obwohl seine Verwandten und Angehörigen erschlagen waren.