Kapitel 10: ṛgvede 4.10 · agne tam adyāśvaṃ na stomaiḥ kratuṃ na bhadraṃ hṛdispṛśam Lob des herzberührenden Agni und Bitte um seine Freundschaft

agne tam adyāśvaṃ na stomaiḥ kratuṃ na bhadraṃ hṛdispṛśam / ṛdhyāmā ta ohaiḥ

Agni, dich, heute, wie ein Ross, mit Loblisten, wie [deinen] guten Willen, den herzberührenden: wir möchten durch deine Fügungen [Anm.: ohaiḥ = mit Gaben/Fügungen, unsicher] gedeihen.

adhā hy agne krator bhadrasya dakṣasya sādhoḥ / rathīr ṛtasya bṛhato babhūtha

Denn nun, Agni, wurdest du der Wagenlenker des guten Willens, des Geschickten, des Fördernden, des hohen Ṛta.

ebhir no arkair bhavā no arvāṅ svar ṇa jyotiḥ / agne viśvebhiḥ sumanā anīkaiḥ

Mit diesen Liedern sei uns zugewandt, sei uns [zugekehrt]; [du], das Licht wie die Sonne [=wie das Himmelslicht], Agni, wohlwollend mit allen deinen Erscheinungen.

ābhiṣ ṭe adya gīrbhir gṛṇanto 'gne dāśema / pra te divo na stanayanti śuṣmāḥ

Mit diesen Liedern wollen wir dir heute, singend, Agni, schenken; deine Kräfte donnern hervor wie die des Himmels.

tava svādiṣṭhāgne saṃdṛṣṭir idā cid ahna idā cid aktoḥ / śriye rukmo na rocata upāke

Dein süßester Anblick, Agni, jetzt bei Tag, jetzt bei Nacht: zur Pracht leuchtet er wie Gold, aus der Nähe.

ghṛtaṃ na pūtaṃ tanūr arepāḥ śuci hiraṇyam / tat te rukmo na rocata svadhāvaḥ

Wie geläutertes Schmalz [ist] dein Leib, unversehrt, rein, wie Gold; das leuchtet dir wie ein Goldschmuck, du Eigenkraft-Besitzender.

kṛtaṃ cid dhi ṣmā sanemi dveṣo 'gna inoṣi martāt / itthā yajamānād ṛtāvaḥ

Denn schon hast du bisher [den Menschen] von uraltem Hass, Agni, den Sterblichen weggetrieben [?], so auch vom Verehrer, Ṛta-Besitzender [Anm.: sanemi = von alters her, ‚seit jeher‘; inoṣi von √inv = bewegen, wegtreiben; unsicher].

śivā naḥ sakhyā santu bhrātrāgne deveṣu yuṣme / sā no nābhiḥ sadane sasminn ūdhan

Freundschaft und Brüderschaft sollen uns freundlich sein, Agni, unter euch Göttern; sie [sei] unser Nabel im gemeinsamen Sitz, im Euter [Anm.: nābhi = Nabel, Verwandtschaft; sasmin ūdhan = ‚im eigenen Euter‘].