Ṛgveda · Maṇḍala 4
Kapitel 15: ṛgvede 4.15 · agnir hotā no adhvare vājī san pari ṇīyate
Agni als Rufer und Renner; Gabe des Knaben Somaka und Bitte an die Aśvin
Verse 1-6 preisen Agni als Rufer, der im Umlauf (Umschreiten) der Weihehandlung Gaben zu den Göttern bringt; Verse 7-10 sind ein Preis der Schenkung zweier Rotbrauner durch den Knaben Somaka Sāhadeva und eine Bitte um langes Leben für ihn. Der Ich-Sprecher in 7-8 (Dichter Vāmadeva?) ist nur indirekt erkennbar.
agnir hotā no adhvare vājī san pari ṇīyate / devo deveṣu yajñiyaḥ
Agni, unser Rufer bei der Weihehandlung, wird als Preisrenner ringsum geführt, / Gott unter den Göttern, verehrungswürdig.
Wort für Wort agniḥ Agni (Nom. Sg.) hotā Rufer/Anrufer (Nom. Sg.) naḥ unser (Gen./Dat. Pl.) adhvare bei der Weihehandlung (Lok. Sg.) vājī Preisrenner/Kraftvoller (Nom. Sg.) san seiend (Nom. Sg. Part.) pari ringsum (Präverb) nīyate wird geführt (3. Sg. Pass.) devaḥ Gott (Nom. Sg.) deveṣu unter den Göttern (Lok. Pl.) yajñiyaḥ verehrungswürdig (Nom. Sg.) pari triviṣṭy adhvaraṃ yāty agnī rathīr iva / ā deveṣu prayo dadhat
Dreifach kräftig umläuft Agni die Weihehandlung wie ein Wagenkämpfer, / bei den Göttern Labung niederlegend.
Wort für Wort pari ringsum (Präverb) tri-viṣṭi dreifach kräftig (Nom. Sg.) [?] adhvaram Weihehandlung (Akk. Sg.) yāti geht (3. Sg.) agniḥ Agni (Nom. Sg.) rathīḥ-iva wie ein Wagenlenker (Nom. Sg. + 'wie') ā zu (Präverb) deveṣu bei den Göttern (Lok. Pl.) prayaḥ Labung/Speise (Akk. Sg.) dadhat niederlegend (Nom. Sg. Part.) pari vājapatiḥ kavir agnir havyāny akramīt / dadhad ratnāni dāśuṣe
Ringsum ist der Kraftherr, der Seher Agni, mit den Darbringungen geschritten, / Kleinode setzend für den Gebenden.
Wort für Wort pari ringsum (Präverb) vāja-patiḥ Herr der Kraft/Beute (Nom. Sg.) kaviḥ Seher (Nom. Sg.) agniḥ Agni (Nom. Sg.) havyāni Darbringungen (Akk. Pl.) akramīt ist geschritten (3. Sg. Aor.) dadhat setzend (Nom. Sg. Part.) ratnāni Kleinode (Akk. Pl.) dāśuṣe für den Gebenden (Dat. Sg.) ayaṃ yaḥ sṛñjaye puro daivavāte samidhyate / dyumāṃ amitradambhanaḥ
Dieser, der bei Sṛñjaya vor uns, bei Daivavāta, entzündet wird, / glanzvoll, Feindezerbrecher.
Wort für Wort ayam dieser (Nom. Sg. m.) yaḥ der (Nom. Sg. m.) sṛñjaye bei Sṛñjaya (Lok. Sg.) puraḥ vorn/vor (Adv.) daiva-vāte bei Daivavāta (Lok. Sg.) sam-idhyate wird entzündet (3. Sg. Pass.) dyu-mān glänzend (Nom. Sg.) amitra-dambhanaḥ Feinde bezwingend (Nom. Sg.) asya ghā vīra īvato 'gner īśīta martyaḥ / tigmajambhasya mīḷhuṣaḥ
Dessen Agni, des scharfzahnigen, Stärkespendenden, soll der Mann, der Held, der gewaltige, als Sterblicher gebieten [?] (soll der tapfere Mann Herr sein). [Anm.: Sinn unsicher].
Wort für Wort asya dessen (Gen. Sg.) gha gewiss (Partikel) vīraḥ Held/Mann (Nom. Sg.) īvataḥ der [Agni] Nahen/Wirkkräftigen (Gen. Sg.) [?] agneḥ Agni (Gen. Sg.) īśīta soll gebieten (3. Sg. Opt. Med.) martyaḥ Sterblicher (Nom. Sg.) tigma-jambhasya scharfzahnig/scharf kauend (Gen. Sg.) mīḷhuṣaḥ des Spendenden/Befruchtenden (Gen. Sg.) tam arvantaṃ na sānasim aruṣaṃ na divaḥ śiśum / marmṛjyante dive-dive
Ihn, gleich einem Rennpferd, gewinnbringend, den Rötlichen, gleich dem Kind des Himmels, / putzt man Tag für Tag heraus.
Wort für Wort tam ihn (Akk. Sg. m.) arvantam Rennpferd (Akk. Sg.) na wie sānasim gewinnbringend (Akk. Sg.) aruṣam den Rötlichen (Akk. Sg.) na wie divaḥ des Himmels (Gen. Sg.) śiśum Kind (Akk. Sg.) marmṛjyante man putzt/streicht (3. Pl. Pass./Intens. Med.) dive--dive Tag für Tag (Adv.) bodhad yan mā haribhyāṃ kumāraḥ sāhadevyaḥ / achā na hūta ud aram
Als der Knabe Sāhadevya mich mit zwei Rotbraunen weckte, / erhob ich mich [gleichsam] wie gerufen, hin [zu ihm] [?].
Wort für Wort bodhat erwachte/weckte (3. Sg. Aor.) yat als (Konj.) mā mich (Akk. Sg.) hari-bhyām mit zwei Rotbraunen (Instr. Du.) kumāraḥ Knabe (Nom. Sg.) sāha-devyaḥ Sāhadevya, Sohn des Sahadeva (Nom. Sg.) accha hin (Adv.) na wie hūtaḥ gerufen (Nom. Sg. Part.) ut hinauf (Präverb) aram erhob mich/ging (1. Sg. Aor.) [?] uta tyā yajatā harī kumārāt sāhadevyāt / prayatā sadya ā dade
Auch jene beiden verehrungswürdigen Rotbraunen, dargereicht, / habe ich sogleich vom Knaben Sāhadevya angenommen.
Wort für Wort uta und auch (Partikel) tyā jene beiden (Akk. Du. m.) yajatā verehrungswürdig (Akk. Du.) harī iti Rotbraune (Akk. Du.) kumārāt vom Knaben (Abl. Sg.) sāhadevyāt von Sāhadevya (Abl. Sg.) pra-yatā dargereicht (Akk. Du.) sadyaḥ sogleich (Adv.) ā her (Präverb) dade habe genommen (1. Sg. Perf. Med.) eṣa vāṃ devāv aśvinā kumāraḥ sāhadevyaḥ / dīrghāyur astu somakaḥ
Dieser Knabe, Sāhadevya, sei euch beiden, ihr Götter Aśvin, / langlebig – der Somaka.
Wort für Wort eṣaḥ dieser (Nom. Sg. m.) vām euch beiden (Gen./Dat. Du.) devau ihr Götter (Vok. Du.) aśvinā Aśvin (Vok. Du.) kumāraḥ Knabe (Nom. Sg.) sāha-devyaḥ Sāhadevya (Nom. Sg.) dīrgha-āyuḥ langes Leben habend (Nom. Sg.) astu sei (3. Sg. Imp.) somakaḥ Somaka (Nom. Sg.) taṃ yuvaṃ devāv aśvinā kumāraṃ sāhadevyam / dīrghāyuṣaṃ kṛṇotana
Diesen Knaben Sāhadevya macht ihr beide, Götter Aśvin, / langlebig.
Wort für Wort tam diesen (Akk. Sg. m.) yuvam ihr beide (Nom. Du.) devau Götter (Vok. Du.) aśvinā Aśvin (Vok. Du.) kumāram Knaben (Akk. Sg.) sāha-devyam Sāhadevya (Akk. Sg.) dīrgha-āyuṣam langlebig (Akk. Sg.) kṛṇotana macht (2. Pl. Imp.) Interaktive Leseansicht des ganzen Werks
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