Kapitel 36: ṛgvede 4.36 · anaśvo jāto anabhīśur ukthyo rathas tricakraḥ pari vartate rajaḥ
Ṛbhus: Wagen, Verjüngung der Eltern und Reichtum
Preislied auf die Ṛbhus: der dreirädrige Wagen, die Verjüngung der Eltern, Becher und Kuh, dann Bitte um Reichtum, Ruhm und Vāja. Schwierig: 4.36.2 (manasas pari dhyayā), 4.36.4 (śruṣṭī, catur-vaya).
anaśvo jāto anabhīśur ukthyo rathas tricakraḥ pari vartate rajaḥ / mahat tad vo devyasya pravācanaṃ dyām ṛbhavaḥ pṛthivīṃ yac ca puṣyatha
Ohne Ross geboren, ohne Zügel, preiswürdig – / ein dreirädriger Wagen dreht sich um den Luftraum. / Groß ist diese eure göttliche Verkündigung: / dass ihr, Ṛbhus, Himmel und Erde nährt.
rathaṃ ye cakruḥ suvṛtaṃ sucetaso 'vihvarantam manasas pari dhyayā / tāṃ ū nv asya savanasya pītaya ā vo vājā ṛbhavo vedayāmasi
Den Wagen, den ihr gut gesinnten machtet, gut rollend, / unabirrbar, nach dem Sinnen des Geistes [?] – / euch eben, Vājas, Ṛbhus, / machen wir nun zum Trunk dieses Pressens bekannt [lassen wir herbeirufen] [?].
tad vo vājā ṛbhavaḥ supravācanaṃ deveṣu vibhvo abhavan mahitvanam / jivrī yat santā pitarā sanājurā punar yuvānā carathāya takṣatha
Diese schöne Verkündigung von euch, Vājas, Ṛbhus, / ist unter den Göttern zu Größe geworden, ihr Vibhvans, / als ihr die beiden hinfälligen Eltern, seit langem alt, / wieder jung machtet zum Umherwandeln.
ekaṃ vi cakra camasaṃ caturvayaṃ niś carmaṇo gām ariṇīta dhītibhiḥ / athā deveṣv amṛtatvam ānaśa śruṣṭī vājā ṛbhavas tad va ukthyam
Einen Becher machtet ihr vierfach [gewirkt]; / aus der Haut ließt ihr die Kuh hervor durch eure Werke [Denkakte]. / Da erlangtet ihr Unsterblichkeit unter den Göttern; / durch Bereitwilligkeit [?], Vājas, Ṛbhus – dies ist euer preiswürdiges [Werk].
Wort für Wort
ekam
einen (Akk. Sg.)
vi
auseinander
cakra
ihr machtet (2. Pl. Perf.)
camasam
Becher (Akk. Sg.)
catuḥ-vayam
vierfach [gewirkt, vierfach an Kraft] [?] (Akk. Sg.)
Von den Ṛbhus [stammt] der Reichtum, der ruhmreichste an erstem Ruhm, / den die vājaberühmten Männer erzeugten, / von Vibhvan gezimmert, bei den Versammlungen zu verkünden, / den ihr Götter fördert – der ist ein Umsichtiger [Allschauender].
Wort für Wort
ṛbhutaḥ
von den Ṛbhus (Abl. Sg./Pl.)
rayiḥ
Reichtum (Nom. Sg.)
prathamaśravaḥ-tamaḥ
am ruhmreichsten an erstem Ruhm, der Ruhm des Ersten am meisten habend (Nom. Sg.)
sa vājy arvā sa ṛṣir vacasyayā sa śūro astā pṛtanāsu duṣṭaraḥ / sa rāyas poṣaṃ sa suvīryaṃ dadhe yaṃ vājo vibhvām ṛbhavo yam āviṣuḥ
Der ist ein Rennross, der ein Seher durch Redegewalt [?], / der ein Held, ein Schütze, in Schlachten schwer zu überwinden; / der hat Gedeihen des Reichtums, der hat Heldenkraft erlangt, / den Vāja, Vibhvan [und] die Ṛbhus gefördert haben.
Das schönste Bild [Zierat] ist euch aufgesetzt worden, sehenswert: / das Loblied, Vājas, Ṛbhus; nehmt es gern an! / Denn ihr seid Verständige, Dichter, Einsichtige; / euch eben machen wir mit diesem Spruch [brahman] bekannt.
Wort für Wort
śreṣṭham
das beste, schönste (Nom. Sg. n.)
vaḥ
euch (Dat. Pl.)
peśaḥ
Gestalt, Zierat, Bild (Nom. Sg.)
adhi
darauf
dhāyi
ist gesetzt worden (3. Sg. Aor. Pass.)
darśatam
sehenswert (Nom. Sg. n.)
stomaḥ
Loblied (Nom. Sg.)
vājāḥ
Vājas (Vok. Pl.)
ṛbhavaḥ
Ṛbhus (Vok. Pl.)
tam
ihn (Akk. Sg.)
jujuṣṭana
nehmt gern an (2. Pl. Imp.)
dhīrāsaḥ
verständig, weise (Nom. Pl.)
hi
denn
stha
ihr seid (2. Pl.)
kavayaḥ
Dichter, Seher (Nom. Pl.)
vipaḥ-citaḥ
einsichtsvoll, Kenner (Nom. Pl.)
tān
euch, jene (Akk. Pl.)
vaḥ
euch (Akk. Pl.)
enā
mit diesem (Instr. Sg.)
brahmaṇā
mit dem Spruch, der Formung [brahman] (Instr. Sg.)
yūyam asmabhyaṃ dhiṣaṇābhyas pari vidvāṃso viśvā naryāṇi bhojanā / dyumantaṃ vājaṃ vṛṣaśuṣmam uttamam ā no rayim ṛbhavas takṣatā vayaḥ
Ihr, aus [unseren] Andachten heraus alle Männerwerke und Genüsse kennend, / zimmert uns strahlenden Vāja, stierstark, den höchsten, / und Reichtum, ihr Ṛbhus, herbei, sowie Lebenskraft [?].
Hier Nachkommenschaft, hier Reichtum schenkend, / hier zimmert uns heldenreichen Ruhm, / womit wir andere überragen mögen [hervorleuchten mögen]; / diesen bunten [glänzenden] Vāja, ihr Ṛbhus, gebt uns.