Ṛgveda · Maṇḍala 4
Kapitel 8: ṛgvede 4.8 · dūtaṃ vo viśvavedasaṃ havyavāham amartyam
Agni, der Bote und Gabenträger, und der Lohn seiner Geber
Kurzes Lied an Agni als Boten zwischen Himmel und Erde, der die Götter herbeiführt; die Geber, die ihm Gaben schenken, sollen Reichtum und Heldenkraft gewinnen. Keine besonderen Schwierigkeiten.
dūtaṃ vo viśvavedasaṃ havyavāham amartyam / yajiṣṭham ṛñjase girā
Den Boten, den allkundigen, den Gabenträger, den Unsterblichen, den am besten Verehrenden, schmücke ich [euch] mit dem Lied.
Wort für Wort dūtam Boten (Akk. Sg.) vaḥ euch (Gen. Pl.) viśva-vedasam allkundig (Akk. Sg.) havya-vāham Opfergabenträger (Akk. Sg.) amartyam unsterblich (Akk. Sg.) yajiṣṭham am besten Verehrenden (Akk. Sg.) ṛñjase ich schmücke/preise (1. Sg. Med.) girā mit dem Lied (Instr. Sg.) sa hi vedā vasudhitim mahāṃ ārodhanaṃ divaḥ / sa devāṃ eha vakṣati
Er kennt ja die Schatzstiftung, den großen Aufstieg des Himmels. Er wird die Götter hierher fahren.
Wort für Wort saḥ er (Nom.) hi denn veda kennt (3. Sg. Perf.) vasu-dhitim Schatzstiftung, Gutsetzung (Akk. Sg.) mahān groß (Akk. Sg.) ārodhanam Aufstieg, Zugang (Akk. Sg.) divaḥ des Himmels (Gen. Sg.) saḥ er (Nom.) devān Götter (Akk. Pl.) ā hierher iha hier vakṣati wird fahren (3. Sg. Fut.) sa veda deva ānamaṃ devām ṛtāyate dame / dāti priyāṇi cid vasu
Er, der Gott, kennt die Neigung; [er kennt] die Götter im Haus des Ṛta-Begehrenden. Er gibt sogar Liebes und Gut.
Wort für Wort saḥ er (Nom.) veda kennt (3. Sg. Perf.) devaḥ Gott (Nom. Sg.) ānamam Neigung, Verbeugung (Akk. Sg.) devān Götter (Akk. Pl.) ṛta-yate des Ṛta-Begehrenden (Gen. Sg.) dame im Haus (Lok. Sg.) dāti gibt (3. Sg.) priyāṇi Liebes (Akk. Pl. n.) cit sogar vasu Gut, Reichtum (Akk. Sg.) sa hotā sed u dūtyaṃ cikitvāṃ antar īyate / vidvāṃ ārodhanaṃ divaḥ
Er, der Rufer, [er] eben geht als Wissender im Botendienst dazwischen, kundig des Aufstiegs des Himmels.
Wort für Wort saḥ er (Nom.) hotā Rufer (Nom. Sg.) saḥ er (Nom.) it eben (Partikel) oṃ iti fürwahr dūtyam Botendienst (Akk. Sg.) cikitvān wissend (Part. Nom. Sg.) antaḥ dazwischen (Adv.) īyate geht (3. Sg. Med.) vidvān kundig (Part. Perf. Nom. Sg.) ārodhanam Aufstieg (Akk. Sg.) divaḥ des Himmels (Gen. Sg.) te syāma ye agnaye dadāśur havyadātibhiḥ / ya īm puṣyanta indhate
Wir wollen jene sein, die dem Agni gegeben haben, mit Gabenreichungen, die ihn, sich stärkend, entzünden.
Wort für Wort te jene (Nom. Pl.) syāma wir möchten sein (1. Pl. Opt.) ye die (Nom. Pl.) agnaye dem Agni (Dat. Sg.) dadāśuḥ haben gegeben (3. Pl. Perf.) havya-dātibhiḥ mit Gabenreichungen (Instr. Pl.) ye die (Nom. Pl.) īm ihn (Akk. Sg.) puṣyantaḥ gedeihend, sich stärkend (Nom. Pl.) indhate entzünden (3. Pl. Med.) te rāyā te suvīryaiḥ sasavāṃso vi śṛṇvire / ye agnā dadhire duvaḥ
Jene, die mit Reichtum, jene mit guten Heldenkräften, Gewinn erlangt habend, sind berühmt geworden, die dem Agni Verehrung dargebracht haben.
Wort für Wort te jene (Nom. Pl.) rāyā mit Reichtum (Instr. Sg.) te jene (Nom. Pl.) su-vīryaiḥ mit guten Heldenkräften (Instr. Pl.) sasa-vāṃsaḥ gewonnen habend (Part. Perf. Nom. Pl.) vi auseinander, weit śṛṇvire sind berühmt (3. Pl. Perf. Med.) ye die (Nom. Pl.) agnā dem Agni (Lok./Dat. Sg.) dadhire haben gesetzt/dargebracht (3. Pl. Perf. Med.) duvaḥ Verehrung, Dienst (Akk. Sg.) asme rāyo dive-dive saṃ carantu puruspṛhaḥ / asme vājāsa īratām
Bei uns sollen Reichtümer Tag für Tag zusammenströmen, die vielbegehrten; bei uns sollen die Kraftgewinne sich regen.
Wort für Wort asme iti bei uns (Lok. Du./Pl.) rāyaḥ Reichtümer (Nom. Pl.) dive--dive Tag für Tag (Lok. Sg. wiederholt) sam zusammen carantu sollen strömen (3. Pl. Imp.) puru-spṛhaḥ vielbegehrt (Nom. Pl.) asme iti bei uns (Lok.) vājāsaḥ Kraftgewinne (Nom. Pl.) īratām sollen sich regen (3. Pl. Imp. Med.) sa vipraś carṣaṇīnāṃ śavasā mānuṣāṇām / ati kṣipreva vidhyati
Er, der Weise, [überwindet] mit der Kraft der Stämme, der menschlichen, wie ein Schneller, durchbohrt er hinüber [Anm.: kṣiprā = schnell; ‚wie ein Schneller‘ oder ‚wie ein Schneller Pfeil‘].
Wort für Wort saḥ er (Nom.) vipraḥ Weiser, Inspirierter (Nom. Sg.) carṣaṇīnām der Stämme (Gen. Pl.) śavasā mit Kraft (Instr. Sg.) mānuṣāṇām der menschlichen (Gen. Pl.) ati hinüber, über kṣiprāiva wie ein Schneller (Nom. Sg.) [?] vidhyati durchbohrt (3. Sg.)
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