Kapitel 58: ṛgvede 4.58 · samudrād ūrmir madhumāṃ ud ārad upāṃśunā sam amṛtatvam ānaṭ Die Schmalzströme: Rätsel- und Preislied auf das ghṛta

samudrād ūrmir madhumāṃ ud ārad upāṃśunā sam amṛtatvam ānaṭ / ghṛtasya nāma guhyaṃ yad asti jihvā devānām amṛtasya nābhiḥ

Aus dem Meer ist die honigreiche Woge emporgestiegen; bei (mit) dem Stängel [?] hat sie die Unsterblichkeit erreicht. / Was der verborgene Name des Schmalzes ist: Zunge der Götter, Nabel der Unsterblichkeit. [Anm.: upa aṃśunā wörtlich ‚beim Soma-Stängel/Strahl‘; SA upāṃśunā kann auch ‚leise‘ sein; fest: rituell, plausibel: kosmisch].

vayaṃ nāma pra bravāmā ghṛtasyāsmin yajñe dhārayāmā namobhiḥ / upa brahmā śṛṇavac chasyamānaṃ catuḥśṛṅgo 'vamīd gaura etat

Wir wollen den Namen des Schmalzes verkünden und ihn in dieser Weihehandlung mit Verbeugungen festhalten. / Der Brahman möge das Gesagte hören: der vierhörnige Gaura (Wildstier) hat dies ausgestoßen [?]. [Anm.: brahmā = Formulierer/Priester; avamīt unsicher].

catvāri śṛṅgā trayo asya pādā dve śīrṣe sapta hastāso asya / tridhā baddho vṛṣabho roravīti maho devo martyāṃ ā viveśa

Vier Hörner, drei Füße hat er, zwei Köpfe, sieben Hände hat er; / dreifach gebunden brüllt der Stier; der große Gott ist in die Sterblichen eingegangen. [Anm.: Rätselvers. Rituell (Agni bzw. Weihehandlung, Tradition, plausibel), kosmisch (Sonne/Jahr/Lichtwesen, spekulativ), innerlich (spekulativ).]

tridhā hitam paṇibhir guhyamānaṃ gavi devāso ghṛtam anv avindan / indra ekaṃ sūrya ekaṃ jajāna venād ekaṃ svadhayā niṣ ṭatakṣuḥ

Dreifach niedergelegt, von den Paṇis verborgen, fanden die Götter das Schmalz in der Kuh (Rind); / Indra erzeugte das eine, Sūrya das eine, aus dem Vena (Leuchtenden, Sehnsüchtigen) haben sie das eine mit Eigenkraft ausgehauen [?]. [Anm.: gavi = ‚in der Kuh‘, Bildrede (Milch/Licht); Deutung von venāt unsicher].

etā arṣanti hṛdyāt samudrāc chatavrajā ripuṇā nāvacakṣe / ghṛtasya dhārā abhi cākaśīmi hiraṇyayo vetaso madhya āsām

Diese strömen aus dem herzlichen (im Herzen befindlichen) Meer, hundertfältige Bahnen habend, vom Feind nicht zu erblicken; / die Ströme des Schmalzes schaue ich an: ein goldenes Rohr ist in ihrer Mitte. [Anm.: hṛdyāt samudrāt = ‚aus dem Meer des Herzens‘ oder ‚herzerquickend‘; Bildrede, innerliche Lesart spekulativ].

samyak sravanti sarito na dhenā antar hṛdā manasā pūyamānāḥ / ete arṣanty ūrmayo ghṛtasya mṛgā iva kṣipaṇor īṣamāṇāḥ

Zusammen strömen sie wie Flüsse, die Milchfluten, innen, vom Herzen, vom Sinn geläutert; / diese strömen, die Wogen des Schmalzes, wie Hirsche vor dem Schützen eilend.

sindhor iva prādhvane śūghanāso vātapramiyaḥ patayanti yahvāḥ / ghṛtasya dhārā aruṣo na vājī kāṣṭhā bhindann ūrmibhiḥ pinvamānaḥ

Wie eines Stromes (Lauf) auf der Bahn fliegen sie dahin, die Schnellen, vom Wind Getriebenen [?], die Jungen: / die Ströme des Schmalzes, wie ein rötlicher Renner die Schranken durchbrechend, mit Wogen schwellend. [Anm.: śūghanāsaḥ und vātapramiyaḥ unsicher].

abhi pravanta samaneva yoṣāḥ kalyāṇyaḥ smayamānāso agnim / ghṛtasya dhārāḥ samidho nasanta tā juṣāṇo haryati jātavedāḥ

Wie Frauen zur Festversammlung strömen sie hin, die Schönen, lächelnd, zu Agni; / die Ströme des Schmalzes erreichen die Brennhölzer; sie gern annehmend verlangt sie Jātavedas.

kanyā iva vahatum etavā u añjy añjānā abhi cākaśīmi / yatra somaḥ sūyate yatra yajño ghṛtasya dhārā abhi tat pavante

Wie Mädchen, die zum Hochzeitszug gehen, sich mit Salbe salbend, schaue ich hin: / wo der Soma gepresst wird, wo die Verehrungshandlung ist, dorthin klären sich (strömen) die Schmalzströme.

abhy arṣata suṣṭutiṃ gavyam ājim asmāsu bhadrā draviṇāni dhatta / imaṃ yajñaṃ nayata devatā no ghṛtasya dhārā madhumat pavante

Strömt hin zum guten Lobgesang, zum rinderreichen Wettlauf, setzt bei uns glückliche Güter! / Führt diese Verehrungshandlung für uns, ihr Göttlichen; die Ströme des Schmalzes klären sich honigsüß.

dhāman te viśvam bhuvanam adhi śritam antaḥ samudre hṛdy antar āyuṣi / apām anīke samithe ya ābhṛtas tam aśyāma madhumantaṃ ta ūrmim

In deinem Wesen (Bereich) ist die ganze Welt gestützt: im Meer, im Herzen, im Leben; / in der Front der Wasser, bei der Zusammenkunft ist der, der herbeigebracht wird: den möchten wir genießen, deine honigreiche Woge.