Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 4

Kapitel 26: ṛgvede 4.26 · aham manur abhavaṃ sūryaś cāhaṃ kakṣīvām ṛṣir asmi vipraḥ Ich-Rede: Manu, Sonne, Kakṣīvant und der Falke des Soma

Ein Ich-Lied (V. 1 bis 3), in dem der Sprecher sich mit Manu, der Sonne, Kakṣīvant und Uśanā gleichsetzt und Erde, Regen, Wasser und Burgenbrechen für sich beansprucht (wohl Indra oder ein Ṛṣi in Identifikation mit ihm; nicht ausdrücklich genannt). V. 4 bis 7 erzählen vom Falken, der den Soma aus dem Himmel bringt.

aham manur abhavaṃ sūryaś cāhaṃ kakṣīvām ṛṣir asmi vipraḥ / ahaṃ kutsam ārjuneyaṃ ny ṝñje 'haṃ kavir uśanā paśyatā mā

Ich wurde Manu und die Sonne; ich bin der Seher Kakṣīvant, der Inspirierte; / ich richte den Kutsa Ārjuneya nieder [?]; ich (bin) der Dichter Uśanā – seht mich! [Anm.: Sprecher nicht genannt; ny ṛñje unsicher (‚unterwerfen‘ oder ‚zurechtbringen‘).]

Wort für Wort
aham
ich
manuḥ
Manu
abhavam
wurde (1. Sg. Impf.)
sūryaḥ
Sonne (Nom. Sg.)
ca
und
aham
ich
kakṣīvān
Kakṣīvant (Nom. Sg.)
ṛṣiḥ
Seher (Nom. Sg.)
asmi
bin (1. Sg.)
vipraḥ
Inspirierter/Dichter (Nom. Sg.)
aham
ich
kutsam
Kutsa (Akk. Sg.)
ārjuneyam
Sohn der Arjunī (Akk. Sg.)
ni
nieder
ṛñje
richte/bringe zurecht (1. Sg. Med.) [?]
aham
ich
kaviḥ
Dichter/Seher (Nom. Sg.)
uśanā
Uśanā (Nom. Sg.)
paśyata
seht (2. Pl. Imp.)
mā
mich (Akk. Sg.)

aham bhūmim adadām āryāyāhaṃ vṛṣṭiṃ dāśuṣe martyāya / aham apo anayaṃ vāvaśānā mama devāso anu ketam āyan

Ich gab die Erde dem Ārya, ich den Regen dem darbringenden Sterblichen; / ich führte die brüllenden Wasser; mir folgten die Götter nach (meinem) Willen.

Wort für Wort
aham
ich
bhūmim
Erde (Akk. Sg.)
adadām
gab (1. Sg. Impf.)
āryāya
dem Ārya (Dat. Sg.)
aham
ich
vṛṣṭim
Regen (Akk. Sg.)
dāśuṣe
dem Gebenden/Verehrenden (Dat. Sg.)
martyāya
dem Sterblichen (Dat. Sg.)
aham
ich
apaḥ
Wasser (Akk. Pl.)
anayam
führte (1. Sg. Impf.)
vavaśānāḥ
brüllend/verlangend (Akk. Pl.) [?]
mama
meinem (Gen. Sg.)
devāsaḥ
Götter (Nom. Pl.)
anu
nach
ketam
Willen/Einsicht (Akk. Sg.)
āyan
folgten (3. Pl. Impf.)

aham puro mandasāno vy airaṃ nava sākaṃ navatīḥ śambarasya / śatatamaṃ veśyaṃ sarvatātā divodāsam atithigvaṃ yad āvam

Ich, berauscht, zerstreute die Burgen des Śambara, neun (und) neunzig zugleich; / die hundertste Wohnstatt [?], als ich Divodāsa Atithigva insgesamt half.

Wort für Wort
aham
ich
puraḥ
Burgen (Akk. Pl.)
mandasānaḥ
berauscht (Nom. Sg.)
vi
auseinander
airam
trieb/zerstreute (1. Sg. Impf.)
nava
neun
sākam
zugleich
navatīḥ
neunzig (Akk. Pl.)
śambarasya
des Śambara (Gen. Sg.)
śata-tamam
hundertste (Akk. Sg.)
veśyam
Wohnstatt (Akk. Sg.) [?]
sarva-tātā
im Ganzen/in der Gesamtheit (Lok. Sg.) [?]
divaḥ-dāsam
Divodāsa (Akk. Sg.)
atithi-gvam
Atithigva (Akk. Sg.)
yat
als
āvam
ich half (1. Sg. Impf.)

pra su ṣa vibhyo maruto vir astu pra śyenaḥ śyenebhya āśupatvā / acakrayā yat svadhayā suparṇo havyam bharan manave devajuṣṭam

Vor den Vögeln, ihr Marut, soll er (sich) hervortun, der Vogel; hervor (vor den) Falken der schnell fliegende Falke [?], / als er ohne Rad [?], aus Eigenkraft, der Schönfiedrige, dem Manu die von den Göttern gern angenommene Darbringung brachte. [Anm.: Falken-Mythos: der Falke bringt den Soma aus dem Himmel; hier kurz angedeutet.]

Wort für Wort
pra
hervor
su
wohl
saḥ
dieser (Nom. Sg.)
vi-bhyaḥ
vor den Vögeln (Abl. Pl.)
marutaḥ
Marut (Vok.)
viḥ
Vogel (Nom. Sg.)
astu
soll sein (3. Sg. Imp.)
pra
hervor
śyenaḥ
Falke (Nom. Sg.)
śyenebhyaḥ
vor den Falken (Abl. Pl.)
āśu-patvā
schnellfliegend (Nom. Sg.)
acakrayā
ohne Rad (Instr. Sg.) [?]
yat
als
svadhayā
mit Eigenkraft (Instr. Sg.)
su-parṇaḥ
schönfiedrig (Nom. Sg.)
havyam
Darbringung/Darzubringendes (Akk. Sg.)
bharat
brachte (3. Sg. Impf.)
manave
dem Manu (Dat. Sg.)
deva-juṣṭam
von Göttern gern angenommen (Akk. Sg.)

bharad yadi vir ato vevijānaḥ pathoruṇā manojavā asarji / tūyaṃ yayau madhunā somyenota śravo vivide śyeno atra

Als der Vogel (ihn) von dort brachte, zitternd, auf weitem Weg, gedankenschnell, wurde er entsandt [?]; / schnell ging er mit dem Somahonig; und Ruhm fand hier der Falke.

Wort für Wort
bharat
brachte (3. Sg. Impf.)
yadi
wenn
viḥ
Vogel (Nom. Sg.)
ataḥ
von da (Abl.)
vevijānaḥ
zitternd/schwirrend (Nom. Sg.)
pathā
auf Weg (Instr. Sg.)
uruṇā
weitem (Instr. Sg.)
manaḥ-javāḥ
gedankenschnell (Nom. Sg.)
asarji
wurde entsandt/ließ los (3. Sg. Aor. Pass.) [?]
tūyam
schnell (Adv.)
yayau
ging (3. Sg. Perf.)
madhunā
mit Honig (Instr. Sg.)
somyena
aus Soma/zum Soma gehörig (Instr. Sg.)
uta
und
śravaḥ
Ruhm (Akk. Sg.)
vivide
fand (3. Sg. Perf. Med.)
śyenaḥ
Falke (Nom. Sg.)
atra
hier

ṛjīpī śyeno dadamāno aṃśum parāvataḥ śakuno mandram madam / somam bharad dādṛhāṇo devāvān divo amuṣmād uttarād ādāya

Ṛjīpin [?], der Falke, den Stängel [nehmend/gebend?] [?], aus der Ferne der Vogel – / den erfreuenden Rausch, den Soma, brachte er, festhaltend, götterbegleitend, vom jenem oberen Himmel genommen.

Wort für Wort
ṛjīpī
Ṛjīpin/Geradfliegender (Nom. Sg.) [?]
śyenaḥ
Falke (Nom. Sg.)
dadamānaḥ
(zer)brechend/gebend (Nom. Sg.) [?]
aṃśum
Stängel (Akk. Sg.)
parāvataḥ
aus der Ferne (Abl. Sg.)
śakunaḥ
Vogel (Nom. Sg.)
mandram
berauschend (Akk. Sg.)
madam
Rausch (Akk. Sg.)
somam
Soma (Akk. Sg.)
bharat
brachte (3. Sg. Impf.)
dadṛhāṇaḥ
festhaltend (Nom. Sg.)
deva-vān
götterbegleitend (Nom. Sg.)
divaḥ
vom Himmel (Abl. Sg.)
amuṣmāt
jenem (Abl. Sg.)
ut-tārāt
höheren (Abl. Sg.)
ādāya
genommen habend (Abs.)

ādāya śyeno abharat somaṃ sahasraṃ savāṃ ayutaṃ ca sākam / atrā puraṃdhir ajahād arātīr made somasya mūrā amūraḥ

Genommen habend, brachte der Falke den Soma, tausend und zehntausend Pressungen zugleich; / hier ließ der Einsichtsreiche [?] die Missgünstigen zurück, im Rausch des Soma – die Betörten, der Unbetörte [?]. [Anm.: puraṃdhi hier unsicher (‚Einsichtsreicher‘ oder Name).]

Wort für Wort
ādāya
genommen habend (Abs.)
śyenaḥ
Falke (Nom. Sg.)
abharat
brachte (3. Sg. Impf.)
somam
Soma (Akk. Sg.)
sahasram
tausend (Akk. Sg.)
savān
Pressungen (Akk. Pl.)
ayutam
zehntausend (Akk. Sg.)
ca
und
sākam
zugleich
atra
hier
puram-dhiḥ
der Einsichtsreiche/Puraṃdhi (Nom. Sg.) [?]
ajahāt
ließ zurück (3. Sg. Impf.)
arātīḥ
Missgünstige/Feinde (Akk. Pl.)
made
im Rausch (Lok. Sg.)
somasya
des Soma (Gen. Sg.)
mūrāḥ
Betörte (Akk. Pl.)
amūraḥ
Unbetörter (Nom. Sg.)

Interaktive Leseansicht des ganzen Werks