Ṛgveda · Maṇḍala 4

Kapitel 39: ṛgvede 4.39 · āśuṃ dadhikrāṃ tam u nu ṣṭavāma divas pṛthivyā uta carkirāma Preis des Rosses Dadhikrāvan

Zweites Dadhikrā-Lied: Lobpreis des göttlichen Rosses, Anrufung von Morgenröten, Mitra-Varuṇa und Aditi um Wohlergehen und langes Leben. Ausdruck sūdanam (v. 5) und kratuprāḥ (v. 2) nicht ganz sicher.

Vers 4.39.1

āśuṃ dadhikrāṃ tam u nu ṣṭavāma divas pṛthivyā uta carkirāma / uchantīr mām uṣasaḥ sūdayantv ati viśvāni duritāni parṣan

Den raschen Dadhikrā, ihn wollen wir nun preisen; / von Himmel und Erde her wollen wir [ihn] rühmen. / Die aufleuchtenden Morgenröten sollen mich antreiben, / mich über alle Nöte hinüberbringen.

Wort für Wort

āśum: den Raschen (Akk. Sg.)
dadhi-krām: Dadhikrā (Akk. Sg.)
tam: ihn (Akk. Sg.)
oṃ iti: ja, fürwahr (Partikel)
nu: nun
stavāma: wir wollen preisen (1. Pl. Konj.)
divaḥ: vom Himmel (Abl. Sg.)
pṛthivyāḥ: von der Erde (Abl. Sg.)
uta: und
carkirāma: wir wollen rühmen (1. Pl. Konj. Intens.)
ucchantīḥ: aufleuchtend (Nom. Pl. Part.)
mām: mich (Akk. Sg.)
uṣasaḥ: Morgenröten (Nom. Pl.)
sūdayantu: sie sollen antreiben, fördern (3. Pl. Imp.)
ati: über, hinüber
viśvāni: alle (Akk. Pl. n.)
duḥ-itāni: Nöte, Bedrängnisse, Wegschwierigkeiten (Akk. Pl.)
parṣan: sie sollen hinüberbringen (3. Pl. Aor. Inj.)

Vers 4.39.2

mahaś carkarmy arvataḥ kratuprā dadhikrāvṇaḥ puruvārasya vṛṣṇaḥ / yam pūrubhyo dīdivāṃsaṃ nāgniṃ dadathur mitrāvaruṇā taturim

Ich rühme den großen Renner, den die Absicht Erfüllenden [?], / den Dadhikrāvan, den vielbegehrten Stier, / den, wie Agni leuchtend, den Pūrus / Mitra und Varuṇa gaben, den siegreichen.

Wort für Wort

mahaḥ: groß (Gen. Sg.)
carkarmi: ich rühme (1. Sg. Intens.)
arvataḥ: des Renners, Rosses (Gen. Sg.)
kratu-prāḥ: die Absicht, Willenskraft erfüllend [?] (Gen. Sg.)
dadhi-krāvṇaḥ: des Dadhikrāvan (Gen. Sg.)
puru-vārasya: vielbegehrt (Gen. Sg.)
vṛṣṇaḥ: des Stiers (Gen. Sg.)
yam: den (Akk. Sg.)
pūru-bhyaḥ: den Pūrus (Dat. Pl.)
dīdi-vāṃsam: leuchtend (Akk. Sg. Part. Perf.)
na: wie
agnim: Agni (Akk. Sg.)
dadathuḥ: ihr gabt (2. Du. Perf.)
mitrāvaruṇā: Mitra und Varuṇa (Nom./Vok. Du.)
taturi m: siegreich, Bezwinger (Akk. Sg.)

Vers 4.39.3

yo aśvasya dadhikrāvṇo akārīt samiddhe agnā uṣaso vyuṣṭau / anāgasaṃ tam aditiḥ kṛṇotu sa mitreṇa varuṇenā sajoṣāḥ

Wer dem Ross Dadhikrāvan [Huldigung] darbrachte, / wenn das Feuer entzündet ist, bei Tagesanbruch: / den Schuldlosen soll ihn Aditi machen, / er [sei] einmütig mit Mitra [und] Varuṇa.

Wort für Wort

yaḥ: der (Nom. Sg.)
aśvasya: des Rosses (Gen. Sg.)
dadhi-krāvṇaḥ: des Dadhikrāvan (Gen. Sg.)
akārīt: er hat gemacht, dargebracht (3. Sg. Aor.)
sam-iddhe: beim Entzündetsein (Lok. Sg. Part.)
agnau: im Feuer, beim Feuer (Lok. Sg.)
uṣasaḥ: der Morgenröte (Gen. Sg.)
vi-uṣṭau: beim Aufleuchten (Lok. Sg.)
anāgasam: schuldlos (Akk. Sg.)
tam: ihn (Akk. Sg.)
aditiḥ: Aditi (Nom. Sg.)
kṛṇotu: sie soll machen (3. Sg. Imp.)
saḥ: er (Nom. Sg.)
mitreṇa: mit Mitra (Instr. Sg.)
varuṇena: mit Varuṇa (Instr. Sg.)
sa-joṣāḥ: einmütig (Nom. Sg.)

Vers 4.39.4

dadhikrāvṇa iṣa ūrjo maho yad amanmahi marutāṃ nāma bhadram / svastaye varuṇam mitram agniṃ havāmaha indraṃ vajrabāhum

Wenn wir des Dadhikrāvan Labung, Kraft und Größe [besungen haben], / der Marut guten Namen – / zum Wohlergehen rufen wir Varuṇa, Mitra, Agni, / Indra, den Keulenarmigen.

Wort für Wort

dadhi-krāvṇaḥ: des Dadhikrāvan (Gen. Sg.)
iṣaḥ: Labung, Stärkung (Akk. Sg.)
ūrjaḥ: Kraft (Akk. Sg.)
mahaḥ: Größe (Akk. Sg.)
yat: als, wenn
amanmahi: wir haben besungen, bedacht (1. Pl. Aor. Med.)
marutām: der Marut (Gen. Pl.)
nāma: Namen (Akk. Sg.)
bhadram: gut, segensreich (Akk. Sg.)
svastaye: zum Wohlergehen (Dat. Sg.)
varuṇam: Varuṇa (Akk. Sg.)
mitram: Mitra (Akk. Sg.)
agnim: Agni (Akk. Sg.)
havāmahe: wir rufen (1. Pl. Med.)
indram: Indra (Akk. Sg.)
vajra-bāhum: den Keulenarmigen (Akk. Sg.)

Vers 4.39.5

indram ived ubhaye vi hvayanta udīrāṇā yajñam upaprayantaḥ / dadhikrām u sūdanam martyāya dadathur mitrāvaruṇā no aśvam

Wie Indra rufen ihn beide [Parteien] auseinander an, / sich erhebend, auf die Weihehandlung zustrebend; / den Dadhikrā, den Helfer, gebt für den Sterblichen, / Mitra und Varuṇa, uns [als] Ross.

Wort für Wort

indram-iva: wie Indra (Adv.)
it: ja, eben
ubhaye: beide (Nom. Pl.)
vi: auseinander [Präfix zu hvayante]
hvayante: sie rufen (3. Pl. Med.)
ut-īrāṇāḥ: sich erhebend, aufbrechend (Nom. Pl. Part.)
yajñam: Weihehandlung (Akk. Sg.)
upa-prayantaḥ: darauf zustrebend (Nom. Pl. Part.)
dadhi-krām: Dadhikrā (Akk. Sg.)
oṃ iti: ja, eben
sūdanam: Helfer, Zurechtbringer [?] (Akk. Sg.)
martyāya: für den Sterblichen (Dat. Sg.)
dadathuḥ: ihr gabt, gebt (2. Du.)
mitrāvaruṇā: Mitra und Varuṇa (Vok. Du.)
naḥ: uns (Dat. Pl.)
aśvam: Ross (Akk. Sg.)

Vers 4.39.6

dadhikrāvṇo akāriṣaṃ jiṣṇor aśvasya vājinaḥ / surabhi no mukhā karat pra ṇa āyūṃṣi tāriṣat

Ich habe dem Dadhikrāvan gehuldigt, / dem siegreichen Ross, dem Renner. / Wohlriechend soll er uns den Mund machen, / er soll unsere Lebenszeiten verlängern.

Wort für Wort

dadhi-krāvṇaḥ: des Dadhikrāvan (Gen. Sg.)
akāriṣam: ich habe gemacht, dargebracht (1. Sg. Aor.)
jiṣṇoḥ: des Siegreichen (Gen. Sg.)
aśvasya: des Rosses (Gen. Sg.)
vājinaḥ: des Renners, Kraftvollen (Gen. Sg.)
surabhi: wohlriechend (Akk. Sg. n.)
naḥ: uns (Gen./Dat. Pl.)
mukhā: Münder, den Mund (Akk. Sg./Pl.)
karat: er soll machen (3. Sg. Aor. Inj.)
pra: vorwärts, hinaus
ṇaḥ: uns (Akk. Pl.)
āyūṃṣi: Lebenszeiten (Akk. Pl.)
tāriṣat: er soll hinüberführen, verlängern (3. Sg. Aor.)

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