Kapitel 30: ṛgvede 4.30 · nakir indra tvad uttaro na jyāyāṃ asti vṛtrahan Indras Größe und seine Taten gegen Uṣas, Śuṣṇa, Śambara und andere

nakir indra tvad uttaro na jyāyāṃ asti vṛtrahan / nakir evā yathā tvam

Keiner ist höher als du, keiner größer, Vṛtratöter; keiner ist so, wie du.

satrā te anu kṛṣṭayo viśvā cakreva vāvṛtuḥ / satrā mahāṃ asi śrutaḥ

Ganz (und gar) folgen dir die Stämme, alle rollten sie wie Räder (dir nach); ganz bist du groß, berühmt.

viśve caned anā tvā devāsa indra yuyudhuḥ / yad ahā naktam ātiraḥ

Alle Götter, Indra, kämpften doch mit dir auf diese Weise, als du Tage (und) Nächte hindurchdrangst [?]. [Anm.: ā-√tṝ hier unsicher: ‚hindurchführen, überwältigen‘.]

yatrota bādhitebhyaś cakraṃ kutsāya yudhyate / muṣāya indra sūryam

Wo das Rad für die Bedrängten für Kutsa kämpft — da raubtest du, Indra, die Sonne. [Anm.: ‚Rad‘ = Sonnenrad; Mythos vom Kutsa und dem entrückten Sonnenrad.]

yatra devām ṛghāyato viśvāṃ ayudhya eka it / tvam indra vanūṃr ahan

Wo du, ganz allein, gegen alle tobenden Götter kämpftest, da erschlugst du, Indra, die Angreifer.

yatrota martyāya kam ariṇā indra sūryam / prāvaḥ śacībhir etaśam

Wo du auch dem Sterblichen zum Heil die Sonne in Lauf setztest, Indra, halfst du dem Etaśa mit deinen Kräften.

kim ād utāsi vṛtrahan maghavan manyumattamaḥ / atrāha dānum ātiraḥ

Was (bist) du denn sonst noch, Vṛtratöter, Gabenreicher, der Grimmigste? Hier überwältigtest du den Dānu. [Anm.: kim ād uta asi sinngemäß unsicher; ātiraḥ ‚du überwältigtest‘ [?].]

etad ghed uta vīryam indra cakartha pauṃsyam / striyaṃ yad durhaṇāyuvaṃ vadhīr duhitaraṃ divaḥ

Dies (ist) fürwahr die Heldentat, Indra, die Mannestat, die du vollbracht hast: dass du die Frau, die Übles Suchende [?], erschlugst, die Tochter des Himmels.

divaś cid ghā duhitaram mahān mahīyamānām / uṣāsam indra sam piṇak

Sogar die Tochter des Himmels, die sich groß Gebärdende, Uṣas, o Indra, hast du, der Große, zermalmt.

apoṣā anasaḥ sarat sampiṣṭād aha bibhyuṣī / ni yat sīṃ śiśnathad vṛṣā

Uṣas floh weg von ihrem Karren, dem zerschmetterten, furchtsam, als der Stier sie (nieder-)stieß. [Anm.: mythologisch erzählt (Uṣas mit Karren); tiefere Deutung offen.]

etad asyā anaḥ śaye susampiṣṭaṃ vipāśy ā / sasāra sīm parāvataḥ

Dieser ihr Karren liegt da, gut zerschmettert, in der Vipāś [?]; sie selbst floh in die Ferne. [Anm.: vi-pāś: entweder Flussname Vipāś (Beas) oder ‚entfesselt‘ [?].]

uta sindhuṃ vibālyaṃ vitasthānām adhi kṣami / pari ṣṭhā indra māyayā

Und den Strom, den ... [vibālya unklar], unter den auf der Erde Ausgebreiteten — umstandest du, Indra, mit Zauberkraft. [Anm.: vibālya nicht sicher gedeutet; pari sthā = ‚umringen, überragen‘.]

uta śuṣṇasya dhṛṣṇuyā pra mṛkṣo abhi vedanam / puro yad asya sampiṇak

Und des Śuṣṇa Besitz zerriebst du kühn, als du seine Burgen zermalmtest.

uta dāsaṃ kaulitaram bṛhataḥ parvatād adhi / avāhann indra śambaram

Und den Diener, Kulitaras Sohn, schlugst du vom hohen Berg herab, Indra, den Śambara.

uta dāsasya varcinaḥ sahasrāṇi śatāvadhīḥ / adhi pañca pradhīṃr iva

Und des Dāsa Varcin Tausende, Hunderte schlugst du nieder, wie fünf Felgen [?]. [Anm.: adhi pañca pradhīn iva unsicher.]

uta tyam putram agruvaḥ parāvṛktaṃ śatakratuḥ / uktheṣv indra ābhajat

Und jenen Sohn der Unverheirateten [?], den Verstoßenen, ließ Śatakratu, Indra, bei den Lobgesängen Anteil haben [?]. [Anm.: agruvaḥ = ‚der Jungfrau [?]‘; ābhajat ‚gab Anteil / gewann‘.]

uta tyā turvaśāyadū asnātārā śacīpatiḥ / indro vidvāṃ apārayat

Und jene beiden, Turvaśa und Yadu, die nicht schwimmen konnten, führte Indra, der Herr der Kraft, wissend hinüber.

uta tyā sadya āryā sarayor indra pārataḥ / arṇācitrarathāvadhīḥ

Und jene beiden Arier schlugst du sogleich, Indra, jenseits der Sarayu — Arṇa und Citraratha.

anu dvā jahitā nayo 'ndhaṃ śroṇaṃ ca vṛtrahan / na tat te sumnam aṣṭave

Nach diesen beiden Verlassenen führtest du den Blinden und den Lahmen, Vṛtratöter [?]; dein Wohlwollen ist dafür nicht zu erlangen [?]. [Anm.: Vers schwer zu deuten; aṣṭave ‚zu erreichen‘.]

śatam aśmanmayīnām purām indro vy āsyat / divodāsāya dāśuṣe

Hundert steinerne Burgen zerwarf Indra für Divodāsa, den Darbringer.

asvāpayad dabhītaye sahasrā triṃśataṃ hathaiḥ / dāsānām indro māyayā

Er ließ für Dabhīti dreißig Tausend der Dāsas einschlafen mit Schlägen, Indra, mit Zauberkraft.

sa ghed utāsi vṛtrahan samāna indra gopatiḥ / yas tā viśvāni cicyuṣe

Du bist es fürwahr, Vṛtratöter, der gleiche Indra, der Herr der Rinder, der du all dies in Bewegung gebracht hast [?]. [Anm.: samāna hier ‚derselbe/gleich‘; gopati wörtlich ‚Herr der Rinder‘.]

uta nūnaṃ yad indriyaṃ kariṣyā indra pauṃsyam / adyā nakiṣ ṭad ā minat

Und nun, welche Kraft (indriya), welche Mannestat du vollbringen wirst, Indra — heute soll keiner das vereiteln.

vāmaṃ-vāmaṃ ta ādure devo dadātv aryamā / vāmam pūṣā vāmam bhago vāmaṃ devaḥ karūḷatī

Jedes Begehrenswerte gebe dir der Gott Aryaman [ādure: unklar]; Pūṣan (gebe) Begehrenswertes, Bhaga Begehrenswertes, der Gott Karūḷatī Begehrenswertes [?]. [Anm.: ādure und Karūḷatī sind unsicher.]