Kapitel 56: ṛgvede 4.56 · mahī dyāvāpṛthivī iha jyeṣṭhe rucā bhavatāṃ śucayadbhir arkaiḥ
Preis auf Himmel und Erde, die beiden Weiten
Lob auf Himmel und Erde als göttliches Paar, Ordnungshüter und Werk eines kunstfertigen Schöpfers. Der Padapāṭha von V. 2 ist in der Quelle nur fragmentarisch (3 Token), die Glossen folgen dem PP, die Übersetzung dem Saṃhitā-Text.
Die großen Himmel und Erde, hier als die vorzüglichsten, sollen durch Glanz, durch leuchtende Strahlen (Lieder) sein, / wenn der Stier, die beiden weitesten, hohen ausmessend, mit seinen sich ausbreitenden Bahnen brüllt [?] [Anm.: arka = Strahl und Lied; Stier = wohl Sonne oder Regenherr, plausibel].
devī devebhir yajate yajatrair aminatī tasthatur ukṣamāṇe / ṛtāvarī adruhā devaputre yajñasya netrī śucayadbhir arkaiḥ [Anm.: Saṃhitā-Text und Padapāṭha der Quelle stimmen an dieser Stelle nicht überein (verschoben oder gekürzt). Padapāṭha: iti śucayat-bhiḥ arkaiḥ]
Die beiden Göttinnen, verehrungswürdig mit den verehrungswürdigen Göttern, stehen unversehrt da (die Ordnung nicht schmälernd), sich benetzend, / die ordnungsgemäßen, trugfreien, deren Söhne Götter sind, die Führerinnen der Verehrungshandlung, mit leuchtenden Strahlen (Liedern) [Anm.: PP-Text der Quelle verstümmelt, Übersetzung nach SA; Deutung der Kollektive unsicher].
sa it svapā bhuvaneṣv āsa ya ime dyāvāpṛthivī jajāna / urvī gabhīre rajasī sumeke avaṃśe dhīraḥ śacyā sam airat
Er war eben unter den Welten der Kunstfertige, der diese beiden erzeugte, Himmel und Erde, / die weiten, tiefen Räume, gut gefestigt, ohne Stützbalken [?]; der Weise setzte sie mit Kraft in Gang.
nū rodasī bṛhadbhir no varūthaiḥ patnīvadbhir iṣayantī sajoṣāḥ / urūcī viśve yajate ni pātaṃ dhiyā syāma rathyaḥ sadāsāḥ
Nun, ihr beiden Welten, mit großen Schutzwehren, die Göttergattinnen haben, fördernd, einträchtig, / ihr Weiten, ihr Allen Zugehörigen, Verehrungswürdigen, schützt uns; durch Andacht mögen wir Wagenherren sein, stets Gewinnende [?].
mahī mitrasya sādhathas tarantī pipratī ṛtam / pari yajñaṃ ni ṣedathuḥ
Ihr beiden Großen, ihr bringt Mitras (Werk) zum Ziel, hinüberführend, die Ordnung erfüllend; / rings habt ihr euch um die Verehrungshandlung niedergelassen.