Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 4

Kapitel 12: ṛgvede 4.12 · yas tvām agna inadhate yatasruk tris te annaṃ kṛṇavat sasminn ahan Anruf an Agni: Lohn der Verehrer, Bitte um Sündenlösung

Agni-Lied: Der Verehrer, der Agni entzündet und speist, wird belohnt (1-3); dann Bitte, Verfehlungen an Göttern und Menschen zu lösen und Schutz für Nachkommen zu gewähren (4-6). Schwierig: sasmin ahan (1c) und die Bildrede vom gelösten Kälberstrick (6).

Vers 4.12.1

yas tvām agna inadhate yatasruk tris te annaṃ kṛṇavat sasminn ahan / sa su dyumnair abhy astu prasakṣat tava kratvā jātavedaś cikitvān

Wer dich, Agni, entzündet, die Schmalzkelle gereckt, wer dir dreimal Speise bereitet an jedem Tag [?] / der soll durch Glanzkräfte wohl überlegen sein, [sie] erlangend, / durch deine Geisteskraft, Jātavedas, der Wissende.

Wort für Wort
yaḥ
welcher (Nom. Sg. m.)
tvām
dich (Akk. Sg.)
agne
Agni (Vok.)
inadhate
entzündet (3. Sg. Med.)
yata-sruk
mit vorgestreckter Kelle (Nom. Sg.)
triḥ
dreimal
te
dir (Dat. Sg.)
annam
Speise (Akk. Sg.)
kṛṇavat
soll bereiten (3. Sg. Konj.)
sasmin
an jedem [?] (Lok. Sg.)
ahan
Tag (Lok. Sg.)
saḥ
der (Nom. Sg. m.)
su
wohl
dyumnaiḥ
durch Glanzkräfte (Instr. Pl.)
abhi
über (Präverb)
astu
soll sein (3. Sg. Imp.)
pra-sakṣat
erlangend (Nom. Sg. Part.)
tava
deiner (Gen. Sg.)
kratvā
durch Geisteskraft (Instr. Sg.)
jāta-vedaḥ
Jātavedas, alles Geborene Kennender (Vok.)
cikitvān
wissend (Nom. Sg. Part.)
Vers 4.12.2

idhmaṃ yas te jabharac chaśramāṇo maho agne anīkam ā saparyan / sa idhānaḥ prati doṣām uṣāsam puṣyan rayiṃ sacate ghnann amitrān

Wer dir Brennholz brachte, sich abmühend, / und die Flamme des Großen, Agni, verehrend umwarb, / der, entzündet, gewinnt Tag für Tag Abend und Morgenröte hindurch, gedeihend, Reichtum, die Feinde erschlagend.

Wort für Wort
idhmam
Brennholz (Akk. Sg.)
yaḥ
welcher (Nom. Sg. m.)
te
dir (Dat. Sg.)
jabharat
brachte (3. Sg. Aor./Perf.)
śaśramāṇaḥ
sich abmühend (Nom. Sg. Part.)
mahaḥ
des Großen (Gen. Sg.)
agne
Agni (Vok.)
anīkam
Antlitz/Flamme (Akk. Sg.)
ā
heran (Präverb)
saparyan
verehrend (Nom. Sg. Part.)
saḥ
der (Nom. Sg. m.)
idhānaḥ
entzündet (Nom. Sg. Part. Med./Pass.)
prati
zu, jeweils (Präp.)
doṣām
Abend (Akk. Sg.)
uṣasam
Morgenröte (Akk. Sg.)
puṣyan
gedeihend (Nom. Sg. Part.)
rayim
Reichtum (Akk. Sg.)
sacate
erlangt (3. Sg. Med.)
ghnan
erschlagend (Nom. Sg. Part.)
amitrān
Feinde (Akk. Pl.)
Vers 4.12.3

agnir īśe bṛhataḥ kṣatriyasyāgnir vājasya paramasya rāyaḥ / dadhāti ratnaṃ vidhate yaviṣṭho vy ānuṣaṅ martyāya svadhāvān

Agni gebietet über die große Herrschaftsmacht, Agni über den Gewinn, den höchsten Reichtum; / er gibt Kleinod dem Verehrenden, der Jüngste, / dem Sterblichen ununterbrochen, der Eigenkraft-Besitzer.

Wort für Wort
agniḥ
Agni (Nom. Sg.)
āśe
gebietet (3. Sg. Med., zu √īś)
bṛhataḥ
des Großen (Gen. Sg.)
kṣatriyasya
der Kṣatriya-/Herrschaftsmacht (Gen. Sg.) [?]
agniḥ
Agni (Nom. Sg.)
vājasya
des Gewinns/der Kraft (Gen. Sg.)
paramasya
des höchsten (Gen. Sg.)
rāyaḥ
des Reichtums (Gen. Sg.)
dadhāti
setzt/gibt (3. Sg.)
ratnam
Kleinod (Akk. Sg.)
vidhate
dem Verehrenden (Dat. Sg.)
yaviṣṭhaḥ
der Jüngste (Nom. Sg.)
vi
auseinander/gesondert (Präverb)
ānuṣak
ununterbrochen (Adv.)
martyāya
dem Sterblichen (Dat. Sg.)
svadhāvān
Eigenkraft-Besitzer (Nom. Sg.)
Vers 4.12.4

yac cid dhi te puruṣatrā yaviṣṭhācittibhiś cakṛmā kac cid āgaḥ / kṛdhī ṣv asmāṃ aditer anāgān vy enāṃsi śiśratho viṣvag agne

Was immer wir, Jüngster, dir gegenüber in Menschenart durch Unverstand an Fehl begangen haben, / mach uns wohl vor Aditi schuldlos; löse die Verfehlungen nach allen Seiten, Agni.

Wort für Wort
yat
was (Nom./Akk. Sg. n.)
cit
auch immer
hi
denn
te
dir (Dat. Sg.)
puruṣa-trā
nach Menschenart/unter Menschen (Adv.)
yaviṣṭha
Jüngster (Vok.)
acitti-bhiḥ
durch Unverstand (Instr. Pl.)
cakṛma
haben getan (1. Pl. Perf.)
kat
irgendeinen (Akk. Sg. n.)
cit
auch immer
āgaḥ
Fehl/Vergehen (Akk. Sg.)
kṛdhi
mache (2. Sg. Imp.)
su
wohl
asmān
uns (Akk. Pl.)
aditeḥ
vor Aditi (Abl./Gen. Sg.) [?]
anāgān
schuldlos (Akk. Pl.)
vi
auseinander (Präverb)
enāṃsi
Verfehlungen (Akk. Pl.)
śiśrathaḥ
löse (2. Sg. Inj./Imp.)
viṣvak
nach allen Seiten (Adv.)
agne
Agni (Vok.)
Vers 4.12.5

mahaś cid agna enaso abhīka ūrvād devānām uta martyānām / mā te sakhāyaḥ sadam id riṣāma yachā tokāya tanayāya śaṃ yoḥ

Auch vor großer Verfehlung, Agni, in der Nähe der Weite, / der Götter und der Sterblichen: mögen wir, deine Freunde, nie Schaden nehmen; / gewähre Kindern und Nachkommen Heil und Segen.

Wort für Wort
mahaḥ
großer (Gen. Sg.)
cit
auch
agne
Agni (Vok.)
enasaḥ
Verfehlung (Gen./Abl. Sg.)
abhīke
in der Nähe (Lok. Sg.)
ūrvāt
der Weite/Ausdehnung (Abl. Sg.) [?]
devānām
der Götter (Gen. Pl.)
uta
und
martyānām
der Sterblichen (Gen. Pl.)
mā
nicht (Prohibitiv)
te
dein (Gen. Sg.)
sakhāyaḥ
Freunde (Nom. Pl.)
sadam
immer (Adv.)
it
gerade
riṣāma
mögen Schaden nehmen (1. Pl. Konj.)
yaccha
gewähre (2. Sg. Imp.)
tokāya
dem Kind (Dat. Sg.)
tanayāya
dem Nachkommen (Dat. Sg.)
śam
Heil (Akk. Sg.)
yoḥ
Segen/Schutz (Akk. Sg.)
Vers 4.12.6

yathā ha tyad vasavo gauryaṃ cit padi ṣitām amuñcatā yajatrāḥ / evo ṣv asman muñcatā vy aṃhaḥ pra tāry agne prataraṃ na āyuḥ

Wie ihr, Vasus, auch jenes vom Rind stammende [Seil], am Fuß gebunden, löstet, Verehrungswürdige, / so löst auch von uns die Not; nun werde, Agni, unser Leben weit hinausgeführt [Anm.: Bildrede vom Kälberstrick].

Wort für Wort
yathā
wie
ha
fürwahr
tyat
jenes (Akk. Sg. n.)
vasavaḥ
Vasus (Vok. Pl.)
gauryam
vom Rind stammend (Akk. Sg. n.)
cit
auch
padi
am Fuß (Lok. Sg.)
sitām
gebunden (Akk. Sg. n.)
amuñcata
löstet (2. Pl. Impf.)
yajatrāḥ
Verehrungswürdige (Vok. Pl.)
evo iti
so auch
su
wohl
asmat
von uns (Abl. Pl.)
muñcata
löst (2. Pl. Imp.)
vi
weg (Präverb)
aṃhaḥ
Not/Bedrängnis (Akk. Sg.)
pra
hinaus (Präverb)
tāri
wurde geführt/möge geführt werden (3. Sg. Aor. Pass.)
agne
Agni (Vok.)
pra-taram
weiter hinausführend (Akk. Sg. n.)
naḥ
unser (Gen. Pl.)
āyuḥ
Leben (Nom. Sg.)

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