Kapitel 41: ṛgvede 4.41 · indrā ko vāṃ varuṇā sumnam āpa stomo haviṣmāṃ amṛto na hotā Anruf an Indra und Varuṇa

indrā ko vāṃ varuṇā sumnam āpa stomo haviṣmāṃ amṛto na hotā / yo vāṃ hṛdi kratumāṃ asmad uktaḥ pasparśad indrāvaruṇā namasvān

Indra und Varuṇa: wer hat euer Wohlwollen erlangt? / Ein Loblied, mit Darbringungen versehen, wie ein unsterblicher Rufer, / das euch im Herzen, absichtsvoll, / von uns gesprochen, berührt hat, Indra [und] Varuṇa, mit Verneigung.

indrā ha yo varuṇā cakra āpī devau martaḥ sakhyāya prayasvān / sa hanti vṛtrā samitheṣu śatrūn avobhir vā mahadbhiḥ sa pra śṛṇve

Indra und Varuṇa: der Sterbliche, der [euch] beide, die Götter, zu Verwandten [Freunden] machte / zur Freundschaft, mit Darbietung – / der erschlägt die Hemmnisse [Feinde] in den Kämpfen, die Gegner, / oder [er wird] mit großen Hilfen weithin gehört [?].

indrā ha ratnaṃ varuṇā dheṣṭhetthā nṛbhyaḥ śaśamānebhyas tā / yadī sakhāyā sakhyāya somaiḥ sutebhiḥ suprayasā mādayaite

Indra und Varuṇa, die ihr Schatz am besten verleiht: / so [seid ihr] den Männern, den [sich Mühenden]; / wenn die beiden als Freunde zur Freundschaft / mit den gepressten Somas, gut gestärkt, sich berauschen [?].

indrā yuvaṃ varuṇā didyum asminn ojiṣṭham ugrā ni vadhiṣṭaṃ vajram / yo no durevo vṛkatir dabhītis tasmin mimāthām abhibhūty ojaḥ

Indra und Varuṇa, ihr beiden, gegen diesen [Feind] / schleudert ihr Furchtbaren die kräftigste Waffe, die Keule, nieder; / der uns Böses will, wolfsartig, schädigend – / gegen den messt Überwältigungskraft zu.

indrā yuvaṃ varuṇā bhūtam asyā dhiyaḥ pretārā vṛṣabheva dhenoḥ / sā no duhīyad yavaseva gatvī sahasradhārā payasā mahī gauḥ

Indra und Varuṇa, ihr beiden sollt Anführer dieses Gebets sein, / wie zwei Stiere einer Milchkuh; / sie soll uns Milch geben, wie zur Weide gegangen, / die tausendströmige, große Kuh mit Milch.

toke hite tanaya urvarāsu sūro dṛśīke vṛṣaṇaś ca pauṃsye / indrā no atra varuṇā syātām avobhir dasmā paritakmyāyām

Bei Nachwuchs, wenn er gesetzt [gesichert] ist [?], bei Kindeskindern, auf den Fruchtfeldern, / beim Anblick der Sonne und bei Stierkraft: / Indra und Varuṇa sollt ihr uns hier / mit Hilfen sein, ihr Wundertäter, in der Nacht [?].

yuvām id dhy avase pūrvyāya pari prabhūtī gaviṣaḥ svāpī / vṛṇīmahe sakhyāya priyāya śūrā maṃhiṣṭhā pitareva śambhū

Euch beide eben rufen wir zum ersten [alten] Beistand, / die ihr überlegen seid, [wir] rinderbegehrend, gute Verwandte; / wir wählen euch zur lieben Freundschaft, / ihr Helden, ihr größten Gönner, wie zwei Väter, Wohltuer.

tā vāṃ dhiyo 'vase vājayantīr ājiṃ na jagmur yuvayūḥ sudānū / śriye na gāva upa somam asthur indraṃ giro varuṇam me manīṣāḥ

Diese Gedanken sind zu euch beiden zum Beistand gegangen, Kraftgewinn suchend, / wie zum Wettlauf, euch begehrend, ihr guten Geber; / wie Kühe zur Zierde [oder: zur Beimischung] sind sie zum Soma getreten – / zu Indra die Lieder, zu Varuṇa meine Sinnungen [Anm.: śrī 'Pracht' oder 'Milchbeimischung im Soma'].

imā indraṃ varuṇam me manīṣā agmann upa draviṇam ichamānāḥ / upem asthur joṣṭāra iva vasvo raghvīr iva śravaso bhikṣamāṇāḥ

Diese meine Gedanken sind zu Indra [und] Varuṇa gekommen, / Gut suchend; / sie haben sich ihm genaht wie Gefällige des Gütigen, / wie flinke [Stuten?], Ruhm erbettelnd [?].

aśvyasya tmanā rathyasya puṣṭer nityasya rāyaḥ patayaḥ syāma / tā cakrāṇā ūtibhir navyasībhir asmatrā rāyo niyutaḥ sacantām

Wir wollen Herren sein über Ross-, über Wagen-Besitz, / über Gedeihen, über beständigen Reichtum, aus eigener Kraft. / Diese beiden, mit neuesten Hilfen wirkend, / sollen die Reichtums-Gespanne bei uns treffen.

ā no bṛhantā bṛhatībhir ūtī indra yātaṃ varuṇa vājasātau / yad didyavaḥ pṛtanāsu prakrīḷān tasya vāṃ syāma sanitāra ājeḥ

Kommt zu uns, ihr Großen, mit großen Hilfen, / Indra, Varuṇa, im Kraftgewinn-Kampf; / wenn die Geschosse in den Schlachten aufspielen, / wollen wir eures [Kampfes] Gewinner sein [?].