Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 3

Kapitel 10: ṛgvede 3.10 · tvāmagne manīṣiṇaḥ samrājaṃ carṣaṇīnām Agni wird entzündet und als Rufer angerufen

Ein kurzes Agni-Lied im Gāyatrī-Maß: Agni wird von den Denkenden entzündet, als Rufer und Hüter des ṛta gepriesen (V. 1–2), spendet Kraft dem Huldigenden (V. 3) und soll die Götter bringen (V. 4, 7). Sprachlich unauffällig; unklar nur na vedhase (V. 5).

tvāmagne manīṣiṇaḥ samrājaṃ carṣaṇīnām / devaṃ martāsa indhate samadhvare

Dich, Agni, den Allherrscher der Menschen, den Gott, entzünden die Sterblichen, die Denkenden, bei der Weihehandlung.

Wort für Wort
tvām
dich (Akk.)
agne
Agni (Vok.)
manīṣiṇaḥ
Denkende/Weise (Nom. Pl.)
sam-rājam
Allherrscher (Akk. Sg.)
carṣaṇīnām
der Menschen/Stämme (Gen. Pl.)
devam
Gott (Akk. Sg.)
martāsaḥ
Sterbliche (Nom. Pl.)
indhate
entzünden (3. Pl. Med., mit sam)
sam
zusammen (Präverb zu indhate)
adhvare
bei der Weihehandlung (Lok. Sg.)

tvāṃ yajñeṣv ṛtvijamagne hotāramīḷate / gopā ṛtasya dīdihi sve dame

Dich rufen sie bei den Weihehandlungen an, Agni, als Zeitpriester und Rufer; als Hüter des ṛta leuchte in deinem Haus.

Wort für Wort
tvām
dich (Akk.)
yajñeṣu
bei den Weihehandlungen (Lok. Pl.)
ṛtvijam
Zeitpriester (Akk. Sg.)
agne
Agni (Vok.)
hotāram
Rufer (Akk. Sg.)
īḷate
rufen an/preisen (3. Pl. Med.)
gopāḥ
Hüter (Nom. Sg.)
ṛtasya
des ṛta (Gen.)
dīdihi
leuchte (2. Sg. Imp.)
sve
im eigenen (Lok. Sg.)
dame
Haus (Lok. Sg.)

sa ghā yaste dadāśati samidhā jātavedase / so agne dhattesuvīryaṃ sa puṣyati

Wer dir, dem Jātavedas, mit Brennholz huldigt, der, Agni, erlangt heldische Kraft, der gedeiht.

Wort für Wort
saḥ
der (Nom.)
gha
(Partikel)
yaḥ
wer (Nom.)
te
dir (Dat.)
dadāśati
huldigt (3. Sg. Präs.)
samidhā
mit Brennholz (Instr. Sg.)
jāta-vedase
dem Jātavedas (Dat. Sg.)
saḥ
der (Nom.)
agne
Agni (Vok.)
dhatte
erlangt/trägt (3. Sg. Med.)
su-vīryam
heldische Kraft (Akk. Sg.)
saḥ
der (Nom.)
puṣyati
gedeiht (3. Sg.)

sa keturadhvarāṇāmagnirdevebhirā gamat / añjānaḥ sapta hotṛbhirhaviṣmate

Er, das Zeichen der Weihehandlungen, Agni, soll mit den Göttern herbeikommen, sich mit den sieben Rufern salbend, zum Darbringer.

Wort für Wort
saḥ
er (Nom.)
ketuḥ
Zeichen/Banner (Nom. Sg.)
adhvarāṇām
der Weihehandlungen (Gen. Pl.)
agniḥ
Agni
devebhiḥ
mit den Göttern (Instr. Pl.)
ā
herbei (Präverb)
gamat
soll kommen (3. Sg. Aor. Konj.)
añjānaḥ
sich salbend/erstrahlend (Nom. Sg. Part. Med.)
sapta
sieben
hotṛ-bhiḥ
mit Rufern (Instr. Pl.)
haviṣmate
zum Darbringer/zu dem mit Darbringung (Dat. Sg.)

pra hotre pūrvyaṃ vaco 'gnaye bharatā bṛhat / vipāṃ jyotīṃṣi bibhrate na vedhase

Bringt dem Rufer das uralte, hohe Wort, dem Agni, der die Lichter der Begeisterten trägt, gleich einem Ordner [?]. [Anm.: na vedhase 'wie einem Verehrer/Ordner' [?]; vipām 'der Begeisterten' [?]]

Wort für Wort
pra
hervor (Präverb)
hotre
dem Rufer (Dat. Sg.)
pūrvyam
uralt/erstes (Akk. Sg. n.)
vacaḥ
Wort (Akk. Sg.)
agnaye
dem Agni (Dat.)
bharata
bringt (2. Pl. Imp.)
bṛhat
hoch (Akk. Sg. n.)
vipām
der Begeisterten (Gen. Pl.) [?]
jyotīṃṣi
Lichter (Akk. Pl.)
bibhrate
dem Tragenden (Dat. Sg. Part. Med.)
na
wie/gleichsam (Partikel)
vedhase
dem Ordner/Verehrer (Dat. Sg.) [?]

agniṃ vardhantu no giro yato jāyata ukthyaḥ / mahe vājāyadraviṇāya darśataḥ

Agni sollen unsere Stimmen stärken, seit der Lobwürdige geboren wird, der Sehenswerte, für große Stärke [und] für Gut.

Wort für Wort
agnim
Agni (Akk.)
vardhantu
sollen stärken (3. Pl. Imp.)
naḥ
uns (Gen./Dat.)
giraḥ
Stimmen/Lieder (Nom. Pl.)
yataḥ
woher/seit (Adv.)
jāyate
wird geboren (3. Sg. Med.)
ukthyaḥ
lobwürdig (Nom. Sg.)
mahe
für große (Dat. Sg.)
vājāya
für Stärke/Beute (Dat. Sg.)
draviṇāya
für Gut (Dat. Sg.)
darśataḥ
sehenswert (Nom. Sg.)

agne yajiṣṭho adhvare devān devayate yaja / hotā mandro virājasyati sridhaḥ

Agni, bester Verehrer, verehre bei der Weihehandlung die Götter für den Götterverlangenden; als Rufer, erfreuend, herrschst du weithin über die Fehlschläge hinaus. [Anm.: ati sridhaḥ 'über die Fehlschläge hinaus' (sridh: Fehlschlag, Schädiger)]

Wort für Wort
agne
Agni (Vok.)
yajiṣṭhaḥ
bester Verehrer (Nom. Sg.)
adhvare
bei der Weihehandlung (Lok. Sg.)
devān
die Götter (Akk. Pl.)
deva-yate
für den Götterverlangenden (Dat. Sg.)
yaja
verehre (2. Sg. Imp.)
hotā
Rufer (Nom. Sg.)
mandraḥ
erfreuend (Nom. Sg.)
vi
auseinander (Präverb)
rājasi
herrschst/leuchtest (2. Sg. Med.)
ati
über (Präverb)
sridhaḥ
Fehlschläge/Schädiger (Akk. Pl.)

sa naḥ pāvaka dīdihi dyumadasme suvīryam / bhavā stotṛbhyoantamaḥ svastaye

Du, Reiniger, leuchte uns, leuchtende heldische Kraft [gebend]; sei den Sängern der Nächste, zum Wohlergehen.

Wort für Wort
saḥ
du (Nom.)
naḥ
uns (Dat.)
pāvaka
Reiniger (Vok.)
dīdihi
leuchte (2. Sg. Imp.)
dyu-mat
leuchtend (Akk. Sg. n.)
asme iti
uns (Dat.)
su-vīryam
heldische Kraft (Akk. Sg.)
bhava
sei (2. Sg. Imp.)
stotṛ-bhyaḥ
den Sängern (Dat. Pl.)
antamaḥ
der Nächste (Nom. Sg.)
svastaye
zum Wohlergehen (Dat. Sg.)

taṃ tvā viprā vipanyavo jāgṛvāṃsaḥ samindhate / havyavāhamamartyaṃ sahovṛdham

Dich, den Fahrer der Darbringung, den Unsterblichen, den Kraft-Mehrer, entzünden die Weisen, die Eifrigen, wachend.

Wort für Wort
tam
ihn (Akk. Sg.)
tvā
dich (Akk.)
viprāḥ
Weise (Nom. Pl.)
vipanyavaḥ
eifrig preisend/staunend (Nom. Pl.) [?]
jāgṛ-vāṃsaḥ
wachend (Nom. Pl. Part. Perf.)
sam
zusammen (Präverb)
indhate
entzünden (3. Pl. Med.)
havya-vāham
Fahrer der Darbringung (Akk. Sg.)
amartyam
unsterblich (Akk. Sg.)
sahaḥ-vṛdham
Kraft mehrend (Akk. Sg.)

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