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Ṛgveda · Maṇḍala 3

Kapitel 20: ṛgvede 3.20 · agnimuṣasamaśvinā dadhikrāṃ vyuṣṭiṣu havate vahnirukthaiḥ Anruf Agnis und der Götter am Morgen

Agni, Uṣas, die Aśvins und Dadhikrā werden bei Tagesanbruch gerufen; Agnis dreifache Natur; V. 5 nennt die Götter der Reihe nach. Unsicher: trī vājinā (V. 2), viśvam-inva und pṛṣṭabandhu (V. 3).

agnimuṣasamaśvinā dadhikrāṃ vyuṣṭiṣu havate vahnirukthaiḥ / sujyotiṣo naḥ śṛṇvantu devāḥ sajoṣaso adhvaraṃ vāvaśānāḥ

Agni, Uṣas, die Aśvins, Dadhikrā ruft bei den Morgenröten der Träger mit Lobreden. / Die gut leuchtenden Götter sollen uns hören, einträchtig, die Weihehandlung begehrend.

Wort für Wort
agnim
Agni (Akk. Sg.)
uṣasam
Uṣas, Morgenröte (Akk. Sg.)
aśvinā
die Aśvins (Akk. Du.)
dadhi-krām
Dadhikrā (Akk. Sg.)
vi-uṣṭiṣu
bei den Morgenröten, Aufhellungen (Lok. Pl.)
havate
ruft (3. Sg. Med.)
vahniḥ
Träger, Fahrer, Priester (Nom. Sg.)
ukthaiḥ
mit Lobreden (Instr. Pl.)
su-jyotiṣaḥ
gut leuchtend (Nom. Pl.)
naḥ
uns (Akk. Pl.)
śṛṇvantu
sollen hören (3. Pl. Imp.)
devāḥ
Götter (Nom. Pl.)
sa-joṣasaḥ
einträchtig (Nom. Pl.)
adhvaram
Weihehandlung (Akk. Sg.)
vāvaśānāḥ
begehrend (Nom. Pl.)

agne trī te vājinā trī ṣadhasthā tisraste jihvā ṛtajāta pūrvīḥ / tisra u te tanvo devavātāstābhirnaḥ pāhi giro aprayuchan

Agni, drei Kraftleistungen [?] hast du, drei Sitze, drei deine Zungen, Ordnungsgeborener, die vielen; / drei auch deine Leiber, von den Göttern begehrt; mit diesen behüte unsere Lieder, unaufhörlich. [Anm.: vājinā 'Kräfte, Rosse, Nahrungen' unsicher; pūrvīḥ 'viele, alte'.]

Wort für Wort
agne
Agni (Vok. Sg.)
trī
drei (Nom. Pl. n.)
te
dein (Gen. Sg.)
vājinā
Kraftleistungen, Rosse, Nahrungen [?] (Nom. Pl. n.)
trī
drei (Nom. Pl. n.)
ṣadha-sthā
Sitze (Nom. Pl.)
tisraḥ
drei (Nom. Pl. Fem.)
te
deine (Gen. Sg.)
jihvāḥ
Zungen (Nom. Pl.)
ṛta-jāta
Ordnungsgeborener (Vok. Sg.)
pūrvīḥ
viele, alte (Nom. Pl. Fem.)
ti sraḥ
drei (Nom. Pl. Fem.)
oṃ iti
auch (Partikel)
te
deine (Gen. Sg.)
tanvaḥ
Leiber (Nom. Pl.)
deva-vātāḥ
von den Göttern begehrt, gewünscht (Nom. Pl.)
tābhiḥ
mit diesen (Instr. Pl. Fem.)
naḥ
unsere (Akk./Gen. Pl.)
pāhi
behüte (2. Sg. Imp.)
giraḥ
Lieder (Akk. Pl.)
apra-yucchan
unaufhörlich, nicht nachlassend (Nom. Sg.)

agne bhūrīṇi tava jātavedo deva svadhāvo 'mṛtasya nāma / yāśca māyā māyināṃ viśvaminva tve pūrvīḥ sandadhuḥpṛṣṭabandho

Agni, viele sind deine, Jātavedas, Gott, Eigenmächtiger, des Unsterblichen Namen; / und die Wunderkräfte der Wunderkundigen, alle, Alldurchdringender [?], haben in dir die vielen vereinigt, Pṛṣṭabandhu [?]. [Anm.: viśvam-inva und pṛṣṭabandhu unsicher.]

Wort für Wort
agne
Agni (Vok. Sg.)
bhūrīṇi
viele (Nom. Pl. n.)
tava
deine (Gen. Sg.)
jāta-vedaḥ
Jātavedas (Vok. Sg.)
deva
Gott (Vok. Sg.)
svadhāvaḥ
Eigenmächtiger, mit Eigengesetz (Vok. Sg.)
amṛtasya
des Unsterblichen (Gen. Sg.)
nāma
Name, Namen (Nom. Sg./Pl.)
yāḥ
welche (Nom. Pl. Fem.)
ca
und
māyā
Wunderkräfte, Zauberkräfte (Nom. Pl.)
māyinām
der Wunderkundigen (Gen. Pl.)
viśvam-inva
Alles Durchdringender, Alles Bewegender [?] (Vok. Sg.)
tve iti
in dir (Lok. Sg.)
pūrvīḥ
viele (Nom. Pl. Fem.)
sam-dadhuḥ
haben zusammengelegt, vereinigt (3. Pl. Perf.)
pṛṣṭabandho itipṛṣṭa-bandho
Pṛṣṭabandhu (Vok. Sg.) [?]

agnirnetā bhaga iva kṣitīnāṃ daivīnāṃ deva ṛtupā ṛtāvā / sa vṛtrahā sanayo viśvavedāḥ parṣad viśvāti duritā gṛṇantam

Agni ist Führer, wie Bhaga der göttlichen Stämme [Siedlungen], Gott, der Zeiten-Hüter, der Ordnungsgemäße. / Er, Vṛtra-Töter, von alters her, Allwisser, soll den Preisenden über alle Nöte hinwegbringen.

Wort für Wort
agniḥ
Agni (Nom. Sg.)
netā
Führer (Nom. Sg.)
bhagaḥ-iva
wie Bhaga (Nom. Sg. + wie)
kṣitīnām
der Siedlungen, Stämme (Gen. Pl.)
daivīnām
der göttlichen (Gen. Pl. Fem.)
devaḥ
Gott (Nom. Sg.)
ṛtu-pāḥ
Zeiten-Hüter, zu rechter Zeit trinkend (Nom. Sg.)
ṛta-vā
Ordnungsgemäßer (Nom. Sg.)
saḥ
er (Nom. Sg.)
vṛtra-hā
Vṛtra-Töter (Nom. Sg.)
sanayaḥ
von alters her (Nom. Sg.)
viśva-vedāḥ
allwissend (Nom. Sg.)
parṣat
soll hinüberbringen (3. Sg. Aor. Konj.)
viśvā
alle (Akk. Pl. n.)
ati
über (Präverb)
duḥ-itā
Nöte, Unheil (Akk. Pl.)
gṛṇantam
den Preisenden (Akk. Sg.)

dadahikrāmagnimuṣasaṃ ca devīṃ bṛhaspatiṃ savitāraṃ cadevam / aśvinā mitrāvaruṇā bhagaṃ ca vasūn rudrānādityāniha huve

Dadhikrā, Agni und die göttliche Uṣas, Bṛhaspati und den Gott Savitṛ, / die Aśvins, Mitra und Varuṇa, und Bhaga, die Vasus, die Rudras, die Ādityas rufe ich hier.

Wort für Wort
dadhi-krām
Dadhikrā (Akk. Sg.)
agnim
Agni (Akk. Sg.)
uṣasam
Uṣas (Akk. Sg.)
ca
und
devīm
göttlich (Akk. Sg. Fem.)
bṛhaspatim
Bṛhaspati (Akk. Sg.)
savitāram
Savitṛ (Akk. Sg.)
ca
und
devam
Gott (Akk. Sg.)
aśv inā
die Aśvins (Akk. Du.; PP „aśv inā“ = Tippfehler)
mitrāvaruṇā
Mitra und Varuṇa (Akk. Du.)
bhagam
Bhaga (Akk. Sg.)
ca
und
vasūn
die Vasus (Akk. Pl.)
rudrān
die Rudras (Akk. Pl.)
ādityān
die Ādityas (Akk. Pl.)
iha
hier (Adv.)
huve
ich rufe (1. Sg. Med.)

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