Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 3

Kapitel 13: ṛgvede 3.13 · pra vo devāyāgnaye barhiṣṭhamarcāsmai Lied an Agni um Schutz und Reichtum

Aufforderung, Agni zu preisen und zum Barhis zu bitten; Bitte um Schutz und um Gut in Fülle. Unsicher: barhiṣṭham (V. 1), pruṣṇavat (V. 4), die Bezeichnung brahman für Agni (V. 6).

pra vo devāyāgnaye barhiṣṭhamarcāsmai / gamad devebhirāsa no yajiṣṭho barhirā sadat

Für euch singe dem göttlichen Agni das höchste [Lied ?], singe [es] ihm. / Er soll mit den Göttern kommen, er, unser bester Verehrer, soll sich auf das Barhis setzen. [Anm.: barhiṣṭham als Superlativ von bṛhat 'das höchste'; Ergänzung 'Lied' nicht sicher.]

Wort für Wort
pra
hervor (Präverb)
vaḥ
euch (Dat. Pl.)
devāya
dem göttlichen (Dat. Sg.)
agnaye
Agni (Dat. Sg.)
barhiṣṭham
das höchste [?] (Akk. Sg.)
arca
singe, preise (2. Sg. Imp.)
asmai
ihm (Dat. Sg.)
gamat
soll kommen (3. Sg. Aor. Konj.)
devebhiḥ
mit den Göttern (Instr. Pl.)
ā
her (Präverb)
saḥ
er (Nom. Sg.)
naḥ
unser (Gen. Pl.)
yajiṣṭhaḥ
bester Verehrer (Nom. Sg.)
barhiḥ
Barhis, Streu (Akk. Sg.)
ā
auf (Präverb)
sadat
soll sich setzen (3. Sg. Aor. Konj.)

ṛtāvā yasya rodasī dakṣaṃ sacanta ūtayaḥ / haviṣmantastamīḷate taṃ saniṣyanto 'vase

Der Wahrhaftige, dessen Geschick Himmel und Erde [und] die Hilfen begleiten: / ihn rufen die mit Spenden Versehenen, ihn, Gewinn erstrebend, um Beistand.

Wort für Wort
ṛta-vā
der Ordnungsgemäße, Wahrhaftige (Nom. Sg.)
yasya
dessen (Gen. Sg.)
rodasī iti
Himmel und Erde (Nom. Du.)
dakṣam
Geschick, Tatkraft (Akk. Sg.)
sacante
begleiten, folgen (3. Pl. Med.)
ūtayaḥ
Hilfen (Nom. Pl.)
haviṣmantaḥ
mit Spenden versehen (Nom. Pl.)
tam
ihn (Akk. Sg.)
īḷate
rufen (3. Pl. Med.)
tam
ihn (Akk. Sg.)
saniṣyantaḥ
Gewinn erstrebend (Nom. Pl.)
avase
zum Beistand (Dat. Sg.)

sa yantā vipra eṣāṃ sa yajñānāmathā hi ṣaḥ / agniṃ taṃ vo duvasyata dātā yo vanitā magham

Er ist der Lenker, der Begeisterte unter diesen, er [der Lenker] der Weihehandlungen, und er ja [auch der Geber]. / Diesen Agni verehrt, der Geber ist, der Gewinner der Gabe.

Wort für Wort
saḥ
er (Nom. Sg.)
yantā
Lenker (Nom. Sg.)
vipraḥ
Begeisterter, Weiser (Nom. Sg.)
eṣām
von diesen (Gen. Pl.)
saḥ
er (Nom. Sg.)
yajñānām
der Weihehandlungen (Gen. Pl.)
atha
und
hi
ja, denn
saḥ
er (Nom. Sg.)
agnim
Agni (Akk. Sg.)
tam
ihn (Akk. Sg.)
vaḥ
euer (Gen. Pl.) [Anm.: 'vaḥ' enklitisch]
duvasyata
verehrt (2. Pl. Imp.)
dātā
Geber (Nom. Sg.)
yaḥ
der (Nom. Sg.)
vanitā
Gewinner, Erwerber (Nom. Sg.)
magham
Gabe, Gut (Akk. Sg.)

sa naḥ śarmāṇi vītaye 'gniryachatu śantamā / yato naḥpruṣṇavad vasu divi kṣitibhyo apsvā

Er, Agni, soll uns heilsamsten Schutz verschaffen zum Genuss [?], / von dem uns tröpfelndes [= reichlich spendendes ?] Gut zukommt, im Himmel, für die Siedlungen, in den Wassern. [Anm.: pruṣṇavat unsicher.]

Wort für Wort
saḥ
er (Nom. Sg.)
naḥ
uns (Dat. Pl.)
śarmāṇi
Schutz (Akk. Pl.)
vītaye
zum Genuss, zur Teilhabe [?] (Dat. Sg.)
agniḥ
Agni (Nom. Sg.)
yacchatu
soll verschaffen (3. Sg. Konj.)
śam-tamā
am heilsamsten (Akk. Pl. n.)
yataḥ
von wo
naḥ
uns (Dat. Pl.)
pruṣṇavat
tröpfelnd, reichlich spendend [?] (Nom. Sg. n.)
vasu
Gut (Nom. Sg.)
divi
im Himmel (Lok. Sg.)
kṣiti-bhyaḥ
für die Siedlungen, Menschen (Dat. Pl.)
ap-su
in den Wassern (Lok. Pl.)
ā
her (Präverb)

dīdivāṃsamapūrvyaṃ vasvībhirasya dhītibhiḥ / ṛkvāṇo agnimindhate hotāraṃ viśpatiṃ viśām

Den Leuchtenden, Unvergleichlichen entzünden die Singenden mit dessen guten Andachten als Agni, / den Rufer, den Herrn der Stämme.

Wort für Wort
dīdi-vāṃsam
leuchtend (Akk. Sg.)
apūrvyam
ohne Vorgänger, unvergleichlich (Akk. Sg.)
vasvībhiḥ
durch gute, kostbare (Instr. Pl. Fem.)
asya
dessen (Gen. Sg.)
dhīti-bhiḥ
durch Andachten (Instr. Pl.)
ṛkvaaṇaḥ
Singende, Jubelnde (Nom. Pl.; PP „ṛkvaaṇaḥ“ = Tippfehler)
agnim
Agni (Akk. Sg.)
indhate
entzünden (3. Pl. Med.)
hotāram
Rufer (Akk. Sg.)
viśpatim
Herr (Akk. Sg.)
viśām
der Stämme (Gen. Pl.)

uta no brahmannaviṣa uktheṣu devahūtamaḥ / śaṃ naḥ śocāmarudvṛdho 'gne sahasrasātamaḥ

Und, Brahman [= Formulierer der Gebete ?], hilf uns bei den Lobreden, du am meisten unter Göttern Angerufener; / leuchte uns Heil, von den Maruts gestärkt, Agni, der du am besten tausendfach gewinnst. [Anm.: brahman als Anrede an Agni ist ungewöhnlich; deva-hūtama: 'von den Göttern am meisten angerufen' oder 'die Götter am besten rufend'.]

Wort für Wort
uta
und
naḥ
uns (Dat./Akk. Pl.)
brahman
Brahman, Gebets-Former [?] (Vok. Sg.)
aviṣaḥ
hilf, fördere (2. Sg. Aor. Inj.)
uktheṣu
bei den Lobreden (Lok. Pl.)
deva-hūtamaḥ
am meisten von Göttern angerufen [?] (Vok. Sg.)
śam
Heil (Akk. Sg.)
naḥ
uns (Dat. Pl.)
śoca
leuchte (2. Sg. Imp.)
marut-vṛdhaḥ
von den Maruts gestärkt (Nom. Sg.)
agne
Agni (Vok. Sg.)
sahasra-sātamaḥ
Tausende am besten gewinnend (Nom. Sg.)

nū no rāsva sahasravat tokavat puṣṭimad vasu / dyumadagne suvīryaṃ varṣiṣthamanupakṣitam

Gib uns nun Gut, tausendfaches, mit Nachkommen, mit Gedeihen, glänzendes, Agni, / mit guter Heldenkraft, das größte, unvermindert.

Wort für Wort
nu
nun (Partikel)
naḥ
uns (Dat. Pl.)
rāsva
gib (2. Sg. Med. Imp.)
sahasra-vat
tausendfach (Akk. Sg. n.)
toka-vat
mit Nachkommen (Akk. Sg. n.)
puṣṭi-mat
mit Gedeihen (Akk. Sg. n.)
vasu
Gut (Akk. Sg.)
dyumat
glänzend (Akk. Sg. n.)
agne
Agni (Vok. Sg.)
su-vīryam
gute Heldenkraft (Akk. Sg.)
varṣiṣṭham
das höchste, größte (Akk. Sg. n.)
anupa-kṣitam
unvermindert (Akk. Sg. n.)

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