Kapitel 51: ṛgvede 3.51 · carṣaṇīdhṛtaṃ maghavānamukthyamindraṃ giro bṛhatīrabhyanūṣata Lieder für Indra, Einladung zum Soma mit den Marut

carṣaṇīdhṛtaṃ maghavānamukthyamindraṃ giro bṛhatīrabhyanūṣata / vāvṛdhānaṃ puruhūtaṃ suvṛktibhiramartyaṃ jaramāṇaṃ dive-dive

Den, der die Völker trägt, den Freigebigen, Lobwürdigen, Indra, haben die hohen Lieder angejubelt; / den Erstarkenden, Vielgerufenen, mit guten Lobreden, den Unsterblichen, den man Tag für Tag preist.

śatakratumarṇavaṃ śākinaṃ naraṃ giro ma indramupa yanti viśvataḥ / vājasaniṃ pūrbhidaṃ tūrṇimapturaṃ dhāmasācamabhiṣācaṃ svarvidam

Den Hundertkräftigen, den Flutenreichen, den Mächtigen, den Mann: meine Lieder gehen von allen Seiten zu Indra hin; / den Beutegewinner, Burgenbrecher, Eilenden, Wasserüberwinder, den bei den Sitzen/Ordnungen Anwesenden, den Beistehenden, den Lichtfinder [?].

ākare vasorjaritā panasyate 'nehasa stubha indro duvasyati / vivasvataḥ sadana ā hi pipriye satrāsāhamabhimātihanaṃ stuhi

Am Fundort des Gutes preist der Sänger bewundernd; die makellosen Lobrufe, Indra, ehrt er [?]. / Im Sitz des Vivasvant hat er sich ja erfreut; [so] besinge den Allbezwinger, den Feindtöter! [Anm.: Subjekt- und Objektbezüge in Pāda 1-2 nicht sicher.]

nṛṇāmu tvā nṛtamaṃ gīrbhirukthairabhi pra vīramarcatā sabādhaḥ / saṃ sahase purumāyo jihīte namo asya pradiva eka īśe

Dich, den Männlichsten der Männer, [ehrt] mit Liedern, mit Sprüchen; besingt den Helden nachdrücklich, ihr Bedrängten [?]. / Zur Kraft rüstet sich der Listenreiche; die Verneigung [gilt] diesem; er allein herrscht seit alters.

pūrvīrasya niṣṣidho martyeṣu purū vasūni pṛthivī bibharti / indrāya dyāva oṣadhīrutāpo rayiṃ rakṣanti jīrayo vanāni

Seine vielen Schranken [?] unter den Sterblichen; viele Güter trägt die Erde. / Für Indra bewahren die Himmel, die Pflanzen und die Wasser, die Regsamen und die Wälder den Reichtum. [Anm.: niṣṣidhaḥ (‚Abwehr, Bann, Schranken‘) und der Bezug von jīrayaḥ sind unsicher.]

tubhyaṃ brahmāṇi gira indra tubhyaṃ satrā dadhire harivo juṣasva / bodhyāpiravaso nūtanasya sakhe vaso jaritṛbhyo vayodhāḥ

Dir [gehören] die Sprüche, die Lieder, Indra; dir haben sie sie zugleich hingestellt, Falbenherr; sei gnädig. / Sei ein Verbündeter für neue Hilfe, Freund, Guter; den Sängern verleih Lebenskraft.

indra marutva iha pāhi somaṃ yathā śāryāte apibaḥ sutasya / tava praṇītī tava śūra śarmannā vivāsanti kavayaḥsuyajñāḥ

Indra, Marut-Begleiter, trink hier den Soma, wie du bei Śāryāta vom Gepressten getrunken hast; / durch deine Führung, in deinem Schutz, Held, suchen dich die Seher zu gewinnen, gute Verehrer.

sa vāvaśāna iha pāhi somaṃ marudbhirindra sakhibhiḥ sutaṃ naḥ / jātaṃ yat tvā pari devā abhūṣan mahe bharāya puruhūta viśve

Du, verlangend, trink hier den Soma, den von uns gepressten, Indra, mit den Marut, den Freunden; / [denn] als du geboren warst, umgaben dich alle Götter ringsum für die große Aufgabe [bhara: auch ‚Kampf‘], Vielgerufener.

aptūrye maruta āpireṣo 'mandannindramanu dātivārāḥ / tebhiḥ sākaṃ pibatu vṛtrakhādaḥ sutaṃ somaṃ dāśuṣaḥ sve sadhasthe

Beim Wasser-Eilen haben die Marut, gabenreich, diesen Verbündeten [Indra] erfreut, dem Indra folgend [?]. / Mit ihnen zusammen soll der Vṛtra-Zerbeißer den gepressten Soma trinken, im eigenen Sitz des Darbringers. [Anm.: āpiḥ eṣaḥ könnte auch auf die Marut bezogen sein.]

idaṃ hyanvojasā sutaṃ rādhānāṃ pate / pibā tvasya girvaṇaḥ

Denn dies ist mit Kraft gepresst, Herr der Gunstgaben; trink doch davon, Liedgeliebter.

yaste anu svadhāmasat sute ni yacha tanvam / sa tvā mamattu somyam

Der, der deiner Eigenkraft gemäß sein soll – beim gepressten [Soma] richte den Leib darauf hin [?]; der Somatrank soll dich berauschen.

pra te aśnotu kukṣyoḥ prendra brahmaṇā śiraḥ / pra bāhū śūra rādhase

Er soll dir in die beiden Flanken dringen; vorwärts, Indra, durch den Spruch zum Kopf; vorwärts zu den beiden Armen, Held, zur Gunst.