Kapitel 17: ṛgvede 3.17 · samidhyamānaḥ prathamānu dharmā samaktubhirajyate viśvavāraḥ Agni bei der Weihehandlung und als Bote der Götter

samidhyamānaḥ prathamānu dharmā samaktubhirajyate viśvavāraḥ / śociṣkeśo ghṛtanirṇik pāvakaḥ suyajño agniryajathāya devān

Entzündet, nach den ersten Satzungen, wird er gesalbt mit Salbungen [oder: Lichtschein ?], der alles Erwünschte hat, / mit Flammenhaar, schmalzgekleidet, der Reinigende, der gut Verehrte, Agni, um die Götter zu verehren.

yathāyajo hotramagne pṛthivyā yathā divo jātavedaścikitvān / evānena haviṣā yakṣi devān manuṣvad yajñaṃ pra tiremamadya

Wie du das Rufer-Amt der Erde ausgeübt hast, wie das des Himmels, Jātavedas, wissend, / so verehre mit dieser Opfergabe die Götter; nach Art Manus fördere diese Weihehandlung heute voran.

trīṇyāyūṃṣi tava jātavedastisra ājānīruṣasaste agne / tābhirdevānāmavo yakṣi vidvānathā bhava yajamānāya śaṃ yoḥ

Drei Lebensalter hast du, Jātavedas, drei Herkünfte [?] [und] Morgenröten, Agni; / mit diesen verehre die Hilfe der Götter, wissend; und sei dem Verehrer Heil und Segen. [Anm.: ājānīḥ unsicher (Geburten/Herkünfte).]

agniṃ sudītiṃ sudṛśaṃ gṛṇanto namasyāmastveḍyaṃ jātavedaḥ / tvāṃ dūtamaratiṃ havyavāhaṃ devā akṛṇvannamṛtasya nābhim

Agni, den schön Leuchtenden, gut Sichtbaren, preisend, verehren wir dich, den Preiswürdigen, Jātavedas; / dich haben die Götter zum Boten gemacht, zum Diener [?], Opfergabenträger, zum Nabel des Unsterblichen [der Unsterblichkeit].

yastvad dhotā pūrvo agne yajīyān dvitā ca sattā svadhayā ca śambhuḥ tasyānu dharma pra yajā cikitvo 'tha no dhā adhvaraṃ devavītau

Der als Rufer [schon] vor bzw. nach dir [?], Agni, ein trefflicherer Verehrer war, zweifach Sitzender und aus eigener Kraft Heil bringend: / nach dessen Satzung verehre, Kundiger; und setze uns die Weihehandlung in das Götter-Mahl. [Anm.: tvat pūrvaḥ unklar (Vergleich oder zeitlich); dvitā sattā 'zweifach/als Zweiter Sitzender' unsicher.]