Kapitel 36: ṛgvede 3.36 · imāmū ṣu prabhṛtiṃ sātaye dhāḥ śaśvacḥ chaśvadūtibhiryādamānaḥ Anruf an Indra zum Somatrunk und zur Gabe

imāmū ṣu prabhṛtiṃ sātaye dhāḥ śaśvacḥ chaśvadūtibhiryādamānaḥ / sute-sute vāvṛdhe vardhanebhiryaḥ karmabhirmahadbhiḥ suśruto bhūt

Nimm diese Darbringung gut an zum Gewinn, du, der du immer wieder, dich mit Hilfen verbindend [?], bei jedem einzelnen gepressten Soma durch Stärkungen erstarkt bist, der du durch große Taten wohlberühmt geworden bist.

indrāya somāḥ pradivo vidānā ṛbhuryebhirvṛṣaparvā vihāyāḥ / prayamyamānān prati ṣū gṛbhāyendra piba vṛṣadhūtasya vṛṣṇaḥ

Für Indra sind die seit alters bekannten [?] Somas da, durch die der kunstfertige [?] Stiergelenkige [?], der Weitreichende [?], [erstarkte]. Nimm die dargereichten Somas gut entgegen, Indra, trink vom stiergeschüttelten, kräftigen [Soma]. [Anm.: 2b ist schwierig; ṛbhu, vṛṣaparvan, vihāyas sind wohl Beiwörter Indras, unsicher.]

pibā vardhasva tava ghā sutāsa indra somāsaḥ prathamā uteme / yathāpibaḥ pūrvyānindra somānevā pāhi panyo adyā navīyān

Trink und werde stark! Dir gehören ja diese gepressten Somas, Indra, die ersten und diese hier. Wie du die früheren Somas getrunken hast, Indra, so trink auch heute, preisenswert, als der Erneuerte.

mahānamatro vṛjane virapśyugraṃ śavaḥ patyate dhṛṣṇvojaḥ / nāha vivyāca pṛthivī canainaṃ yat somāso haryaśvamamandan

Groß, kraftvoll [?] ist er in der Kampfenge, in Fülle strömend [?]; gewaltige Stärke beherrscht er, kühn ist seine Kraft. Nicht umfasste ihn wahrlich auch die Erde, als die Somas den Falbenlenker erfreuten. [Anm.: amatra und virapśī unsicher.]

mahānugro vāvṛdhe vīryāya samācakre vṛṣabhaḥ kāvyena / indro bhago vājadā asya gāvaḥ pra jāyante dakṣiṇā asya pūrvīḥ

Groß und gewaltig erstarkte er zur Manneskraft; der Stier hat es mit Dichterkraft ausgerichtet [?]. Indra ist Bhaga, Kraftgabenspender; seine Kühe werden geboren, seine Lohnkühe sind zahlreich, die früheren.

pra yat sindhavaḥ prasavaṃ yathāyannāpaḥ samudraṃ rathyeva jagmuḥ / ataścidindraḥ sadaso varīyān yadīṃ somaḥ pṛṇati dugdho aṃśuḥ

Wie die Ströme vorwärts zum Antrieb gingen, wie die Wasser wie Wagenzüge [?] zum Meer eilten, so ist Indra von da an weiter als der Sitz, wenn der gemolkene Somastengel ihn sättigt.

samudreṇa sindhavo yādamānā indrāya somaṃ suṣutaṃ bharantaḥ / aṃśuṃ duhanti hastino bharitrairmadhvaḥ punanti dhārayā pavitraiḥ

Mit dem Meer sich verbindend [?], die Ströme, bringen dem Indra den gut gepressten Soma. Den Stengel melken die mit Händen versehenen mit den Tragegefäßen; sie reinigen den Honigtrank mit dem Strom, mit den Seihern.

hradā iva kukṣayaḥ somadhānāḥ samī vivyāca savanā purūṇi / annā yadindraḥ prathamā vyāśa vṛtraṃ jaghanvānavṛṇīta somam

Wie Seen sind die Bäuche, die Somabehälter; er umfasste zusammen viele Somapressungen. Als Indra die ersten Speisen durchdrang, nachdem er Vṛtra erschlagen hatte, wählte er den Soma.

ā tū bhara mākiretat pari ṣṭhād vidmā hi tvā vasupatiṃ vasūnām / indra yat te māhinaṃ datramastyasmabhyaṃ tad dharyaśva pra yandhi

Bring nun her! Niemand soll dies aufhalten [?]. Denn wir kennen dich als Herrn der Güter. Indra, das große Geschenk, das du hast, das gib uns hin, Falbenlenker.

asme pra yandhi maghavannṛjīṣinnindra rāyo viśvavārasya bhūreḥ / asme śataṃ śarado jīvase dhā asme vīrān chaśvata indra śiprin

Uns reiche dar, Maghavan, Ṛjīṣin, Indra, von dem vielen, allbegehrten Reichtum; uns gib hundert Herbste zum Leben, uns Männer für immer, Indra, Śiprin.

śunaṃ huvema ... [Anm.: Saṃhitā-Text und Padapāṭha der Quelle stimmen an dieser Stelle nicht überein (verschoben oder gekürzt). Padapāṭha: śunam huvema maghavānam indram asmin bhare nṛ-tamam vāja-sātau śṛṇvantam ugram ūtaye samat-su ghnantam vṛtrāṇi sam-jitam dhanānām]

Zum Glück wollen wir den Maghavan Indra rufen, in diesem Kampf den mannhaftesten, im Beutegewinn, den Hörenden, Gewaltigen, zur Hilfe, der in den Schlachten die Vṛtras erschlägt, den Sieger über Reichtümer.